صورة فهد الهريفي مع بنت هذه صورة فهد الهريفي مع بنت تم التقاطها له في أحد المطاعم في مدينة جدة، فهي من الصور التي وجدناها على مواقع التواصل الاجتماعي، بالاضافة إلى صور فهد الهريفي بمفرده اللاعب السعودي المعتزل منذ فترة طويلة، ولكن لم يغب عن الساحة الكروية وبات أحد أهمّ مدربي الأندية السعودية المعروفة. نادي ضباط بالرياض
وأوضح الطريقي بأن هناك خلل منذ الصغر في مجتمعنا بأن الفرد لم يتأسس على أن الأنسان له خصوصيته ويجب أن تقدس، متسائلاً ما هي أهداف الذي قام بتصوير زوجة الهريفي؟ هل هو يحمي الأخلاق بانتهاك الأخلاق و خصوصية الآخرين. وأضاف الطريقي بأن من يتجه إلى خلط أمور العمل بالأمور الشخصية وينتهك خصوصية الآخرين ماهو إلا منحرف أخلاقياً وهذه أزمة لدينا. ومن جهته قال "فهد الهريفي" في مداخله مع قناة "العربية": أين قيم الدين الإسلامي في السعودية إن كان حال الرياضة في المملكة وصل إلى حد التدخل في الحياة الشخصية والتعدي على كافة الحريات التي تكفلها الشرعية الإسلامية، وأود أن أسأل ما دخل الرياضة بكافة أنواعها في تتبع العورات والتشهير بالناس دون الاستناد إلى دليل. وأضاف: ما الفضيحة في كوني متواجد مع زوجتي وهي محتشمة بالكامل في مكان عام ومحترم وهو معروف في الرياض وكافة العائلات المحترمة تتوارد عليه، هل من الجروم أنني مشهور وأردت الخروج مع زوجتي للتنزه، أليس هذا من حقي كشخص عادي. وأوضح بانزعاج شديد قائلاً: الفضيحة تكون إما بقضية واضحة أو ملموسة داخل المجال الرياضي، أو مشكلة حدثت مع أحد بشكل لا يقبل الشك، وكل شخص يعلم جيداً ما يفعله ولا داعي للتطرق إلى مثل هذه الامور، أما تتبع العورات وتصوير المحارم بشكل انتهاكي فهو أمر غير مقبول بالمرة في مجتمعنا أو ديننا الإسلامي أو أي ديانة أخرى.
مع المنتخب في بطولة القارات الأولى عام 1992م بعد منتخب الأرجنتين وكان صاحب أول هدف في تاريخ البطولة في مرمى المنتخب الأمريكي، وحل مع المنتخب وصيفاً في دورة الألعاب الآسيوية عام 1987م في كوريا بعد المنتخب الكوري، وشارك في نهائيات كأس العالم عام 1994 م بأمريكا وصنع أول أهداف المنتخب في المرمى الهولندي ووصل مع المنتخب للدور الثاني في إنجاز غير مسبوق. صور فهد الهريفي من هي زوجة فهد الهريفي لمن يتساءل عن زوجة فهد الهريفي هي كريمة بنت عبد الوهاب بن صادق تزوجها في العام 2012م، وهي لا زالت زوجته حتى الآن، أنجب منها ولداً وبنتاً، ويعيشان في الرياض. اعتزال فهد الهريفي أعلن فهد الهريفي عن اعتزاله دولياً بعد انتهائه من المشاركة في المونديال العالمي في العام 1994م، كان نجماً بارزاً مستمراً في الحصول على البطولات مع ناديه المتألق فقد فاز بكأسي الملك على التوالي لعام 1986م أمام الإتحاد وعام 1987م امام الهلال وفاز ببطولة الدوري في العام 1989م، وقد تم وصفه في تلك السنة بأنه أفضل فريق سعودي عبر التاريخ وحقق كأس الملك في العام 1990م أمام التعاون، وقاد الفريق في العام 1994م.
.... لاعب النصر السابق يعتبر تداول صوره على "تويتر" تدخلاً في حياته الشخصية نشر في: 28 يناير 2013 نفى لاعب المنخب السعودي ونادي النصر سابقا فهد الهريفي صحة المعلومات المتعلقة بالصورة المتداولة على موقع التواصل الاجتماعي "توتير" التي تظهره في أحد مطاعم الرياض مع فتاة وتتهمه بأنه يجلس بصحبتها في خلوة غير شرعية، وقال عن الصورة التي نشرت كانت له مع زوجته معتبرا أن نشرها "لا يجوز.. وفيه تدخل في حياتي الخاصة". و أكد الهريفي في حديث لقناة "العربية" أنه تفاجأ بالموضوع الذي وصفه بأنه صورة "للتعصب الرياضي" والتعدي على الحريات الشخصية. وقال: "تصوير محارم من تختلف معهم بالرأي، أعتقد أنه تعد كبير.. وهذا لا يأتي إلا من الاحتقان والتعصب.. فصار الخطأ صوابا والصواب خطأ". موضحا أنه كان "مع زوجته في مكان عام ومحترم مثله مثل كثير من العائلات". وتساءل: "هل مصيبتي أنني كنت مشهوراً؟". وأضاف: "كنت أجلس في مكان عام محترم، وزوجتي محتشمة، ثم يأتي متعصب معتد ويقول: "فضيحة الهريفي.. "، أنا لا أدري أين قيمنا وقيم ديننا؟.. هل التعصب يدفعك إلى تتبع العورات ويجعلك تفتري على الناس؟ أنا أعتقد أن هذه لم تعد رياضة"، وكشف لاعب النصر السابق بأنه سيتقدم بشكوى ضد من نشر الصورة، لافتا "إن الرياضة لا يجب أن تصل للعورات، إذا كانت مثل هذه الأفعال تظهر في المجتمع السعودي المعروف بتدينه، فماذا سيحدث في المجتمعات الأخرى؟".
وفي نهاية المقال عن الحريفي وماذا سيعود، وعرفنا أنهم ينتمون إلى قبيلة الحسيني بالمملكة العربية السعودية، إحدى القبائل العريقة التي انتشرت عبر الخليج العربي، وجذورها المميتة نعود إلى عائلة قحطان القديمة.
مع ختام المقال عن الحريفي وماذا سيعود نعلم أنهم ينتمون إلى قبيلة الحسيني في السعودية وهي من القبائل العريقة التي انتشرت في منطقة الخليج العربي وتعود جذورها. لعائلة قحطان القديمة.
قال الشوكاني في شرح حديث بسرة: من مس ذكره فليتوضأ: والحديث يدل على أن لمس الذكر ينقض الوضوء. وقد ذهب إلى ذلك عمر وابنه عبد الله وأبو هريرة وابن عباس وعائشة وسعد ابن أبي وقاص وعطاء والزهري وابن المسيب ومجاهد وأبان بن عثمان وسليمان بن يسار والشافعي وأحمد وإسحاق ومالك في المشهور وغير هؤلاء. واحتجوا بحديث الباب. حكم لمس الفرج بعد الوضوء. وكذلك مس فرج المرأة لحديث أم حبيبة الآتي وكذلك حديث عبد الله بن عمرو الذي سيذكره المصنف في هذا الباب. انتهى. وذهب إلى عدم النقض أبو حنيفة وأصحابه، وجمع بعض العلماء بين الأحاديث فقيدوا النقض بالمس لشهوة وحملوا حديث عدم النقض: إنما هو بضعة منك. على المس لغير شهوة، وهو مروي عن مالك و أحمد، ورجحه من المعاصرين الشيخ العثيمين رحمه الله، وفي المسألة مناقشات طويلة، غير أن ما قرأته في موقعنا هو الذي نراه راجحا لقوة دليله فإن أحاديث النقض أصح وأكثر.
تاريخ النشر: الأحد 24 جمادى الآخر 1431 هـ - 6-6-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 136398 16244 0 311 السؤال لقد قرأت في موقعكم أن لمس الأعضاء الحساسة يبطل الوضوء ولكني حقيقة غير مقتنعة بذلك، لأني أرى أنه من الطبيعي لمس هذه الأعضاء أثناء الاغتسال فنحن نستخدم الصابون و لابد أن نغسل جميع الجسم بما فيه تلك الأعضاء، ونجفف أجسامنا بعد الاستحمام و بالتالي سنلمس تلك الأعضاء، وقد نستخدم كريمات مرطبة للجسم. كما أني أقوم أحيانا بإزالة الشعر أثناء الاغتسال، فبعد نية رفع الحدث الأكبر والتسمية وتعميم الماء على الجسد و المضمضة والاستنشاق أقوم بإزالة الشعر ثم أستحم. فهل فعلي خاطئ و بالتالي غسلي أو وضوئي خاطئ و بالتالي يجب أن أعيد الوضوء و الصلوات؟ أنا أعتقد أن اللمس المحرم هو اللمس بشهوة. أتمنى أن تتقبلوا كلماتي و توضحوا لي إن كان هناك خلاف في هذه المسألة أم أن هذا الموضوع خاص بالرجال دون النساء. أرجو التوضيح. و جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمسألة انتقاض الوضوء بمس الفرج من المسائل التي انتشر فيها الخلاف منذ زمن الصحابة فمن بعدهم، فذهب إلى انتقاض الوضوء بمس الفرج جماعات من العلماء من الصحابة فمن بعدهم وهو قول جمهور العلماء.