والابقاء على دور الإدارة في تأطير جودة عمل الخبراء وتسهيل المهام التأسيس لسياسة ناجعة لترسية عطاءات إنشاء الطرق على الشركات الفعالة التي لها تاريخ إنجاز إيجابي وتتوفر على إمكانيات مناسبه ومتوفر لحظة الترسية. فلكل شركه إمكانية ثابتة من حيث المعدات والسيولة والأشخاص تتناقص بحسب عدد المشاريع تحت الإنجاز.
والابقاء على دور الإدارة في تأطير جودة عمل الخبراء وتسهيل المهام – التأسيس لسياسة ناجعة لترسية عطاءات إنشاء الطرق على الشركات الفعالة التي لها تاريخ إنجاز إيجابي وتتوفر على إمكانيات مناسبه ومتوفر لحظة الترسية. فلكل شركه إمكانية ثابتة من حيث المعدات والسيولة والأشخاص تتناقص بحسب عدد المشاريع تحت الإنجاز. مناقصات شركه المياه الوطنيه وظايف. باحتساب الإمكانيات المتوفرة فإننا نخصم جميع الموارد المستخدمة في المشاريع تحت الإنجاز. – إعطاء دور أكبر لهيئات الإشراف الخصوصية مع ضبط جودة عملها من حيث مؤهلات الخبراء المنتدبين ومطابقتها لوثائق العطاء وهو ما ينطبق أيضا على المختبرات الخصوصية المتخصصة في المجال – تشجيع الأعمال البحثية على مواد الطرق في مختلف أنحاء الوطن لتصنيفها وضبط خصائصها وبحث سبل تحسينها لموائمتها مع المواصفات وتفعيل دور المختبر الوطني للأشغال العمومية كمؤسسة بحثية في هذا الإطار بالتعاون مع الهيئات ذات الاختصاص – العمل على مشروع مواصفات قياسية موريتانية في مجال مواد الطرق بشكل خاص والبناء والأشغال العمومية بشكل عام لتتوائم مع الخصوصيات المناخية والجيولوجية والتقنية للبلد. – وضع استراتيجية وطنية عامة لصيانة الطرق وبرنامج تفتيش دوري لضبط حالة جميع المقاطع الطرقية من حيث المطابقة للمواصفات والحاجة الى الصيانة الدورية الوقائية والصيانة العلاجية ومتابعة مستوى تطبيق توصيات مهمات التفتيش الدورية.
ثانيا – لوحظ تكرار إصدار جهات حكومية محددة لأوامر تعاقد مباشر وتمديد لعقود وإصدار أوامر تغييرية لشركة الديار المتحدة: ● الهيئة العامة للتعليم التطبيقي. ● بيت الزكاة. ● شركة نفط الكويت. ● الهيئة العامة للصناعة. ● الهيئة العامة للمعلومات المدنية.
وضع استراتيجية وطنية عامة لصيانة الطرق وبرنامج تفتيش دوري لضبط حالة جميع المقاطع الطرقية من حيث المطابقة للمواصفات والحاجة الى الصيانة الدورية الوقائية والصيانة العلاجية ومتابعة مستوى تطبيق توصيات مهمات التفتيش الدورية. وضع الإجراءات الوقائية لحماية الشبكة الطرقية من التحميل الزائد وزحف الكثبان الرملية ومياه السيول التي هي ألد الاعداء المباشرين للطريق نظرا لما سبق فان تحسين الأداء الوظيفي للشبكة الطرقية يسترعى اتخاذ سلسلة من الإجراءات الجوهرية بدءا من التخطيط الاستراتيجي لتوزيع محاور الشبكة مرورا بتطوير طرق التنفيذ وانتقاء الشركاء التنفيذيين وتأطير تدخلاتهم ووضع منهجية ناجعة للمتابعة و التقييم ولكن لترسيخ الاستدامة يتم تكليل العملية باستراتيجية فعالة للصيانة بشقيها الوقائي والعلاجي.
كشفت وزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني بأنها قد بدأت بأعمال مشروع تطوير تقاطع شارع 46 مع شارع الحد وتطوير طريق رقم 4338 بمجمع 243 في عراد في محافظة المحرق، بهدف زيادة انسيابية الحركة المرورية على الشارع، والذي يأتي بهدف تحسين كفاء شبكة الشوارع العامة، وزيادة الطاقة الاستيعابية لها. وذكرت الوزارة أن أعمال المشروع تتضمن تطوير شارع الحد مع شارع 46 في المحرق وذلك بإضافة مسار ثاني على شارع الحد للانعطاف شمالاً باتجاه شارع 46 من أجل زيادة الطاقة الاستيعابية للتقاطع المذكور وتنظيم وتسهيل حركة المركبات، كما سيتضمن المشروع كذلك إنشاء طريق خدمة ومواقف للسيارات على شارع 46 وإنشاء مواقف للسيارات في طريق 4338 وتطويره. مناقصات شركه المياه الوطنيه الشكاوي. وأضافت «شؤون الأشغال» أن المشروع يشتمل أيضاً على تطوير طريق 4338 لخدمة النشاط الاقتصادي المتواجد على موازاة شارع الحوض الجاف وذلك بإعادة إنشاء الطرق وإنشاء المواقف والأرصفة الجانبية، بالإضافة إلى إنشاء شبكة لتصريف مياه الأمطار ووضع قنوات أرضية للاستخدام المستقبلي من قبل الجهات الخدمية الأخرى، وتركيب العلامات المرورية وصباغة الخطوط الأرضية وحماية الخدمات وتطوير الإنارة. الجدير بالذكر أن شركة المملكة للأسفلت تقوم بأعمال المشروع، وذلك بعد أن تمت ترسيته من قبل مجلس المناقصات والمزايدات بقيمة تبلغ 527, 148 دينار بحريني ( خمسمائة وسبعة وعشرون ألفا ومائة وثمانية واربعون ديناراً)، على أن تستمر أعمال المشروع حتى الربع الأخير من العام الجاري.
- خالية من الرائحة الكريهة السمك غير الطازج له رائحة قوية نفاذة تشبه رائحة النشادر. - جسم السمك يجب أن يكون متماسك ومرن ولا ينفصل الجلد عن اللحم عند الضغط عليه كما لا ينفصل اللحم عن السلسلة العظمية، بينما فى حالة الأسماك التالفة يكون اللحم طرى ومهرى وناعم الملمس وينفصل بسهولة عن السلسلة العظمية تاركاً ألوانا يشبه الصدأ. - العيون: يجب أن تكون ممتلئه ولامعة براقة و غير غائرة. - القشور: يجب أن تكون لامعة متماسة وقوية ويصعب فصلها عن الجلد وغير لزجة. مناقصات شركه المياه الوطنيه توظيف. - عند إمساك السمكة الطازجة من رأسها وجعلها فى وضع أفقي فإن ذيلها لا ينثنى إلى أسفل وهذا اﻹختبار نسبى لا ينطبق على الأسماك كبيرة الحجم أو المرنة مثل الثعبان). - عند وضع الأسماك في اناء به الماء فإن السمك الطازج يهبط إلى القاع بينما السمك الفاسد أو التالف يطفو إلى أعلى ويحدث الطفو كذلك في الأسماك المصادة بالمبيدات. - لون الخياشيم: أحمر زاهى أو لامع ذو رائحة سمكية مقبولة أما فى حالة الأسماك التالفة لونها بنى أو غامق ولها رائحة كريهه - منطقة البطن سليمة ولا يوجد بها تمزقات والزعانف سليمة وغير مكسورة. - لون الدم أحمر قان وليس له رائحة كريهه. - عند الضغط بالابهام على جسم السمكة لا يتحطم ولا ينسلخ الجلد وعند رفع الابهام لا يرى أثر له على جسم السمكة أى أن جسم السمكة يستعيد شكله الطبيعى بسرعة أما فى حالة الأسماك غير الطازجة قد يحدث تمزق للجلد وتحطم للحم وينفصل عن السلسلة العظمية.
وصرح عضو مجلس البلدي للدائرة السابعة بمحافظة المحرق السيد أحمد المقهوي أن المشروع من شأنه أن يخدم أهالي مجمع 243 ومرتاديه، كما وسيسهل التنقل في المنطقة، عدا عن كونه سيخدم الشارع التجاري الموازي لشارع الحوض الجاف. وأكد السيد المقهوي أن مواقف السيارات بلا شك ستنظم وقوف السيارات في المنطقة لتفادي الازدحامات المرورية بسبب الوقوف الخاطئ لبعض السيارات. وتقدم السيد أحمد المقهوي بالشكر إلى وزارة الأشغال على تواصلها الدائم مع المجلس البلدي والأخذ في مقترحاتهم وتوصياتهم وترجمتها على أرض الواقع.
(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور)، إن أعطاك أو منعك، سواء كنت سليما معافى، او مريضا سقيما، غنيا او فقيرا عبدا او أميرا، كل هذه الاختلافات في الحظوظ ما هي إلا وجه من وجوه الاختبارات الدنيوية كأننا جميعا نمتحن وكل منا له اختبارات في مواد خاصة به، لا يشبه اختباري اختبارك وكل إنسان ممتحن في المنع والعطاء حتى آخر نفس، فمن سار على نور هذه الآية نجا وأفلح والعاقل من يسعى ليخرج بنتيجة فائز بامتياز، فاز حينما حافظ على الفرائض في وقتها، معلقا قلبه بالله أكبر، كانت منبهه، انه مخلوق ليبلوه الله هل يحسن العمل. فاز بأخلاقه وحسن تعامله، يسابق بابتسامة بكلمة طيبة ينشر البشر أينما حل وارتحل يثقل ميزانه بحسن أخلاقه، يبتعد عن المعاصي بعده عن النار، يذكر ربه ليلا ونهارا مستمدا منه العون على ابتلاء الحياة فإذا هو سائر على نور من الله لا ينطفئ. حاملا للنبراس لكل من ظل عن معنى الحياة والهدف منها: (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير، الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور).
100- أهمِّيَّةُ الدُّعاءِ. الخطبة الأولى ِإنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أما بعد. فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، واشكروه جل وعلا حقَّ شكرِه، أجابَ دعاءَكم، ورحم ضعفَكم، وفرَّجَ كربَكم، وأغاثَ بلاءَكم، فله الحمدُ على ذلك حمداً كثيراً، له الحمدُ سبحانه حمداً نلتزمُ فيه شرعَه، ونقفُ عند أمرِه ونهيِه، فاعملوا عبادَ الله شكراً، فقليلٌ من عباد الله الشكور. أيها المؤمنون. إن من عظيمِ فضلِ الله تعالى ورحمته بعبادِه أن جعل دعاءَه وسؤاله عبادةً من أفضلِ العبادات، وقربةً من أجلِّ القرباتِ، فعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» ( [1])، فجعل اللهُ سبحانه بمحضِ فضلِه وعظيمِ إحسانه وبرِّه سؤالَ عباده ودعاءَهم لبَّ عبادتِه وأساسَها: ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾( [2]). إن الله سبحانه وتعالى أمركم بدعائِه، ووعدَكم الإجابةَ فضلاً منه ومنًّا، فقال تبارك وتعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾فاستجيبوا لربِّكم أيها المؤمنون، بدعاءِ اللهِ وسؤالِه، فإن اللهَ قد توعَّد من أعرضَ عن دعائِه بالعقابِ الأليمِ، والعذابِ المهينِ:﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي –أي دعائي ومسألتي –سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾( [3])وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ لم يَسأل اللهَ يغضبْ عليه) ( [4]).
» ( [19]). فاتقوا اللهَ عباد اللهِ، وذروا كلَّ كسبٍ حرامٍ، فإن ما يفوتُكم من خيرِ الدنيا والآخرة، بسبب الكسبِ الحرامِ، أضعافَ أضعافَ ما تحصِّلونه من لذةٍ زائلةٍ، أو فرحةٍ كاذبةٍ، ويكفيك من هذا قوله جل وعلا: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾( [20]) الخطبة الثانية فيا أيها المؤمنون! أكثِرُوا من سؤالِ اللهِ تعالى ودعائِه في الشِّدةِ والرَّخاءِ، والسراءِ والضراءِ، فإن الدعاءَ عبادةٌ جليلةٌ، يرفعُ اللهُ بها الدرجاتِ ويحط بها الخطياتِ، وتحصلُ بها المأمولاتُ والمطلوباتُ، وقد قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: ( تعرَّفْ على اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدةِ) ( [21]). فاجتهدوا يا من ترجون النوالَ، وتؤملون جوابَ السؤال، اجتهدوا في دعاءِ اللهِ تعالى، تحرَّوْا أوقاتِ الإجابةِ، كساعةِ يومِ الجمعةِ، وجوفِ الليلِ الآخرِ، وبين الأذانِ والإقامةِ، وأدبارِ الصلواتِ المكتوباتِ، وغير ذلك من الأوقات الفاضلةِ. ادعوا اللهَ بقلوبٍ حاضرةٍ خاشعة منكسرة ذليلة، ألِحُّوا في الدعاءِ رغبةً ورهبةً، توسَّلوا إليه جل وعلا بأسمائه وصفاته، ارفعوا أيديكم حالَ دعائكم ، إلا في الأحوال التي لم يرد فيها رفعُ اليدين.
فيا عبد الله، أي غبنٍ، وأي خسارةٍ، في تَرْكِ سُؤالِ ربٍّ جوادٍ كريمٍ، بيدِهِ الخيرُ كُلُّه، وإليه يرجعُ الأمرُ كلُّه؟! ربٌّ بلغَ جودُه وغناه أنه يستدعِي عبادَه ليسألوه من كلِّ ما يريدون، قال وهب بن منبه رحمه الله لرجلٍ كان يأتي بعضَ الأغنياءِ ليعطوه: ويحَك، تأتي من يغلقُ عنك بابه، ويظهرُ لك فقرَه، ويواري عنك غناه، وتتركُ من يفتحُ لك بابَه، ويظهر لك غناه، ويدعوك إلى مسألتِه: ادعني أستجب لك؟!! ( [8]) فاجتهدوا عباد الله في سؤالِ مولاكم جلَّ وعلا من كلِّ ما تشاؤون، فإنكم لا تَعدِمُون خيراً ما سألتموه ورجوتموه، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلمٍ يدعو ليس بإثمٍ ولا قطيعةِ رحمٍ، إلا أعطاه اللهُ إحدى ثلاثٍ: إما أن يعجلَ له دعوتَه، وإما أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ، وإما أن يدفعَ عنه من السوءِ مثلَها) فقال أحدُ الصحابةِ: إذاً نكثِرُ يا رسولَ الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (اللهُ أكثرُ) ( [9]). إن دعاءَ اللهِ تعالى وسؤالَه والتضرُّعَ والشكوى إليه من أنفعِ الأدويةِ، فالدُّعاءُ عدوُّ البلاءِ، يدافعُه ويعالجُه ويمنعُ نزولَه ويرفعُه ويخفِّفُه، فـلا يهمك مع الدعـاءِ والتضرعِ أحدٌ، فعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ» ( [10]).
ومن آدابِ الدعاء أيها المؤمنون: الدعاءُ بالخيرِ، والبعدُ عن الإثمِ وقطيعةِ الرحمِ والاستعجالِ، ففي "صحيح مسلم" قال صلى الله عليه وسلم:«يُستجابُ للعبدِ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ» ( [15]) ، وفيه أيضا ً: «يستجابُ لأحدِكم ما لم يعجلْ يقولُ: دعوتُ فلم يُستجَبْ لي » ( [16]) ، ويقول: «قد دعوتُ وقد دعوتُ فلم أرَ يستجابُ لي، فيستحسِرُ عند ذلك ويدعُ الدعاء» ( [17]). ومن آدابِ الدعاءِ أيها المؤمنون: حسنُ الظنِّ باللهِ تعالى، فإن اللهَ يجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعاه، قال صلى الله عليه وسلم: « ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ » ( [18]). وقال عمرَ رضي الله عنه: " أنالا أحملُ همَّ الإجابةِ، ولكن أحملُ همَّ الدُّعاءِ، فمن أُلهِمَ الدعاءَ فإن الإجابةَ معه". عباد الله،إن من الأسبابِ المهمة التي يحصلُ بها إجابةُ الدعاءِ إطابةَ المأكلِ والمشربِ والملبسِ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله طيِّبٌ لا يقبل إلا طيباً، ثم ذكرَ الرجلَ يطيلُ السفرَ، أشعثَ أغبرَ، يمدُّ يديه إلى السماءِ، يا ربِّ يا ربِّ، ومطعمُه حرامٌ، ومشربُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذِّيَ بالحرامِ، فأنَّى يستجابُ لذلك؟!
حكم قول علينا وعليك يتبارك الشيخ عثمان وابن الباز اختلف هذان العالمان في حكم قول هذه التهنئة رغم أنهما من كبار علماء الإسلام، لكن الشيخ عثمان خميس أباح قول هذه التهنئة، حيث قال أنه مجرد دعاء، وبالتالي لا بأس به، لكن إن كان مجال قوله هو الثناء، فلا يُثني بها علي غير الله، اما عن رأي الشيخ ابن الباز في هذه المسألة، إنها لا تصح القول في كلا الحالتين، فكلمة تبارك في رأيه لا تجوز لغير الله، وبالتالي يمكن قول أن فلان صاحب خير من الله او بركة، كما يسهل استبدال الميم في تبارك بالتاء، فنقول مبارك بدلا من تبارك، ولما أن المسألة بها خلاف، فالأصلح انت نتقي الفتن ونتجنب السيئات.