09-02-2008, 06:38 PM مشرف تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: الكويت المشاركات: 2, 660 الباتل تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل. قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من منطقة الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي و سكنت حولي و هي من أوائل سكانها، و تنتمي في نسبها إلى الطراقا من الولامين من آل غانم من الوداعين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. و لهذه الأسرة نسب مع الشايع "الشامية" العتبان و العمرو الدرباس. اشتهرت هذه الأسرة في الكويت و المملكة العربية السعودية بنشاطها في مجال تجارة الساعات، و قد بدأ السيد محمد الباتل هذه التجارة في عام 1959م بافتتاحه أول متجر له في شارع عبدالله السالم في مدينة الكويت. نسب الوداعين - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::. ليت من لديه المزيد من المعلومات عن هذه الأسرة الكريمة بأن لا يتردد في المشاركة. المصادر - موقع مجموعة الباتل. - شجرة الدواسر. - من الأسرة. __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ" 10-02-2008, 10:23 AM عضو تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 64 تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل.
هذه بطون الوداعين في وادي الدواسر اما العائلات المتحضرة وهم الذين تحولوا من الوادي واستقروا في نجد كثير ونورد منهم حسب وردنا ونستعين بالله ونقول: هذا توضيح للعائلات المتحضرة من الوداعين في مناطق نجد خارج الوادي. 1- آل شماس: - ويرجعون لغانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد اسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي ارسله الامام سعود بن عبدالعزيز قاضيا في المحمل ثم ارسله قاضيا في عمان ، ثم ارسله قاضيا لعبدالوهاب ابونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها ان يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع الى وطنه. وفي الدولة السعودية الثانية ارسله الامام تركي بن عبدالله قاضيا على المحمل ثم في عهد الامام فيصل بن تركي ارسله فيصل قاضيا في الاحساء وقت الموسم فعلق في الاحساء بحمى ولم يزل محموما حتى توفي عام 1267هـ رحمه الله وقد ذكرهم الشيخ حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم.
( د) آل شبيب ( هـ) آل حمدان آل نيف بن دليم ويقال لهم آل نيف. ____________ منقول
عائلة المطوع وش يرجعون ـ أصل عائلة المطوع ، و من أى قبيلة يرجعون ؟ * عائلة المطوع الكريمة من العائلات المشهورة فى المملكة العربية السعودية و فى دولة الكويت ، و عائلة المطوع فى الكويت و الدلم و الرياض سميوا بهذا الإسم لأن عددا من أجدادهم كانوا رجال دين و كان يطلق عليهم لقب المطوع و هم أيضا فى الخبر و الأحساء و الدمام و الظهران و يرجعون لقبيلة سبيع و هم من العرينات من قبيلة سبيع ، و هناك من عائلة المطوع من يسكنون بريدة و هؤلاء ينسبون أنفسهم لقبيلة الدواسر ، من الوداعين الدواسر (جواب)
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين. 32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. للأمانة منقول مع تغيير للعنوان وسامحونا على القصور
19- الحصين من الشماس في بريدة من الوداعين. 20- آل حماد في بريدة من الوداعين. 21- الحمود في اللسيب غرب الخبوب. وكانوا في الشماس وداعين 22- آل دايل أمراء بلدة مرات و ينقسمون إلى: آل حمد - آل عبدالله - آل ابراهيم - آل عبدالمحسن وهم وداعين. 23- آل عامر في الزلفي و يتفرعون إلى آل عامر والعمر ، ويتفرع من العامر العبدة وآل مرزوق والمهنا والجار الله والمحسن والسيف ومن السيف النخيل. ومن العمر يتفرع الربيعي والحمدة والسويد والصحن. هذه العائلات تنتمي الى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي. 24- آل حجيلان في بريدة ويدعون آل مد الله الوداعين. 25- آل عبدالمنعم في بريدة أصلهم من الزلفي من المطاوعة من الطراقا. 26- القبس وآل فهد في الزلفي يرجعون لجدهم معني بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان 27- آل عيفان في جلاجل وداعين. 28- المطاوعة في بريدة والشماسية وداعين. 29- المزيد في الشماسية وداعين هم أبناء موسى الودعاني هم والحمود والرميان والصماعين (مصدر المعلومة العبودي). 30- آل سيف من أهل الصفرات و يتفرع منهم عدة عائلات وهم: آل سلطان - آل العوام - آل الدوّاي - آل سند - آل الدهيشي - آل سيف - آل سليمان – آل غضاب - آل العلي - آل خيطان - آل زامل - آل ابراهيم - آل عبدالله - آل مطرب ، وهذا العائلات وداعين.
ميزات الأحذية الرياضية هناك طلب كبير على الأحذية الرياضية الشبابية اليوم بين النساء من جميع الأعمار. تُستخدم الأحذية الرياضية بنجاح ليس فقط للرياضة ، ولكن أيضًا للارتداء اليومي والاستجمام خارج المدينة والمشي والتسوق. تتيح لك مجموعة متنوعة من الأشكال والألوان إنشاء أقواس أصلية للرياضة والعمل والأعمال والاستخدام اليومي. يكمن سر نجاح الحذاء في الراحة والمتانة والتطبيق العملي والتنوع. يتم ارتداء العينات في أي وقت من السنة وفي أي طقس ، ويتم دمجها مع ملابس ذات أنماط وتصميمات مختلفة. كم من جزمة في الأرض. يعتبر مزيج الأحذية الرياضية مع اللباس الداخلي هو الأكثر نجاحًا وتناغمًا ، حيث يتم توحيدهما بنفس الوظائف والخصائص المتشابهة والمؤشرات الفنية العالية. تتيح لك الأحذية خفيفة الوزن ذات النعال المبطنة القيام بأي تمرين وتحقيق نتائج عالية في التدريب. يساعد اللباس الداخلي أيضًا على تحسين النشاط البدني وتوفير الراحة للارتداء. تاريخ سمع عن اللباس الداخلي لأول مرة في القرن الماضي في الثمانينيات ، بينما ظهرت الأحذية الرياضية قبل ذلك بكثير. أذهلت هذه المنتجات الجمهور فعليًا بقدراتها وتصميمها الاستثنائي. حاز اللباس الداخلي على الفور على تقدير الملايين من مصممي الأزياء الذين قدروا مزايا البنطلونات الضيقة.... أدى التطور إلى ظهور نماذج مختلفة ، تختلف في التصميم والشكل.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
المنتجات العصرية قادرة على تغيير النمط جذريًا ، وإضفاء التعبير على الصورة ، وإضافة الشباب والنضارة إلى المظهر الخارجي. من خلال إنشاء صور معينة ، يجمعون بين طماق من أشكال وأنسجة وألوان مختلفة مع أحذية رياضية ذات اتجاه نمط معين. تبدو اللباس الداخلي الأسود مع أحذية رياضية بيضاء رائعة - هذا المزيج يعطي النشاط الجنسي ومقبول للجرونج الحضري ، والأعمال التجارية ، والشوارع ، والأسلوب الاحتفالي. يعطي تباين الألوان والشكل الكامل في تعيين النماذج تأثيرًا مذهلاً على الانسجام وسلامة الصورة وله تأثير مفيد على إدراك المظهر الخارجي. عند تكوين مجموعات الأعمال ، من الأفضل اختيار طماق عادية بدون زخرفة غير ضرورية وأحذية رياضية كلاسيكية بألوان محايدة. بالنسبة لأنماط رحلات السفاري أو الريفية ، فإن اللباس الداخلي الممزق مع إدخالات جلدية مقترنة بأحذية رياضية متعددة الألوان مخيط في دائرة مناسبة. الذهاب في موعد رومانسي ، يمكنك اختيار طماق براقة مع ثقوب في الركبتين وحذاء رياضي أبيض بنعل متعرج. سوف تساعد مجموعات الخريف في صنع طماق معزولة مع جزمة وسترة جلدية. في الصيف ، ستكون البنطلونات المحبوكة ذات الفتحات جنبًا إلى جنب مع بلوزة أو تي شيرت وأحذية رياضية ملونة بنعل محزوز في متناول اليد.