كلمة السر 256 وهكذا نكون قد وصلنا واياكم لنهاية هذه المقالة، والتي عرضنا عليكم من خلالها اجابة سؤال وحل لغز اسم ابو هريرة رضي الله عنه مكونة من تسعة حروف ، والذي تعرضه لعبة كلمة السر التي غالبا ما يبحث عن حلولها الكثير من الناس عبر محركات البحث الإلكترونية، دمتم بود.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه يوماً: إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي جميع مقالتي، ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول، فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء" متفق عليه. هكذا كان حاله رضي الله عنه مع العلم، حريصاً مثابراً في طلبه حتى حصل من العلم ما لم يحصله غيره، توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وفتحت على المسلمين الدنيا، وحصل لأبي هريرة خير كثير، ولاه عمر رضي الله عنه البحرين، ثم قدم إلى المدينة، ورفض الولاية، وفي خلافة معاوية كان ينوب في حكم المدينة عن مروان بن الحكم. دعا رضي الله عنه قائلاً: اللهم لا تدركني سنة ستين ولا إمارة الغلمان. رواه ابن أبي شيبة، قال الذهبي فتوفي فيها أو قبلها بسنة رضي الله عنه، فقد كانت حياته مليئة بالعلم. هذه نبذة مختصرة من حياته، وإذا أردت الزيادة، فانظر في سير أعلام النبلاء وغيره من كتب التاريخ الموثوقة. من هو الذي قال عنه الرسولﷺ:(أشبهت خَلقي وخُلُقي) – المنصة. والله أعلم.
وقال الحاكم أبو أحمد: كان من أحفظ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وألزمهم له صحبة على شبع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات، ولذلك كثر حديثه. ص146 - كتاب الجمع بين الصحيحين للحميدي - المتفق عليه من مسند أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه - المكتبة الشاملة. وقد كان حريصاً على تعلم العلم بشهادة النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فقد أخرج البخاري في الصحيح من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة قلت: يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك؟ قال: ( لقد ظننت ألا يسألني عن هذا الحديث أحد أولى منك لما رأيت من حرصك على الحديث). وقد بين - رضي الله عنه - سبب إكثاره من رواية الحديث، ففي الصحيح عن الأعرج قال: قال أبو هريرة: إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والله الموعد إني كنت امرأ مسكينا أصحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي - صلى الله عليه وسلم - مجلساً فقال: ( من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني). فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ثم قبضتها إليّ، فو الذي نفسي بيده ما نسيت شيئاً سمعته منه بعد. ومن فضائله؛ ما جاء في الصحيح في قصة أصحاب الصفة؛ عنه -رضي الله عنه - قال: والله إن كنت لأعتمد على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت على طريقهم فمر بي أبو بكر فسألته عن آية في كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني، فمر ولم يفعل، فمر عمر فكذلك حتى مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعرف ما في وجهي من الجوع، فقال: ( أبو هريرة) ، قلت: لبيك يا رسول الله، فدخلت معه البيت، فوجد لبناً في قدح، فقال: ( من أين لكم هذا ؟) قيل: أرسل به إليك فلان، فقال: ( يا أبا هريرة انطلق إلى أهل الصفة فادعهم).
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
كذلك، وبفضل رائحته القوية والخلابة، يُستخدم ماء الورد كعطر أو يضاف إلى عطور فاخرة من علامات تجارية مشهورة. كذلك، يستخدم الزيت المستخرج في تطهير الجدران الخارجية للكعبة المشرّفة في مدينة مكة المكرمة. يطلق على أيام قطف الورد الطائفي بالوردية، وتتفتح أولى الورود في وادي محرم، ثم في الهدا، وأخيراً في الشفا على ارتفاع 2500 متر جنوب المدينة. عملية حرث وتسميد وسقي حقول الورد تتمّ في شهر ديسمبر من كل عام، يليها عملية تقليم شُجيرات الورد في منتصف يناير استعداداً لموعد قطف الورود نهاية شهر مارس وأوائل شهر أبريل، والذي يستمر لمدة تتراوح من 35 إلى 45 يوماً. عملية تقطير الورود في الطائف وطريقة صنع الزيت المعطر منها تتمّ معالجة الورد الطائفي بطبخه ثم تقطيره في عملية معقدة تستغرق حوالي 12 ساعة لصناعته عطره الذي يعد أحد أفخر أنواع العطور في العالم، بالإضافة إلى ماء الورد وزيت الورد. تتمّ عملية التقطير في المصانع الموجودة في مدينة الطائف مثل مصنع القاضي وهو أحد أقدم مصانع منتجات الورود في المدينة وأكبرها. من هنا، يُغلى الورود على نار عالية حتى تتبخر الماء تقريباً، حيث يستغرق ذلك نحو 30 إلى 35 دقيقة. مزارع الطائف تستقبل عشائر الورد الطائفي في مارس. بعدها يتم تخفيض الحرارة لمدة تراوح بين 15 و30 دقيقة حتى تبدأ عملية التقطير التي تستمر 8 ساعات.
وبمجرد أن يطفو الزيت إلى أعلى الأحواض الزجاجية، تبدأ عملية الاستخراج من خلال بحقنة كبيرة لملء قوارير مختلفة الأحجام.
وخضع الورد الطائفي للعديد من الأبحاث والدراسات العلمية لتطويره، والوصول إلى منتج ذي أثر بالغ على تنمية الفرد والمجتمع، والرقي بالمنتجات الصناعية السعودية للمستوى العالمي، وتحقيق الريادة في الورد الطائفي ومنتجاته من خلال توجيه الأبحاث، التي تهدف إلى تعميق ثقافة زراعة الورد والطرق العلمية الكفيلة بزيادة المنتج، وتتبع المشاكل الزراعية له، والدراسات التي تجعل من ورد الطائف داعماً اقتصادياً من دعامات التنمية المستدامة. وواصلت أبحاث الورد الطائفي إلى تطوير عمليات استخلاص الزيوت من الورد الطائفي بتطبيق الطرق الحديثة، والاستخلاص بالسوائل ما فوق وما دون الحرجة، والاستخلاص بالميكروويف، الاستخلاص بالموجات فوق الصوتية، وإجراء أبحاث لحماية الورد من الأمراض الميكروبية والطفيلية والحشرية، وأبحاث مقاومة الملوحة في نباتات الورد الطائفي باستخدام حامض الجبريلليك، وأبحاث تقييم فاعلية المعاملة بجسيمات الفضة النانوية في مكافحة مرض صدأ الأوراق لنبات الورد بالطائف، ونشر المطبوعات العلمية عن التنوع الجيني داخل وبين عشائر الورد الطائفي، وطرق إكثار الورد وغيرها.