تحديث: تنتهي غدا الخميس القبول والتسجيل على رابط موقع رايات الكلية التقنية برامج الدبلوم في المؤسسة العامة للتجريب التقني والمهني، وما زال هناك بعض الوقت لإنهاء عملية التسجيل والاستفادة من الفرص الواعدة للحاق ببرامج العمل وفق المؤهلات التي تخرجها مؤسسة التدريب التقني. تحديث: انتهى اليم 26-3-1439 التقديم على برامج الدبلوم في الكلية التقنية من خلال بوابة القبول الموحد موقع المؤسسة العامة للتدريب التقمي والمهني، ويستمر التقديم على برنامج دبلوم المعاهد الصناعية للبنين حتى 10 ربيع أخر. تحديث: اليوم استعلام نتائج القبولين على نظام رايات من المتقدمين على برامج الدبلوم من خريجي الثانوية العامة العامة للفصل التدريبي الثاني 1438-1439 أو عبر الدخول الى موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. الجدول الزمني موقع رايات موقع بوابة المتدربين رايات تحديث: رابط موقع رايات الكلية التقنية حدد الجدول الزمني لاستكمال إجراءات القبول للمتدربين سواء في برنامج الدبلوم أو برنامج البكالوريوس، حيث يتم الدخول إلى موقع رايات ومنها خدمات المتدربين والاطلاع على الخدمات الإلكترونية. تحديث: بدء من اليوم يتم تسجيل المقررات الدراسية من خلال موقع رايات اكلية التقنية المرفق بعالية وخدمات بوابة المتدربين على موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للفصل التدريبي الحالي ببرامج الدبلوم والبكالوريوس.
موقع رايات الكليه التقنيه بجده موقع كلية التقنية بجدة للبنات موقع رايات الكلية التقنية بجدة عنوان الكليه التقنيه بجده الكلية التقنية بجدة 8. يتم قبول الموظف الموفد من قبل المؤسسة بالتنسيق مع الكلية مباشر (بعد صدور قرار الابتعاث والإيفاد) وإحاطة الإدارة العامة لخدمات المتدربين بذلك (بدون رسوم). 9. يجوز قبول الموفدين أو المبتعثين من القطاع العام أو الخاص بالتدريب الصباحي شريطة حصوله على موافقة مرجعه للتدريب حسب التعليمات المنظمة لذلك 10. قبول موظفي الجهات الموقعة اتفاقيات مع المؤسسة (الشركة السعودية للكهرباء)و(جمعية الأمير فهد بن سلمان الخيرية لرعاية المصابين بمرض الفشل الكلوي)(يتم التنسيق رسميا مع الإدارة العامة لخدمات المتدربين لاستثنائهم من بعض الشروط). 11. قبول ذوي الاحتياجات الخاص من ذوي الإعاقة الجسدية, (يتم التقديم للوحدة التدريبية مباشرة ليتم عرضها على اللجنة قبل توجيههم للتخصص المناسب وإمكانات الوحدة لتنفيذه). 12. ألا يكون مفصولا لأي سبب من أي كلية تقنية من قبل. 13. ألايكون مفصولا لأي سبب تأديبي من أي جهة تعليمية من قبل 14. أن يستوفي الشروط المعلنة عند تقديم أورقه. 15. قبول أبناء شهداء الواجب يتم عند طريق الوحدة التدريبية بما يثبت ذلك من الجهة الحكومية ذات العلاقة.
بوابة رايات الكليه التقنيه هو نظام إلكتروني متكامل مقدم من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وتقدم خدمات رايات للمتدربين والمدربون، وسنتعرف على طريقة تسجيل دخول رايات، واستعلام درجات رايات الكلية التقنية للفصل التدريبي الحالي، بجانب استعرض شرح طريقة إعداد الجداول الدراسية والتعديل عليها، واختيار الشعبة، وتقدم طلبات التحويل أو زيارة كلية، والعديد من الخدمات الذاتية التي يقدمها نظام رايات خدمات المتدربين بكليات التقنية. نظام خدمة المتدربين رايات نشر عدة توضيحات عن الخدمات الإلكترونية المقدمة لتوفير الوقت والجهد وبدون مراجعة الكلية التي ينتمي لها المتدرب، حيث يتم تلبية كافة الاحتياجات خلال المسيرة التدربية للطلاب، ومن بين تلك الخدمات الدرجات والجداول، والحضور وغيرها من الخدمات التي سنوضحها فيما بعد وفق ما نشر عن موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. تعريف نظام رايات نظام رايات الكليه التقنيه خدمات نظام رايات الكليه التقنيه للمتدربين تم شرحها واستعرضها عبر الصورة التالية، عبر استعراض خصائص خدمة عرض معلومات التسجيل، أو خدمة التسجيل في موقع رايات، أو تسجيل مقررات الفصل التدريبي من خلال بوابة رايات، زتثفح الشعب وباقي الخدمات مبينة بالصورة المرفقة.
تحديث: أعلنت مواقع كلية التقنية عن إتاحة تقديم طلب نقل بين الكليات بداية من 5-9-1439 وتعلن حالة الطلبات بعد نهاية عمل يوم 22 من الشهر ذاته عبر رابط رايات خدمة المتدربين.
تقديم البرامج التدريبية الخاصة والخدمات الاستشارية التي تخدم المجتمع وسوق العمل. 8. يتم قبول الموظف الموفد من قبل المؤسسة بالتنسيق مع الكلية مباشر (بعد صدور قرار الابتعاث والإيفاد) وإحاطة الإدارة العامة لخدمات المتدربين بذلك (بدون رسوم). 9. يجوز قبول الموفدين أو المبتعثين من القطاع العام أو الخاص بالتدريب الصباحي شريطة حصوله على موافقة مرجعه للتدريب حسب التعليمات المنظمة لذلك 10. قبول موظفي الجهات الموقعة اتفاقيات مع المؤسسة (الشركة السعودية للكهرباء)و(جمعية الأمير فهد بن سلمان الخيرية لرعاية المصابين بمرض الفشل الكلوي)(يتم التنسيق رسميا مع الإدارة العامة لخدمات المتدربين لاستثنائهم من بعض الشروط). 11. قبول ذوي الاحتياجات الخاص من ذوي الإعاقة الجسدية, (يتم التقديم للوحدة التدريبية مباشرة ليتم عرضها على اللجنة قبل توجيههم للتخصص المناسب وإمكانات الوحدة لتنفيذه). 12. ألا يكون مفصولا لأي سبب من أي كلية تقنية من قبل. 13. ألايكون مفصولا لأي سبب تأديبي من أي جهة تعليمية من قبل 14. أن يستوفي الشروط المعلنة عند تقديم أورقه. 15. قبول أبناء شهداء الواجب يتم عند طريق الوحدة التدريبية بما يثبت ذلك من الجهة الحكومية ذات العلاقة.
وردت أحاديث كثيرة، تتضمن فوز الكثيرين من الصحابة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم ويا سعادة من دعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هؤلاء السعداء عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. جاء في تفسير مقاتل بن سليمان: هو عبدالله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد والنبي وأصحابه بالشعب بمكة. وعندما توفي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان له - رضي الله عنه - من العمر ثلاث عشرة سنة، وقد عاش حتى توفي بالطائف سنة 68 ه. وهو ترجمان القرآن، وحبر الأمة، ورأس المفسرين. : ( اللهم فقهة في الدين وعلمه التاويل) المراد بالتاويل. وقد ساعد ابن عباس على تضلعه في التفسير وقوته فيه، نشأته في بيت النبوة، وملازمته لرسول الله صلّى الله عليه وسلم ثم لأكابر الصحابة بعد وفاة الرسول. ثم حفظه للعربية، ومعرفته لغريبها وآدابها وخصائصها وأساليبها، شعراً ونثراً، وبلوغه مرتبة الاجتهاد، وعدم تحرجه من التفسير، وقد وهبه الله عقلاً راجحاً، ورأياً صائباً، وقريحة وقادة، ويقيناً وإيماناً. حتى قال مجاهد: إنه إذا فسر الشيء رأيت عليه النور، وكان ابن عباس شيخ المفسرين بمكة، وصاحب مدرسة التفسير بها.
فتدبر هذا؛ فإنه كثير ما يلغط الناس في هذا الموضع، إذا تنازع النفاة والمثبتة في صفة، ودلالة نص عليها: يريد المريد أن يجعل ذلك اللفظ -حيث ورد- دالًّا على الصفة وظاهرًا فيها. ثم يقول النافي: وهناك لم تدل على الصفة فلا تدل هنا. وقد يقول بعض المثبتة: دلت هنا على الصفة فتكون دالة هناك، بل لما رأوا بعض النصوص تدل على الصفة، جعلوا كل آية فهيا ما يتوهمون أنه يضاف إلى الله تعالى -إضافة صفة- من آيات الصفات، كقوله تعالى: {فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} (الزمر: من الآية56). وهذا يقع فيه طوائف من المثبتة والنفاة، وهذا من أكبر الغلط؛ فإن الدلالة في كل موضع بحسب سياقه، وما يحف به من القرائن اللفظية والحالية، وهذا موجود في أمر المخلوقين، يراد بألفاظ الصفات منهم في مواضع كثيرة غير الصفات". شرح حديث اللهم فقهِّه في الدينِ وعلِّمْه التأويلَ. انتهى. ونحيل السائل على فتاوى كثيرة في الموقع بهذا الخصوص، منها هذه الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 28674: معنى: تمثيل، تكييف، تنزيه، تعطيل، تأويل. 64272: منهج السلف عدم التأويل مطلقًا إلا بثبوت دليل راجح. 70958: عقيدة السلف الصالح في المعية والعلو. 120021: قواعد لمعرفة صفات الله. 124646: صفات الله لا تشبه صفات المخلوقين.
كالأمر، إذا أمرك الله -عز وجل- بالصلاة، ثم أديت الصلاة فعلا، فهذا تأويل أمر الله عز وجل، والخبر أن يخبرنا الله -عز وجل- عن أمر، عن شيء، ثم يوجد في الخارج، فيكون وجوده في الخارج هو التأويل، مثال: قول الله -عز وجل-: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يوم يأتي تأويل هذا القرآن، إذا جاء يوم القيامة فالآن ما في القرآن من الخبر عن المعاد وعن يوم القيامة هو خبر، ما تأويله؟ وقوعه فعلا يوم القيامة. وهناك مثال أقرب من هذا: قول الله -عز وجل- عن يوسف: يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ رأى الرؤيا وهو في الصغر، رأى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رآهم له ساجدين، لما تولى ملك مصر، ودخلوا عليه وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا فماذا قال؟ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ من الآن وقعت فعلا ظهرت للعين، واضح؟ الآية لما أقول: غدا أو بعد غد سيحضر فلان من الناس، هذا الآن خبر، ما تأويل هذا الخبر؟ إذا حضر هذا الشخص، قلنا: خلاص هذا تأويل هذا الخبر. ومن هذا النوع: قول السيدة عائشة -رضي الله عنها- لما أنزل الله -عز وجل- على رسوله: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قالت: كان يُكثر -أنأي يقول- في ركوعه: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، يتأول القرآن ما معنى يتأول القرآن؟ أي يطبقه، ينفذه، هذا تأويل هذا الأمر.
نشأة أبو العباس ولد ابن العباس قبل الهجرة المحمدية بحالي خمس سنوات، فأخذ العلم وتلقى الأحاديث من النبي صلى الله عليه وسلم، إذ لُقِّب بحبر الأمةِ، فقد كان عالمًا وخطيبًا، وترجمانًا للقرآن الكريم، حفظ القرآن الكريم وأتمّه قبل أن يُتِمّ العاشرة من عمره، وشارك في فتح مكة والمدينة والطائف، وشارك أيضا في فتح مصر وشمال أفريقيا، وكان سببًا في هدي الله لآلاف الخوارج عندما أثبت لهم الحق بعد عدة مناظرات أُرسل واليًا على البصرةِ من قبل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وفي فتح القسطنطينية كان أبو العباس أول جندي فيها. بالإضافة إلى هذا، كان أبو العباسِ بارعًا في العلوم الشرعية مثل الفقه والتفسير والحديث، ففي الفقه كان المفتي في عهد عمر وعثمان كرم الله وجهيهما، وكان أحد الفقهاء الذين تحولت لهم الفتوى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد كان مرجعًا للصحابة عند اختلافهم حول مسألة من مسائل، كما أورد ابن حزم أن الفتاوى التي نقلت عن ابن العباس قد جمعت في عشرين كتابًا، على يد أبي بكر بن الخليفة المأمون، وكان أبو العباس حريصًا على الفقه والدين، إذ كان يحثهم على السؤال عن أمور الدين، ويشرحها لهم ويتأكد من صحة فهمهم، ويرشدهم إلى الطريق والأسلوب اللذين يحفظون بهما الدين.