ترجوه وتطلب منه أن يكون رسولها الخاص الى والدها، فيقفز. الشراب الناري يأسر ماغوا الفتاتين وهيوارد وغاموت ويسوقهم الى مخيم بعيد. وهناك يحتفل مع رجاله بانتصاره ويرشف الشراب الناري. يحاول هيوارد إقناعه بالعودة اليهم، لكنه يرفض ويوضح له أنه يريد الانتقام من الكولونيل مونرو الذي شوه سمعته وشجعه على احتساء الشراب الناري «مشروب حلي»، ثم أمر بجلده عندما عاد الى الحصن مخموراً. وحتى يذلّه يطلب من كورا الزواج مقابل إطلاق سراح أختها، فترفض. فيطلب من رجاله ربطهم على الأوتاد وتعذيبهم. ثم يتقدم من أليس ويقص بفأسه خصلة من شعرها الأشقر، فيثور هيوارد ويقطع القيد ويهجم عليه. يعترضه أحد الهورون ويرفع فأسه ليضربه الضربة القاتلة. وإذا بطلقة تخترق الهواء وترديه ميتاً. اكتشف أشهر فيديوهات اخر رجال الموهيكانز | TikTok. وبسرعة البرق ينقض الموهيكانز على الهورون قبل أن يلتقطوا أسلحتهم ويقتلونهم كلهم ما عدا ماغوا الذي يهرب. الحصن المحاصر تتحرك المجموعة شمالاً الى الحصن وتمر بمعقل الموهيكانز الذي أصبح ذكرى، ولم يبق من تلك القبيلة العظيمة غير الأب وابنه أونكاس. وعندما يقتربون من الحصن توقفهم النيران المتقطعة، ويعلمون أن الفرنسيين والهنود يحاصرونه. ينجحون في التسلل إليه تحت جنح الضباب الكثيف.
يقود السرية الدليل الهندي ماغوا عبر الطريق المختصر في الغابة، وينضم اليهم المرتل ديفيد غاموت الذي غادر الحصن قبلهم وضاع. في الطرف الثاني من الغابة، يجول زعيم قبيلة الموهيكانز شينغا شغوك مع ابنه أونكاس وابنه بالتبني هوك آي «يتيم أبيض» قرب النهر لصيد الغزلان. يسمعون أصوات الجياد القادمة ثم يظهر الجنود. يشك هوك آي بالدليل لأنه يقود السرية بعيداً عن الحصن. وعندما يعرف أنه من قبيلة الهورون، يدرك أنه يقود السرية إلى كمين. يحاول أسره، فيهرب. عندئذ يبحث عن مكان آمن للفتاتين والجنود لأن ماغوا سيعود مع المقاتلين من الهورون. الحب في الكهف يصعدون الى مخبأ الموهيكانز السري وراء الشلالات ويدخلون كهفا مظلماً. وفي ذلك الكهف حيث لا ماء ولا نور، يظهر نبت الحب من الأرض ويتودد أونكاس الى كورا وهيوارد الى أليس، وينسى الاثنان الخطر المحدق بهم. وفي فجر اليوم التالي، يهاجمهم الهورون ويقتلون كل الجنود. يقاومهم الرجال الأربعة بشدة ويقاومهم غاموت بترتيل الأناشيد الدينية. وعندما تنفذ الذخيرة، تطلب كورا من الموهيكانز الهروب لأن الهورون سيقتلونهم ثم يطالبون بفدية البيض. يقفز شينغا الى النهر ويلحق به هوك آي، لكن أونكاس يرفض أن يترك كورا.
آخر سلالة الموهيكيين ( بالإنجليزية: The Last of the Mohicans) المؤلف جيمس فينيمور كوبر [1] اللغة الإنجليزية تاريخ النشر فبراير 1824 مكان النشر الولايات المتحدة النوع الأدبي خيال تاريخي الرواد تعديل مصدري - تعديل طابع بريدي من الاتحاد السوفيتي يخلد للذكرى آخر سلالة الموهيكيين: حكاية من العام 1757 ( بالإنجليزية: The Last of the Mohicans: A Narrative of 1757) هي رواية تاريخية صدرت عام 1826م بقلم الكاتب جيمس فينيمور كوبر. وهو الكتاب الثاني من خماسية حكايات جامعي الجلود وأشهرها بين الجمهور المعاصر. [2] أما رواية باثفايندر التي نشرت بعد 14 عاما في عام 1840م فهي تعبتر تتمة لها. [3] وتدور أحداث الرواية في عام 1757م خلال الحرب الفرنسية والهندية ( حرب السنوات السبع) عندما حاربت فرنسا و بريطانيا العظمى من أجل السيطرة على أمريكا الشمالية. استعان كل من الفرنسيين والبريطانيين خلال هذه الحرب بحلفاء من الهنود، ولكن الفرنسيين اعتمدوا عليهم بشكل خاص، حيث كانوا أقل عددا في المناطق الحدودية في الشمال الشرقي من المستعمرين البريطانيين. تدور أحداث الرواية في المقام الأول في أحراش شمال نيويورك، وتروي تفاصيل نقل ابنتي العقيد مونرو، أليس وكورا، نحو وجهة آمنة في فورت ويليام هنري.
الهندسة الوراثية المقدمة: لقد كرم الله تعالى عباده بنعمه العقل وفتح لهم ابواب البحث وامرهم بالنظر في ملكوته واكتشاف اسرار الكون لاجل ان يصل الانسان الى تعظيم خالقه وافراده بالعباده. وقد تقدم العلم تقدما مذهلا في وقتنا الحاضر بحيث اصبح القرن الحادي والعشرون عصر تطبيقات الهندسه الوراثيه فانظم بذالك الى عصور سابقه عرفت بالتطور العلمي كعصر البخار وعصر الكهرباء.... الخ على ان امتلاك هذا التكنولوجيا سيفتح آفاقا كبيرة في تربيه الكائنات واستخدامها. [بحث جاهز للطباعة] بحث شامل في الهندسة الوراثية -. فالهندسة الوراثيه مرتبطة بمجموعه من التجارب العلمية في مجال البيولوجيا وهي التحكم في الجينات والاستنساخ الحيوي وأعاده تركيب الحمض النووي المنقوص بالأوكسجين DNA الذي يحمل الصفات الوراثيه للإنسان (المادة الوراثيه). تعريف الهندسة الوراثيه: الهندسة الوراثيه مصطلح علمي حديث ، يستعمل للتعبير عن مدى تقدم التقنية العلمية المعاصرة حيث تقدمت الأبحاث بدرجه كبيرة منذو أواسط السبعينات حتى انتشر الحديث عن الثورة الهندسية إلا إنها مع ذالك تثير الكثير من المسائل الحساسة أخلاقيا واجتماعيا. فما هو علم الوراثة ؟ هو العلم الذي يهتم بدراسة كيفيه انتقال الصفات الوراثيه من جيل الى أخر ويعني بتفسير التشابه والتباين بين أفراد النوع الواحد في الكائنات الحية.
وكما ان هناك العديد من الامرض التي ترتبط بالوراثة كالصلع ، والقزم الوراثيه ومرض نزف الدم وعمى الألوان وفقر الدم المنجلي. صعوبات دراسة كيفيه انتقال الصفات الوراثيه بالنسبة للإنسان: يرجع ذالك للأسباب التالية: 1. يصعب إجراء التزاوج حسب رغبه الباحث. 2. عمر الجيل في الانسان طويل. 3. ينتج الانسان عدد قليل من الأفراد. دراسة بعض الصفات الوراثيه في الانسان: 1. شحمه الأذن التصله والمنفصلة: تسود صفه شحمه الأذن المنفصلة عن صفه شحمه الأذن المتصلة. 2. وراثة لون العين: يتحكم في لون العين في الانسان جينات أحدهما سائد يؤدي بوجوده الى تلون طبقتي القزحية [ الأولى والثالثة] = عين سوداء – عين عسلية – عين خضراء. والأخر متنحي يسبب وجوده بشكل زوجي الى تلوين الطبقة الأولى فقط وبالتالي يظهر لون العين ازرق ولذالك تعتبر اللون الأسود والعسلي والبني سائد على اللون الأزرق. دراسة بعض الأمراض الوراثيه في الانسان: 1. انيمياء خلايا المنجليه: ويقصد بالأنيميا هو نقص عدد كريات الدم الحمراء أو نقص في كفاءتها في توصيل الأوكسجين والغذاء الى أعضاء الجسم وتكون شكل كريات الدم الحمراء منجليه. 2. المهقة – عدو الشمس: الشخص الامهق لا يحتوي جلده على صبغه الميلانين التي تعطي الجلد لونه ، والشخص الامهق يكون لون الجلد وشعر الرأس ، والحواجب ، والرموش ابيضا ، كما ان قز حيه العين تكون حمراء اللون.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وَمَنْ حَمَلَ شَيْئًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ جَاز فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ يَحْمِلُونَهُ ". وقال الصاوي المالكي رحمه الله: " (ونُدب نقله – يعني ماء زمزم –) وخاصيته باقية خلافا لمن يزعم زوال خاصيته " انتهى. " حاشية الصاوي على الشرح الصغير " (٢/٤٤) ، ونحوه في " منح الجليل شرح مختصر خليل " (٢/٢٧٣) وقال الشيخ علي الشبراملسي الشافعي رحمه الله: " (قوله: ماء زمزم لما شرب له) هو شامل لمن شربه في غير محله " انتهى. " حاشية نهاية المحتاج " (٣/٣١٨). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (٤/١٤٤): " وأن ينقله إلى وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى. وقال السخاوي رحمه الله: " يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله، فإذا نقل يتغير. وهو شيء لا أصل له؛ فقد كتب [صلى الله عليه وسلم] إلى سهيل بن عمرو: (إن وصل كتابي ليلا: فلا تصبحن، أو نهارا: فلا تمسين، حتى تبعث إلي بماء زمزم). وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة. وهو حديث حسن لشواهده، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله، وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب، فيصب منه على المرضى ويسقيهم، وكان ابن عباس إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم.