السؤال: سؤاله الآخر يقول: هل يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى؟ فإني أرى بعض الناس يحلفون بالكعبة وبالقرآن وبمحمد، وإذا ناقشتهم في ذلك قالوا: إن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿والشمس وضحاها﴾. أو يقولون: إنه قال: ﴿والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى﴾. فما حكم هذا؟ الجواب: الشيخ: الحلف بغير الله أو صفة من صفاته محرم، وهو نوع من الشرك؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت». وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك». وثبت عنه أنه قال: «من قال واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله». وهذا إشارة إلى أن الحلف بغير الله شرك يطهر بكلمة الإخلاص لا إله إلا الله. وعلى هذا فيحرم على المسلم أن يحلف بغير الله سبحانه وتعالى؛ لا بالكعبة، ولا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بجبريل، ولا بميكائيل، ولا بولي من أولياء الله، ولا بخليفة من خلفاء المسلمين، ولا بالشرف، ولا بالقومية، ولا بالوطنية. كل حلف بغير الله محرم، وهو نوع من الشرك والكفر والعياذ بالله. وأما الحلف بالقرآن الذي هو كلام الله فإنه لا بأس به؛ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى تكلم الله به حقيقة في لفظه مريداً لمعناه، وهو سبحانه وتعالى موصوف بالكلام، فعليه يكون الحلف بالقرآن حلفاً بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى، وهو جائز.
وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه وصلاح القصد والعمل، وأن يعيذنا والمسلمين من اتباع الهوى ونزغات الشيطان إنه سميع قريب، والله يتولانا وإياكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. [1] وهو الإمام أبو عمر بن عبد البر رحمه الله. المؤلف. [2] وأخرج الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من حلف بشئ دون الله فقد أشرك » المؤلف. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثالث. 0 9, 934
ويُنظر: ((إعانة الطالبين)) لأبي بكر الدِّمياطي (4/356). ، وهو مَذهَبُ الظاهريَّةِ [289] قال ابنُ حزم: (الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى مَعصيةٌ). ((المحلى)) (4/453). وقال: (ولا يَجوزُ الحَلِفُ إلَّا باللهِ). ((المحلى)) (6/284). وقال ابنُ حَجَرٍ: (والخِلافُ أيضًا عند الحنابلةِ، لكِنَّ المشَهورَ عندَهم التَّحريمُ، وبه جزَمَ الظَّاهِريَّةُ). ((فتح الباري)) (11/531). ، واختيارُ ابنِ تيميَّةَ [290] قال ابنُ تيميَّةَ: (والحَلِفُ بالمخلوقاتِ حرامٌ عند الجُمهورِ، وهو مَذهَبُ أبي حنيفةَ، وأحدُ القَولَينِ في مَذهَبِ الشَّافعيِّ وأحمدَ، وقد حُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك. وقيل: هي مَكروهةٌ كراهةَ تنزيهٍ، والأوَّلُ أصَحُّ). ((مجموع الفتاوى)) (1/204). ، وابنِ القَيِّمِ [291] قال ابنُ القيِّمِ: (ومِن أنواعِه «أي: الشِّركِ»: النَّذرُ لغيرِ الله؛ فإنَّه شِركٌ، وهو أعظَمُ مِن الحَلِفِ بغيرِ الله، فإذا كان مَن حَلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرك، فكيف بمَن نذَرَ لغيرِ الله؟! ). ((مدارج السالكين)) (1/353). ، والشَّوكانيِّ [292] قال الشَّوْكانيُّ: (لا يجوزُ التَّحليفُ به -يعني: الطلاقَ- ولا بغيرِه، والحَلِفُ إنما هو باللهِ عزَّ وجَلَّ، وقد نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَلِفِ بغيرِ الله، وأمَرَ بالحَلِفِ به، والأحاديثُ في هذا البابِ كثيرةٌ).
((الشرح الممتع)) (15/121، 122). ، وحُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك [297] قال ابنُ تيميَّةَ: (والحَلِفُ بالمخلوقاتِ حرامٌ عند الجُمهورِ... وقد حُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك). وقال الشِّنقيطيُّ: (لا تجوزُ -أي: اليَمينُ بغيرِ اللهِ- بإجماعِ مَن يُعتَدُّ به من أهلِ العِلمِ). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه أدرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في رَكْبٍ، وعُمَرُ يَحلِفُ بأبيه، فناداهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنهاكُم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم؛ فمَن كان حالِفًا فلْيَحلِفْ باللهِ أو لِيَصْمُتْ)) [298] أخرجه البخاري (6646)، ومسلم (1646) واللَّفظُ له. وَجهُ الدَّلالةِ: نهيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَلِفِ بغيرِ اللهِ، والأصلُ في النَّهيِ التَّحريمُ [299] ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (1/344). 2- عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَلَف بشَيٍء دونَ اللهِ فقد أشرَكَ)) [300] أخرجه أحمد (329)، والطحاوي في ((شرح مُشْكِل الآثار)) (826)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (205).
وخرج الترمذي والحاكم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك » [2]، وخرج أبو داود من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من حلف بالأمانة فليس منا »، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون » (أخرجه أبو داود والنسائي)، وممن حكى الإجماع في تحريم الحلف بغير الله الإمام أبو عمر بن عبد البر النمري رحمه الله. وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملاً بالنصوص وإحساناً للظن بأهل العلم.
من الجدير بالذكر هو أنه نظرا لكثرة السؤال عن معني عدي في القرآن الكريم، قد بحث الكثيرون حول معني الاسم، وعن الآية التي ذكر فيها، في حين أنه في الحقيقة بأن اسم عدي لم يذكر في كتاب الله المجيد. وإنما قد ظن الكثيرون بأنه قد ذكر فيه بناءا علي كثرة التساؤلات التي ربطت بين الاسم وبين القرآن الكريم، بالإضافة إلى أن الاسم لم يرد من أسماء الأنبياء، غلا أنه كانه كان يتواجد العديد من صحابة رسول الله ممن يسمون بعدي، مثل عدي بن ثابت.
حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة من جامعة بغداد وكان متفوقاً في دراسته. حصل بعد ذلك على درجة الدكتوراه في فلسفة العلوم السياسية من جامعة بغداد عن رسالة بعنوان "عالم ما بعد الحرب الباردة". صدر كتاب " عالم ما بعد الحرب الباردة" الذي يحتوي على رسالة الدكتوراه الخاصة بعدي صدام حسين عام 2000 ميلادياً وحقق نجاحاً معقولاً إذ نفذت الطبعة الأولى بمجرد صدورها. خاض عُدي صدام حسين معارك عديدة في حياته حيث شارك في حرب الخليج الأولى والثانية وحرب العراق بعد الغزو الأمريكي عام 2003 والتي لقي فيها مصرعه على يد القوات الأمريكية. إلى هنا ينتهي مقال اسم عدي بالإنجليزي ، عرضنا لحضراتكم خلال هذا المقال طريقة كتابة اسم عدي باللغة الإنجليزية كما تحدثنا عن معنى اسم عدي في اللغة العربية والصفات الشائعة بين حاملي الاسم، كما قدمنا لحضراتكم بعض المشاهير ممن يحملون اسم عدي، واسم عدي من الأسماء الجميلة للذكور وهو اسم عربي قديم بدأ يعود للانتشار مؤخراً، نتمنى أن نكون قد حققنا لحضراتكم أكبر قدر من الإفادة.
ما معنى اسم عدي في القرآن الكريم ؟ يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تتواجد علي منصات التواصل الاجتماعي ومحركات البحث في الآونة الأخيرة، خصوصا وأن لحظة تسمية الأبناء تعتبر واحدة من أصعب اللحظات التي تمر علي الآباء، خصوصا وأن كافة الأهالي يريدون اختيار أفضل الأسماء لأولادهم. ومن الجدير بالذكر هو أنه نظرا لكثرة الأسماء التي تتربع علي عرش الأسماء الحالية والذي كان عدي من ضمنهم، أدي هذا إلى تعرض الآباء لنوع من الرهبة والحيرة، خصوصا وأنه لا يمتلك أي فكرة عن أفضل اسم يمكنه اختياره، فكما يقال " بأن لكل شخص نصيب من اسمه " فيحاول كافة الأهالي منح أولادهم النصيب الطيب والبركة من الاسم. وبناءا علي كثرة التساؤلات التي حامت حول اسم عدي، من معناه في اللغة العربية والإنجليزية، وحكم تسميته ومعناه في القرآن وغيرها من الأسئلة التي حامت حوله، فستحمل طيات السطور الأتية كافة الإجابات الممكنة حول الأسئلة المتعلقة بهذا الاسم، فكل ذلك وأكثر من خلال مقالنا عبر موسوعة. معنى اسم عدي في القرآن الكريم تساءل الكثيرون حول المعني الذي ذكر به اسم عُدي في كتاب الله العزيز، وبناءا علي كثرة التساؤلات التي حامت حول هذا الاسم، وكونا نسعى جاهدين كي نوفر للقارئ العربي كافة المعلومات التي يبحث عنها، فستحمل طيات السطور الأتية إجابة شافية وافية للسؤال المذكور أعلاه.
تعرَّف على أهم الشخصيات العامة الحاملة لاسم عُدي بالوطن العربي. الكثير من الأهالي تُحبِّذ اختيار أسماء مواليدهم الذكور بشكل نمطي أو في حدود الأسماء المتداولة في العائلة الخاصة بهم، ولكِن مع تداول الألقاب الجديدة صاحِبة الشُهرة والرُقي بدأ الاختيار النمطي يتراجع ويأخذ محله الأسماء غير المتداولة لذلك سنتحدث عن اسم صاحِب شُهرة كبيرة في الأونّة الأخيرة والرونق العالي عُدي تابعونا. معنى اسم عدي إنّ معنى اسم عدي Odi في بعض الأحيان قد لا يدُل على الخير فهو يحمِل في طياته مفاهيم ليست جيدة، قيل إنّه يأتي من العدوان، والبعض يقول عنه آتٍ من عصيان الأوامر العُليا مثل التمرُّد على الوالدين أو الحُكَّام أو الشيوخ. وبعض الآحيان يتملَّك العصيان من صاحبه حتى يقوم بالتمرُّد على الخالق الأعظم لقدر الله، حتى يتم الخروج عن الديانة التي كان عليها الشخص الذي قام بالتمرُّد. وهُناك رأي آخر قيل فيه إنّ اسم عُدي يعني كسر القواعد الخاطئة والخروج عن العادات والروتين المعروف. معنى اسم عدي في اللغة العربية إنّ أصل اسم عدي Odi عربي فهو مشتق من أسماء وصِفات عربية ويُقَصد به معاني تتشابه مع الصِفات الذي تم اشتقاقه منهم.