تفسير قوله تعالى: (واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً) قال الله سبحانه: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [المزمل:10] ، هذه الآية مهمة جداً للداعية، فقد يقال له: ساحر، مجنون، شاعر، إرهابي، عميل، متحجر، لص، رجعي، ولهذا قال الله سبحانه: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا} [المزمل:10] ، دع الكلاب تنبح، وأد أنت الرسالة ولا تعاتبهم، ولا تنزل إلى مستواهم في السب والشتم. إن أفضل الأمور للرد على من أعرض ومن طعن في السنة أو في القرآن هو الإعراض عنه أحياناً، فأعرض عنه الإعراض الجميل، ولا تقم له وزناً، فهو حشرة ليس له ذكر، فأراد أن يكون له ذكر، فقام يطعن في القرآن، حتى يقال: فلان طعن في القرآن، أو فلان طعن في الحجاب، أو فلان طعن في كذا، فيصبح له ذكر بين الناس فيطعن لأجل هذا الغرض، فلا تعطه غرضه واتركه وأهمله ولا تقم له اعتباراً. يقول ربنا: {وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [المزمل:10] ؛ لأن الله ناصرك، فأنت تتقدم وهم يتأخرون، أنت تفتح البلاد وهم يسلمون، شأنك يعلو وهم يتراجعون، لذلك اترك من يخوض في عرضك، دعه يتكلم، وأنت إلى الأمام دائماً بإذن الله عز وجل، لذلك هذه نصيحة لطالب العلم: لا تنشغل بقيل وقال، وكثرة السؤال، وقالوا وقلنا، انطلق وأنتج، وكن مسلماً، أما أن تنشغل بكلام هذا وكلام هذا فلن تتقدم خطوة.
وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا (10) قوله تعالى: واصبر على ما يقولون أي من الأذى والسب والاستهزاء ، ولا تجزع من قولهم ، ولا تمتنع من دعائهم. واهجرهم هجرا جميلا أي لا تتعرض لهم ، ولا تشتغل بمكافأتهم ، فإن في ذلك ترك الدعاء إلى الله. وكان هذا قبل الأمر بالقتال ، ثم أمر بعد بقتالهم وقتلهم ، فنسخت آية القتال ما كان قبلها من الترك; قاله قتادة وغيره. وقال أبو الدرداء: إنا لنكشر في وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتقليهم أو لتلعنهم.
من يقرأ القرآن الكريم يرى صورًا وتعبيرات بلاغية جديرة بالتوقف، أمام هذا النص الإلهى البليغ، ومعجزة الله الكلامية التى جاء بها النبى محمد صلى الله عليه وسلم، ليرى الناس الهدى والفرقان ويهديهم من الظلمات إلى النور، فجاء كآية للناس بجلال كلماته وجمال مفرداته وعظمة بلاغته، ليظل "الفرقان" و"البيان" لدى الناس، قادر على جذب أسماعهم وأبصارهم، ويأسر قلوبهم. وفى القرآن العديد من الآيات التى نزلت بلغة جميلة ووجيزة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا (10) قوله تعالى: واصبر على ما يقولون أى من الأذى والسب والاستهزاء، ولا تجزع من قولهم، ولا تمتنع من دعائهم. واهجرهم هجرا جميلا أى لا تتعرض لهم، ولا تشتغل بمكافأتهم، فإن فى ذلك ترك الدعاء إلى الله. وكان هذا قبل الأمر بالقتال، ثم أمر بعد بقتالهم وقتلهم، فنسخت آية القتال ما كان قبلها من الترك; قاله قتادة وغيره. وقال أبو الدرداء: إنا لنكشر فى وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتقليهم أو لتلعنهم. وقال السعدى فى تفسيره: لما أمره الله بالصلاة خصوصا، وبالذكر عموما، وذلك يحصل للعبد ملكة قوية فى تحمل الأثقال، وفعل الثقيل من الأعمال، أمره بالصبر على ما يقول فيه المعاندون له ويسبونه ويسبون ما جاء به، وأن يمضى على أمر الله، لا يصده عنه صاد، ولا يرده راد، وأن يهجرهم هجرا جميلا، وهو الهجر حيث اقتضت المصلحة الهجر الذى لا أذية فيه، فيقابلهم بالهجر والإعراض عنهم وعن أقوالهم التى تؤذيه، وأمره بجدالهم بالتى هى أحسن.
* * * معاني المفردات {هَجْراً جَمِيلاً}: الهجر الجميل: إظهار الموجدة عليهم من غير ترك الدعوة إلى الحق على وجه المناصحة. {وَذَرْنِي}: يذر ويدع بمعنى يترك. يقال: دعني وفلاناً وذرني وفلاناً، أي: لا تحل بيني وبينه حتى أنتقم م نه [1]. {أَنكَالاً}: الأنكال: القيود، ونكلته: قيدته. والنكل ـ بالكسر فالسكون ـ قيد الدابة وحديدة اللجام لكونهما مانعين، والجمع: أنكال. {غُصَّةٍ}: تردد اللقمة في الحلق ولا يسيغها آكلها. يقال: غصّ بريقه يغص غصّاً، وفي قلبه غصّة من كذا، وهي كاللدغة التي لا يسوغ معها الطعام والشراب. {تَرْجُفُ}: الرّجف: الاضطراب الشديد. يقال رجفت الأرض والبحر. {كَثِيباً}: الرّمل المجتمع الكثير. {مَّهِيلاً}: الرمل الذي إذا حرك أسفله سال أعلاه. {وَبِيلاً}: الوبيل: الشديد. {مُنفَطِرٌ}: الانفطار: الانشقاق.
ويمكن القول بأن مبلغ مكافأة نهاية الخدمة هو صمام الأمان للموظف وعائلته حيث يعتمد عليه في تلبية احتياجاته بعد خروجه من العمل وخاصة مع عدم قدرته في البحث عن وظيفة جديدة بسبب كبر السن. شروط مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص يجب أن يحصل الموظف على مكافأة نهاية الخدمة حين يبلغ سن المعاش في الستين من عمره، بحيث تبلغ قيمتها بواقع أجر نصف شهر عن أول خمس سنوات قضاها في الوظيفة. وجاء في المادة 126 من قانون رقم 12 لسنة 2003م أن من حق الموظف أن يأخذ بداية من العام السادس من بداية عمله بالوظيفة أجر شهر كامل عن كل عام، بشرط أن يتعارض هذا على ما ينص عليه قانون التأمين الاجتماعي فيما يتعلق بأمراض الشيخوخة وإصابة العمل والوفاة. يحق للعامل أخذ مكافأة عن المدة التي عمل بها في المؤسسة وذلك قبل بلوغه سن الثمانية عشر عاماً، وهذه المكافأة ينص عليها قانون العمل الخاص بضوابط أخرى. تلتزم هيئة التأمينات الاجتماعية بصرف مبلغ يعد بمثابة تعويض عن مكافأة نهاية الخدمة لبعض الحالات التي نص عليها القانون رقم 12 وهي البطالة والعجز والوفاة والشيخوخة، ويرجع السبب في ذلك أنها تقوم بأخذ مستحق تلك المبالغ من أصحاب الشركات والمؤسسات في هيئة تأمينات اجتماعية التي يتم دفعها للعاملين في القطاع الخاص.
يجوز لصاحب العمل أن يقوم بعملية الخصم من مكافأة نهاية الخدمة أي مبالغ مالية كانت مُستحقة للأخير على العامل أو الموظف. كيفية احتساب مكافأة نهاية الخدمة بقانون العمل الجديد يبحث العديد من المواطنين والمقيمين داخل دولة الإمارات العربية عن طريقة وآلية حساب مكافأة نهاية الخدمة وفقاً لقانون تنظيم علاقات العمل في القطاع الخاص. ومن المعروف أن عقود العمل في القطاع الخاص تنقسم إلى نوعين رئيسيين وهما: عقود العمل محددة المدة، وعقود العمل غير محددة المدة، ولكل منهما طريقة يتم بها حساب مكافأة نهاية الخدمة وفقاً لمعايير محددة، وإليك بيان ذلك: أولاً: احتساب مكافأة نهاية الخدمة بقانون العمل الجديد للعقد المحدد المدة من حق العامل أو الموظف الذي أكمل سنة أو أكثر في خدمة منشأة ما الحصول على مكافأة نهاية الخدمة على ألّا تدخل فيها أيام الانقطاع عن العمل بدون أجر، وطريقة احتساب هذه المكافأة كالتالي: في حالة عدم إكمال العامل مدة السنة، فليس له المطالبة بمكافأة نهاية الخدمة. في حالة استمرار العامل في خدمة منشأة ما بصفة مستمرة لمدة أكثر من 5 سنوات، فهنا يستحق العامل أجر ثلاثين يوماً وذلك عن كل سنة من سنوات الخدمة التي زادت على السنوات الخمس الأولى.
وافق مجلس الشيوخ على نص المادة 149 من مشروع قانون العمل والتي تنص على أن يستحق العامل عن مدة عمله بعد سن الستين، مكافأة بواقع أجر نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمس الأولى من الخدمة، وأجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية لها، وذلك إذا لم تكن له حقوق عن هذه المدة، وفقًا لأحكام تأمين الشيخوخة، والعجز، والوفاة المنصوص عليها في قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات. وتستحق هذه المكافأة عن سنوات الخدمة السابقة على سن الثامنة عشرة، وذلك للمتدرج، والعامل عند بلوغ هذه السن. وتحسب المكافأة على أساس آخر أجر كان يتقاضاه العامل، أو المتدرج حسب الأحوال. وتصرف المكافأة في حالة استحقاقها للوفاة وفقًا لأحكام قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات. موضوعات قد تهمك: شروط لإنهاء عقد العمل غير محدد المدة بقانون العمل إنهاء العمل لأسباب غير مشروعة يستوجب أجر شهرين عن كل سنة من سنوات الخدمة بعد موافقة الـ«الشيوخ».. محظورات على العاملين في القطاع الخاص بقانون العمل تعرف على حالات فصل العامل بالقطاع الخاص في قانون العمل
وهناك بعض البنود الأساسية التي يتضمنها قانون العمل المصري للحفاظ على حقوق العاملين خاصة في القطاع الخاص، ومنها القدرة على التخلي عن خدمات الموظف أو ترك الموظف العمل أثناء فترة الاختبار والتدريب بدون أي مسئولية قانونية. حق العامل في امتلاك نسخة من عقد العمل الذي أبرمه مع المؤسسة أو صاحب العمل، بالإضافة إلى حقه في الحصول على تأمين اجتماعي وتأمين صحي. كما ينص قانون العمل المصري على حق الموظف في تقاضي أجره شهريًا كما هو متفق عليه، بالإضافة إلى منحه جميع الإجازات الأسبوعية، العطلات الرسمية، والإجازات المرضية، بالإضافة إلى إجازاته السنوية، والتي تحدد تقريبًا بـ 21 يوم. العمل لمدة 7 ساعات تقريبًا يوميًا، وهو عدد الساعات المحدد في قانون العمل المصري، وفي حالة العمل لساعات إضافية أو في أيام العطلات الرسمية، من حق العامل أن يتقاضى أجر إضافي. المعاملة الحسنة للعامل، دون التفرقة بينه وبين غيره من الموظفين، بالإضافة إلى عدم توقيع عقوبة أو خصم عليه، إلا بعد إحالته للتحقيق والتأكد من ارتكابه خطأ يضر بقوانين العمل. اقرأ أيضًا: كيفية احتساب الراتب التقاعدي حسب قانون التقاعد الجديد قوانين العمل المصري للقطاعين الخاص والعام كما أن للعاملين في القطاع الخاص الحق في إجراء إضراب سلمي في حالة وجود مطالب مشروعة، بشرط أن يكون الإضراب وفقًا للضوابط المحددة في لوائح قانون العمل.