وكأن مفتاح الشرق يملكه هو لوحده كأنه (جراج) يملك شهادة بحثه – يقرر متى يفتحه ومتى يغلقه؟ وكأن السودان هذا لا توجد فيه مشاكل ولا ازمات ولا تهميش غير هذا الذي يوجد في الشرق. تِرك الذي كان سبباً في انقلاب 25 اكتوبر عندما اغلق الشرق والميناء اكثر من شهر يرى في اسقاط هذه الحكومة التى جاءت عبر الانقلاب مهدداً امنياً للسودان. تِرك لا يرى قتل (79) شهيداً بعد انقلاب 25 اكتوبر وهو الذي اغلق الشرق والميناء بسبب احتجاز بعض ابناء البجا. لماذا يرى تِرك (التروس) التى هي في الشوارع ولا يرى الموت الذي يحدث في الطرقات؟ دعك من هذا ؟ ماذا عن الحاويات التى تغلق بها السلطات السودانية الجسور. اما عن حديثك عن ان هذه الحكومة اذا كان هناك طرف يريد ان يسقطها فان هناك طرفاً لا يريد ذلك – نقول له ان حكومة الانقاذ التى سقطت كانت هناك فئة كبيرة لا تريد ان تسقط وكنتم انتم جزءاً من هذه الفئة فهل صمدت الانقاذ؟ عليكم فقط ان تقولوا لأهل الانقاذ: (انتم السابقون ونحن اللاحقون). (4) بغم / لا اعرف كيف تكون القوة المفرطة اذا كانت القوة التى هي غير ذلك اودت بحياة (79) شهيداً؟ صحيفة الانتباهة Comments No comments yet, take the initiative.
صفحات: [ 1] للأسفل المحرر موضوع: انتم السابقون ونحن اللاحقون؟؟ (زيارة 4206 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
محمد عبدالماجد (1) لو كانوا يمتلكون ذرة من الاحساس ويشعرون بمن يقتلون في الطرقات الآن ، لذهبوا الى البشير في كوبر ولقالوا له مع مجموعته التي تشاركه السجن: (انتم السابقون ونحن اللاحقون). كل ادوات البطش والقمع والقتل التى كانت سبباً في دخول البشير وعلي عثمان محمد طه ونافع علي نافع وعبدالرحمن الخضر لكوبر موجودة الآن في من خلفوهم في الكراسي. الانقاذ سبقتكم الى القصر ولحقتهم بهم وسبقوكم الآن الى كوبر وسوف تلحقون بهم بإذن الله. مثلما شغلتم مناصبهم في (القصر) سوف تشغلون اماكنهم في (كوبر). كل الطرق تؤدي الى (كوبر). كل الطرق مغلقة. بما في ذلك (شريان) الشمال. (2) عدد الشهداء بعد انقلاب 25 اكتوبر وصل لـ (79) شهيداً وعضو المجلس السيادي ابوالقاسم برطم يتحدث للناس عن زيادة اسعار الكهرباء. الانسان في السودان ارخص من (الكهرباء). الماء اغلى من الدم. برطم ليته بعد ذلك ينجح في الغاء او تجميد قرار زيادة الكهرباء. الجيش والحركات المسلحة في الحكومة لا تعطي وزناً حتى للمدنيين الذين يشاركوهم في السلطة. على برطم ان لا يعترض كثيراً حتى لا يتم اعتقاله من قبل قوات حركة العدل والمساواة. هو لم يخلق لأكثر من الثناء والتصفيق والموافقة.
محمد عبد الماجد يكتب: قولوها للبشير في كوبر (أنتم السابقون ونحن اللاحقون) اخبار السودان اخبار السودان / فبراير 2, 2022 (1) لو كانوا يمتلكون ذرة من الاحساس ويشعرون بمن يقتلون في الطرقات الآن ، لذهبوا الى البشير في كوبر ولقالوا له مع مجموعته التي تشاركه السجن: (انتم السابقون ونحن اللاحقون). كل ادوات البطش والقمع والقتل التى كانت سبباً في دخول البشير وعلي عثمان محمد طه ونافع علي نافع وعبدالرحمن الخضر لكوبر موجودة الآن في من خلفوهم في الكراسي. الانقاذ سبقتكم الى القصر ولحقتهم بهم وسبقوكم الآن الى كوبر وسوف تلحقون بهم بإذن الله. مثلما شغلتم مناصبهم في (القصر) سوف تشغلون اماكنهم في (كوبر). كل الطرق تؤدي الى (كوبر). كل الطرق مغلقة. بما في ذلك (شريان) الشمال. (2) عدد الشهداء بعد انقلاب 25 اكتوبر وصل لـ (79) شهيداً وعضو المجلس السيادي ابوالقاسم برطم يتحدث للناس عن زيادة اسعار الكهرباء. الانسان في السودان ارخص من (الكهرباء). الماء اغلى من الدم. برطم ليته بعد ذلك ينجح في الغاء او تجميد قرار زيادة الكهرباء. الجيش والحركات المسلحة في الحكومة لا تعطي وزناً حتى للمدنيين الذين يشاركوهم في السلطة.
لأنك، حين تتوفر على الكفاءة اللازمة، فأنت لا تخاف من الكفاءات الجديدة... تمنحها خبرتك وتجربتك، وتساعدها على تطوير نفسها وتطوير الميدان المشترك الذي تعملان فيه. باختصار، صراع الأجيال ليس إشكالية أسرية فقط... هو صراع نجده بشكل كبير في الميدان المهني أيضا... صراع قد يكون قاسيا حين يرفض القدماء الاعتراف بأن هناك نفسا جديدا يقتحم ميدانهم... أو حين يعتبر الشباب الوافدون أنهم سيخترعون الكرة من جديد وأن لا شيء كان قبل وجودهم. سناء العاجي كاتبة وصحافية مغربية، لها مشاركات عديدة في العديد من المنابر المغربية والأجنبية. نشرت رواية "مجنونة يوسف" عام 2003 كما ساهمت في تأليف ثلاث كتب مشتركة: "رسائل إلى شاب مغربي"، "التغطية الصحافية للتنوع في المجتمع المغربي" و"النساء والديانات". نشرت عام 2017 كتاب "الجنسانية والعزوبة في المغرب"، وهي دراسة سوسيولوجية قامت بها للحصول على شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من "معهد الدراسات السياسية" في إيكس أون بروفانس بفرنسا. فيس بوك اضغط هنا
رد مشاركة: أنتم السابقون ونحن اللاحقون..... كيوي شو هااااااااد شو شوهااااد هادا ولاشي فرطتني ضحك مو أحسن من زعل الامتحانات لسا مصر ما طلعت من المشكلة بتطلع الله كريم و بلشوا الناس تنكيت أنا عم نكت ع الخاين مبارك مو ع مصر روووووووواااااااااااااق اعصابك الاحد عندي مادة منين بدي جيب الروقان
ضاقت فلما أستحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لا تفرج 💖 - YouTube
قال: أشكوكم إلى أبيكم... قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات!!
وأنا هنا لا أريد أن أسهب في ذكر مناقب المجتمع السعودي الأصيل، فهذا أمر لا شك فيه، لكن أي فكرة تضع جذورا أخلاقية جديدة في مجتمعنا يجب أن نرحب بها، وندعمها بكل ما نقدر عليه. كل مجتمع ينهض أساسا من خلال العمق الأخلاقي، الذي يملكه أفراده، وكلما كانت هناك مبادرات تبني النظام الأخلاقي، كان المجتمع قادرا على مواجهة الظروف الصعبة، وكان قادرا أيضا على تشكيل منظومته الأخلاقية العامة، التي تزيد من تكاتف الناس معا. أستطيع أن أقول إن مثل هذه المبادرات تعمل تدريجيا على صياغة مواطنة حقيقية مبنية على الشعور بأننا نعيش في بلد يشعر فيه القادر بمعاناة المحتاجين، ويبذل كل ما في وسعه من أجل مساعدتهم. جريدة الرياض | «فرجت» وكنت أظنها لا تفرج. ودون شك فإن مثل هذا العمل الاجتماعي - الأخلاقي يفك الاحتقانات الاجتماعية، ويعزز من الشعور العام بالمسؤولية الاجتماعية. كما أن أي منظومة أخلاقية - اجتماعية يفترض أن تُؤسَّس على عمل وقفي اجتماعي وثقافي، الذي بدوره يشكل ركيزة أساسية في التنمية؛ لذلك فإن فكرة مبادرة "فرجت" تؤسس لمثل هذا الوقف الخلاق، الذي يشارك فيه كل أبناء المجتمع. التنمية لا تتحقق فعلا إلا من خلال هذه المبادرات الجماعية الصامتة، وكلما كانت هذه المبادرات تصب في بناء "المواطن الصالح"، الذي يسهم في بناء الوطن، كانت هذه المبادرات مستدامة وفعالة.