روى الترمذيُّ عن عليٍّ بن أبي طالب أن رسول الله قال: ((إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا، فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَدَامَ الصِّيَامَ وَصَلَّى لِلَّهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ)) [17]. قَالَ عَلْقَمَةُ الْعُطَارِدِيُّ فِي وَصِيَّتِهِ لِابْنِهِ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: "يَا بُنَيَّ، إنْ عَرَضَتْ لَك حَاجَةٌ فَاصْحَبْ مَنْ إذَا خَدَمْته صَانَك، وَإِنْ صَحِبْته زَانَك - أَيْ: حَفِظَك - وَإِنْ قَعَدَ بِك مَانَك - أَيْ: حَمَلَ مَؤونَتَك - اصْحَبْ مَنْ إذَا مَدَدْت يَدَك لِخَيْرٍ مَدَّهَا، وَإِنْ رَأَى مِنْك حَسَنَةً عَدَّهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً سَدَّهَا، اصْحَبْ مَنْ إذَا سَأَلْته أَعْطَاك، وَإِنْ نَزَلَتْ بِك نَازِلَةٌ وَاسَاك - أَيْ: جَعَلَك كَنَفْسِهِ - اصْحَبْ مَنْ إذَا قُلْت صَدَّقَ قَوْلَك، وَإِنْ حَاوَلْت أَمْرًا آمَرَكَ، وَإِنْ تَنَازَعْتُمَا آثَرَكَ". قال شبيب بن شيبة رحمه الله: "إخوان الصدق خير مكاسب الدنيا، وهم زينة في الرخاء، وعدة في البلاء، ومعرفة على حسن المعاشرة".
وعند مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مَدْرَجَتِه مَلَكًا، فلما أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبُّها؟ قال: لا، غير أني أحببتُه في الله عز وجل قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبَّك كما أحببتَه. وعند مسلم أيضًا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أُظِلُّهم في ظِلِّي يوم لا ظلَّ إلا ظِلِّي)). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه مَلَكٌ موكَّل كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل)). الدعاء... [1] (المفردات، للراغب الأصفهاني صـ480). [2] (الذريعة إلى مكارم الشريعة، للراغب الأصفهاني صـ257). [3] (تفسير ابن كثير، جـ12 صـ324). [4] (حديث صحيح، صحيح الترمذي للألباني، حديث 1586). خطبه محفليه عن الصداقة - اجمل جديد. [5] (تحفة الأحوذي، للمباركفوري جـ6 صـ62). [6] (البخاري حديث 5534، مسلم حديث 2628). [7] (مسلم بشرح النووي، جـ8 صـ427). [8] أخرجه أبو داود (4/ 259، رقم 4833)، والترمذي (4/ 589، رقم 2378).
تقوى الصداقة كلما مر عليها الزمن وتُصبح أعمق وأقوى، ويتشارك الصديقين معًا الكثير من الذكريات على مدار السنين، فاحرص دائمًا على انتقاء أصدقائك وانتقاء الصديق الوفي. اختر الصديق الصالح الذي يدفعك إلى الأمام وإلى كل ما هو رائع ويدفعك إلى فعل الخيرات. لأن هذا هو الصديق الذي سوف يكون له أكبر أثر إيجابي عليك في حياتك. شاهد أيضًا: خطبة محفلية عن النجاح قصيرة جدًا أهم صفات الصديق الوفي مقالات قد تعجبك: الصدق من أهم وأبرز الصفات التي لابد من توافرها في الصديق لأنه إذا كان كاذب. سوف يدفعك أيضًا إلى الكذب وهو من أسوأ الصفات التي تجلب ورائها جميع الصفات السيئة الأخرى. خطبه محفليه عن الصداقه حقوق وواجبات. الوفاء والإخلاص أيضًا من الصفات الهامة لأنه لابد أن يكون وفي حتى في غيابك ويدافع عنك، ويقف الى جانبك طوال الوقت بمنتهى الإخلاص. الوقوف إلى جانبك وقت الشدة، لأن وقت الرخاء سوف تجد العديد إلى جوارك يشاركون الفرح معك. أما وقت الشدة هو الوقت الذي يُوضح الصديق الأصلي من الصديق المزيف. الاستماع صفة هامة لأنك سوف تحتاج إلى من يستمع إليك باهتمام ويُعطيك رأيه. لا يفوتك قراءة: خطبة محفلية عن الصداقة حقوق وواجبات قصيرة خطبة محفليه مميزة الحمد لله حمداً طيباً كثيرًا والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد أيها الاخوة والاخوات المؤمنون منكم والمؤمنات نضع بين ايديكم بعض الكلمات الهادفة عن الصداقة والتي تعطي انطباع جيد وتبرز مكانة الصديق التي يجهلها لربما العديد منكم.
كان السلف الصالح -رحمة الله عليهم-يحرصون على مصاحبة الأخيار، ويقول الحسن البصري -رحمه الله تعالى-: استكثروا من الأصحاب الصالحين في الدنيا؛ فإنهم ينفعون يوم القيامة"، استكثروا منهم من معرفتهم قيل له كيف ينفعون؟ قال الحسن البصري: بينما أهل الجنة في الجنة إذ تذاكروا أصحابهم في الدنيا وأحوالهم في الدنيا فيقول قائلهم: ما فعل صديقي فلان؟ يقول أهل النار: عجبا من شفع له؟ أبوه شهيد؟ فيقال: لا أخوه شهيد؟ فيقال: لا شفعت له الملائكة؟ الأنبياء؟، يقول أهل النار: (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ * فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الشعراء: 100-101. قال الله تعالى: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا) الفرقان:27. خطبة محفليه عن الصداقة الخطبة الأولى المحفلية عن الصداقة التي نقدمها لكم في الموضوع ما يلي: أيها الأخوة والأخوات الصداقة هي العلاقة القوية، هي العلاقة التي تقوم على التكافل والود، والصداقة هي الرباط المقدس بين أشخاص لا يحملون في قلوبهم سوى المحبة والاحترام.
ومن هنا نضع لكم بعض الحقوق التي يجب على المرء أن يتمتع بها وأن يحافظ عليها لما لها من اهمية كبيرة تعود بالنفع الوفير على جذور الصداقة، وهي الوقوف جنباً إلى جنب مع الاصدقاء في المحن والشدائد وفي الافراح لما هو حق علينا ندين به لروابط الصداقة الذي لربما يكون الرابط الأقوى ضمن الروابط المجتمعية لدى شعوبنا العربية، وايضًا السؤال عن الصديق واحترامه في المجالس وإظهار جانب الحب والود في المجالس المتنوعة. كما وننوه إلى ضرورة الابتعاد عن الأصدقاء السيئين الذين لا يحملون سوى البغضاء والكراهية الأشخاص السلبيين في حياتنا، والوقوف جنبًا إلى جنب لمساندة الصديق في كافة محنة ومشاركتنا للصديق في احزانه وافراحه. نستشهد اخيرًا بقول رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: (مثل الجليس الصالح كحامل المسك ومثل الجليس السوء كنافخ الكير)، أي أنه يجب علينا اختيار الاصدقاء وعدم التعاطي مع أصدقاء السوء والابتعاد عنهم بعد كامل لما لها من أضرار كبيرة على الإنسان، والتي تؤدي به في نهاية المطاف الى الهلاك أو عقوبة لا يرضى بها الإنسان.
والاعتقاد الشائع بين أغلب المشاركين في السوق هو أنه كلما قلت قيمة مضاعف القيمة الدفترية كان ذلك أفضل، وأن السهم الذي تقل قيمة ذلك المضاعف لديه عن واحد هو على الأغلب سهم مقوم بأقل من قيمته الحقيقية. لكن في البداية يجب أن نوضح أنه من وجهة نظر رياضية بحتة يجب أن تتم تصفية أي شركة يقل مضاعف قيمتها الدفترية عن واحد أو يتم تداولها بسعر أقل من سعرها الدفتري. فعندما تكون القيمة السوقية للشركة أقل من قيمتها الدفترية الموضحة في ميزانيتها العمومية فهذا يعني أنه توجد هناك فرصة مراجحة أو آربيتراج. أي أن المستثمرين من المفترض أن يقوموا بشراء أسهم تلك الشركة ومن ثم تصفية وبيع جميع أصولها وتسديد التزاماتها، والاحتفاظ بالباقي لأنفسهم كربح. على سبيل المثال، لنفترض أن هناك شركة رأسمالها السوقي يبلغ 10 مليارات ريال، في حين أن مجموع أصولها يقدر بنحو 18 مليار ريال، والتزاماتها تبلغ حوالي 3 مليارات ريال، وهو ما يعني أن قيمتها الدفترية تساوي 15 مليار ريال (18 مليار طرح 3 مليارات) ومضاعف قيمتها الدفترية يساوي 0. 66 مرة (حاصل قسمة 10 مليارات على 15 مليارا). في هذه الحالة إذا كان باستطاعة المستثمرين أن يقوموا بالاستحواذ على جميع أسهم الشركة بسعرها السوقي الحالي، فيمكنهم إيقاف عمليات الشركة على الفور وبيع جميع أصولها وسداد كافة التزاماتها، وحينها سيتبقى معهم بعد البيع والتسديد 5 مليارات ريال يوزعونها فيما بينهم.
كما نجد أن هناك تفاوتا في تسعير ريال الربحية وريال الاستثمار في عام 2012 بين الشركات، حيث نجده أعلى ما يكون في المجموعة (انتظار لبتروكيم ونتائجها)، وأقل ما يكون في التصنيع، التي أيضا لها استثمارات في طور التطوير والإنتاج. والملاحظ أن النظرة تجاه ''سابك'' غير قوية من طرف المستثمرين من زاوية الربحية وإلى حد ما الاستثمار على العكس من ''سافكو'' شركتها التابعة. قطاع الأسمنت نفس السيناريو تقريبا في قطاع الأسمنت أعلى فترة هي 2009 وأدنى نقطة 2011 وارتداد في 2012 بالنسبة لمكرر الربحية ومضاعف القيمة الدفترية. كما نلاحظ أيضا اختلافات واضحة في الشركات من زاوية نظرة السوق على الرغم من نمطية الشركات ونوعية منتجاتها، حيث نجد أن سعر الريال الربحية في 2012 كان أعلى ما يكون في ''أسمنت الجنوب'' و''أسمنت الشرقية'' وأقل ما يكون في ''أسمنت العربية'' و''أسمنت اليمامة'' و''أسمنت تبوك''. كما نجد أن أعلى قيمة للاستثمارات في ''أسمنت الجنوبية'' و''أسمنت القصيم'' و''أسمنت السعودية'' وأدنى قيمة لـ ''أسمنت العربية'' و''أسمنت تبوك'' كما هو واضح من الجدول. مسك الختام: عوامل كثيرة تؤدي إلى اختلاف قيمة ريال الربحية والاستثمار بين الشركات أهمها الإدارة والطاقة الإنتاجية والاحتكار وثقة المستثمر بجودة الأرباح لذلك نجد ونرى الاختلافات وما يكون تعميمه على الشركات يعمم على الدول وجاذبيتها والبيانات واضحة.
مشاكل المضاعف.. طرق التلاعب كثيرة لكن لماذا مضاعف القيمة الدفترية بالتحديد؟ هناك العديد من الأسباب التي تجعل المستثمرين يعتقدون أن القيمة الدفترية للسهم ومضاعفاتها مفيدة في تحليل الاستثمار. والأول هو أن القيمة الدفترية توفر مقياساً ثابتاً وبسيطا للقيمة يمكن مقارنته مع السعر السوقي للسهم. والثاني هو أن المعايير المحاسبية المتسقة إلى حد كبير، تسمح للمستثمر بإجراء مقارنات بين الشركات العاملة في نفس القطاع باستخدام مضاعف القيمة الدفترية، وهو ما قد يوفر له بعض الإشارات حول ما إذا كانت تلك الأسهم مقومة بأقل أو بأعلى من قيمتها الجوهرية. أما السبب الثالث، فهو أنه ينظر دائماً إلى القيمة الدفترية باعتبارها أساس رأس المال الذي تصنع منه الشركة أموالها، وبما أن المنافسة من المفترض أنها تضمن أن رؤوس الأموال بشكل عام يجب أن تحقق نفس العوائد (بعد التعديل حسب المخاطر) فإن مجموع رأس مال الشركة يمثل قيمتها بالنسبة للمساهمين. ومن هنا تظهر المشكلة الأولى، وهي أن القيمة الدفترية لا تمثل في الواقع القيمة الحقيقية لأصول الشركة، هي تعبر فقط عن قيمة ما دفعته الشركة مقابل تلك الأصول مطروحاً منها مصروفات مختلفة أهمها مصروف الإهلاك.