10 - لك الحق في ان تقدم في اي وقت لمأمور السجن او دار التوقيف شكوى كتابية أو شفهية وتطلب منه تبليغها الى عضو هيئة التحقيق والادعاء العام. وعلى المأمور قبولها وتبليغها في الحال بعد اثباتها، وتزويدك بما يثبت تسلمها م/38. اعرف حقوقك.. ما الحالات التى يجوز فيها تفتيش المنزل طبقا للقانون؟. ثانيا: حقوقك عند التفتيش لك بوصفك انسانا - أيا كانت جنسيتك او ديانتك - الحق في ان تحيا حياتك الخاصة بعيدا عن تدخل الغير وبمنأى عن العلانية فلحياتك حرمة تقتضي ان يكون لك الحق في اخفاء السرية على مظاهرها لذا كان اجراءالتفتيش من أشد الاجراءات التي عني بها النظام، ونص علي حظر ومنع التفتيش كقاعدة ولم يجزء إلا بقيود خاصة فللأشخاص ومساكنهم ومراكبهم حرمة تجب صيانتها. وحرمة الشخص تحمي جسده وملابسه وماله وما يوجد معه من امتعة وتشمل حرمة المسكن كل مكان مسورا او محاطا بأي حاجز او معد لاستعماله مأوى م/40. 1 - لا يجوز لرجل الضبط الجنائي الدخول في أي محل مسكون او تفتيشه إلا في الأحوال المنصوص عليها نظاما بأمر مسبب من هيئة التحقيق والادعاء العام، وما عدا المساكن فيكتفي في تفتيشها بإذن مسبب من المحقق م41. 2 - يجوز تفتيشك اذا جاز القبض عليك ويشمل التفتيش جسدك، وملابسك، وأمتعتك، وذلك في حالتي التلبس بالجريمة، او صدور أمر من السلطة المختصة بالقبض عليك م/35-42.
"م/120 من نظام الإجراءات الجزائية". رابعاً: حقوقك عند المحاكمة وما بعدها: 1. لك الحق في تبليغك للحضور قبل انعقاد جلسة المحاكمة بثلاثة أيام على الأقل من تاريخ تبليغك، ويجوز في حال الضرورة نقص هذا الموعد إلى ساعة، ، بشرط أن يحصل التبليغ لشخصك في حال نقص الموعد وأن يكون بإمكانك الوصول إلى المحكمة في الموعد المحدد بإذن من المحكمة، ويجوز إحضارك إذا كنت مقبوضاً عليك متلبساً بالجريمة إلى المحكمة فوراً وبغير ميعاد. فإذا حضرت وطلبتْ إعطاءك مهلة لإعداد دفاعك فعلى المحكمة أن تمنحك مهلة كافية. "م/136 من نظام الإجراءات الجزائية". حقوقك عند التفتيش القظائي. لك الحق في عدم الحكم عليك إلاَّ بعد حضورك. "م/140-141 من نظام الإجراءات الجزائية". إذا كانت الدعوى في الحق الخاص عليك، ولم تكن أهلاً، فترفع الدعوى على الولي أو الوصي، فإن لم يوجد وجب على المحكمة أن تعينّ عليك ولياً. "م/149 من نظام الإجراءات الجزائية". لك الحق في حضور جلسات المحكمة بغير قيود ولا أغلال، على أنْ تجري المحافظة اللازمة عليك. ولا يجوز إبعادك عن الجلسة في أثناء نظر الدعوى إلاَّ إذا وقع منك ما يستدعي ذلك، وعلى المحكمة أنْ تحيطك علماً بما اتخذ في غيبتك من إجراءات. "م/157 من نظام الإجراءات الجزائية".
منقوول للفائدة. aiman_200020 التوقيع توقيع العضو: AlexaLaw للتواصل: El3alamy إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
ولا يكون التوقيف أو السجن إلا في الأماكن المخصصة لكل منهما وللمدة المحددة من السلطة المختصة "المادة/ 2/36 من نظام الاجراءات الجزائية". 2 - يحظر إيذاؤك جسديا أو معنويا كما يحظر تعريضك للتعذيب او المعاملة المهينة للكرامة "م/2 من النظام نفسه". 3 - في غير حالات التلبس لا يجوز القبض عليك او توقيف إلا بأمر من السلطة المختصة بذلك ويجب معاملتك بما يحفظ كرامتك ولا يجوز ايذاؤك جسديا او معنويا. ويجب اخبارك بأسباب ايقافك. ويكون لك الحق في الاتصال بمن ترى إبلاغه "م/35. 4 - يحق لك ان تستعين بوكيل او محام للدفاع عنك في مرحلتي التحقيق والمحاكمة. ولهما ان يحضرا جميع اجراءات التحقيق. اعرف حقوقك - منتديات شبكة الألمعي. وليس للمحقق ان يعزلك عن وكيل او محاميك الحاضر معك في أثناء التحقيق م/4-64-69-70. 5 - لا يجوز القبض عليك إلا إذا كنت متلبسا بالجريمة ووجدت ادلة كافية على اتهامك وعلى رجل الضبط الجنائي ان يحرر محضرا بذلك. وأن يبادر بإبلاغ هيئة التحقيق والادعاء العام فوراً م/33. 6 - لا يجوز تركك بدون استجواب خلال أربع وعشرين ساعة: بل تستجوب حال القبض عليك أو تأمر دائرة التحقيق بإخلاء سبيلك م/109. 7 - لا يجوز إبقاؤك موقوفا أكثر من أربع وعشرين ساعة، إلا بأمر كتابي من المحقق.
4 - لا يجوز التفتيش إلا للبحث عن الأشياء الخاصة بالجريمة الجاري جمع المعلومات عنها، أو التحقيق بشأنها م/45. 5 - لا يجوز للمحقق تفتيش غيرك إلا إذا اتضح من أمارات قوية أنه يخفي اشياء تفيد في كشف الحقيقة م/81. 6 - يتم تفتيش المسكن بحضورك أو من تنيبه، أو أحد أفراد أسرتك البالغين المقيمين معك، وإذا تعذر حضور أحد هؤلاء وجب ان يكون التفتيش بحضور عمدة الحي، او من في حكمه، او شاهدين، ويمكّنك او من ينوب عنك الاطلاع على إذن التفتيش، ويثبت ذلك في المحضر م/46. حقوقك عند التفتيش القضائي. 7 - لا يجوز لرجل الضبط الجنائي فض الأوراق المختومة أو المغلقة إذا وجدت في منزلك، وعليه إثبات ذلك في محضر التفتيش وعرضها على المحقق المختص. ولا يجوز فضّها إلا بحضورك أو وكيلك أو من ضبطت عنده هذه الأشياء، أو بعد دعواك لذلك، وتبليغك بها، وعدم حضورك في الوقت المحدد. م/48-49-50. 8 - يجب أن يكون التفتيش نهاراً من بعد شروق الشمس وقبل غروبها، في حدود السلطة التي يخولها النظام. ولا يجوز دخول المساكن ليلاً، إلا في حال التلبس بالجريمة م/51. 9 - للرسائل البريدية والبرقية والمحادثات الهاتفية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، فلا يجوز الاطلاع عليها أو مراقبتها إلا بأمر مسبب ولمدة محددة كما لا يجوز الاطلاع على الخطابات والرسائل والأوراق والأشياء المضبوطة إلا للمحقق وحده م/55-57.
@ لا يجوز التفتيش إلا للبحث عن الأشياء الخاصة بالجريمة الجاري جمع المعلومات عنها، أو التحقيق بشأنها - م/ 45. @ لا يجوز للمحقق تفتيش غيرك إلا إذا اتضح من أمارات قوية أنه يخفي أشياء تفيد في كشف الحقيقة- م/ 81. @ يتم تفتيش المسكن بحضورك أو من تنيبه، أو أحد أفراد أسرتك البالغين المقيمين معك، وإذا تعذر حضور أحد هؤلاء وجب أن يكون التفتيش بحضور عمدة الحي، أو من في حكمه، أو شاهدين، ويمكّنك أو من ينوب عنك الاطلاع على إذن التفتيش، ويثبت ذلك في المحضر- م/ 46. @ لا يجوز لرجل الضبط الجنائي فض الأوراق المختومة أو المغلقة إذا وجدت في منزلك، وعليه إثبات ذلك في محضر التفتيش وعرضها على المحقق المختص. هل تعرف حقوقك اثناء القبض او التحقيق او التفتيش لاسمح الله ؟ - الصفحة 10 - حلول البطالة Unemployment Solutions. ولا يجوز فضّها إلا بحضورك أو وكيلك أو من ضبطت عنده هذه الأشياء، أو بعد دعواك لذلك، وتبليغك بها، وعدم حضورك في الوقت المحدد- م/48-49- 50. @ يجب أن يكون التفتيش نهاراً من بعد شروق الشمس وقبل غروبها، في حدود السلطة التي يخولها النظام. ولا يجوز دخول المساكن ليلاً، إلا في حال التلبس بالجريمة م/ 51. @ للرسائل البريدية والبرقية والمحادثات الهاتفية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، فلا يجوز الاطلاع عليها أو مراقبتها إلا بأمر مسبب ولمدة محددة كما لا يجوز الاطلاع على الخطابات والرسائل والأوراق والأشياء المضبوطة إلا للمحقق وحده - م/55-
وكتاب الرسالة يمتاز باستيعابه لكثير من المباحث الأصولية، فقد ابتدأ بالبيان، ثم تكلم عن العام والخاص، والناسخ والمنسوخ، ثم تكلم عن السنة بأقسامها وتقسيماتها، وبين مكانها من التشريع، وتكلم عن عدد من الأدلة؛ كالأخبار متواترها وآحادها، وتكلم عن الإجماع والقياس والاجتهاد والاستحسان والاختلاف ونحو ذلك من مسائل علم الأصول. وللشافعي تميز في باب الحوار والمناقشة، ولذلك جعل أسلوب الكتاب على أسلوب المحاجة والمخاطبة، وهذا يدلك على ميزة هذا الكتاب وعظم مكانته. ومن ثم امتاز هذا الكتاب بسهولة لفظه، وحسن سياقه، حيث جعله الشافعي على أسلوب المناقشة والجواب والسؤال، وكان محل عناية من الشراح في الزمان الأول، وممن ألف عليه: الصيرفي، وحسان النيسابوري، والقفال الشاشي الكبير، والجوزقي، ووالد الجويني وغيرهم الكثير ممن شرح هذه الرسالة، لكن بين د. شرح كتاب الرسالة للشافعي pdf. "سعد الشثري" أن جميع هذه الكتب لم يصل إلينا منها شيء. والإمام الشافعي لم يخترع القواعد الأصولية، وإنما قام بتدوينها أخذًا من النصوص الشرعية، ومن اللغة العربية، فأدى جهده المبارك إلى انتظام الاجتهاد وعدم فوضويته. وكتاب (الرسالة) أول كتاب ألف في (أصول الفقه) بل هو أول كتاب ألف في (أصول الحديث) أيضًا.
التطرّق لأقسام الأدلة السمعية والأدلة العقلية والتفصيل فيها. كتاب الإحكام في أصول الأحكام لأبي الحسن الآمدي -رحمه الله-، وقد بيّن في مقدمة كتابه الباعث على تأليفه، وقد اشتمل كتابه على أربع قواعد فصّل فيها وتوسع، وهي كما يأتي: [٨] بيان مفهوم أصول الفقه وقواعده التي يقوم عليها. بيان مفهوم الدليل السمعي وأقسامه وما ينتج عنه من أحكام شرعيّة. بيان أحكام وصفات المجتهد الأصولي، وحال المقلد من المجتهد وبيان ضابط كل من الاجتهاد، والمجتهد، والأوقات التي يجوز فيه الاجتهاد. بيان وتفصيل في الراجح والمرجوح وضوابط الترجيح، ووجوب العمل بالراجح. المراجع ^ أ ب النووي ، كتاب المجموع شرح المهذب ، صفحة 8-9. بتصرّف. ^ أ ب ت ث أبو المعالي الجويني، كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب ، صفحة 199. بتصرّف. ^ أ ب أبي حامد الغزالي، كتاب المستصفى ، صفحة 4-7. تحميل كتاب الرسالة للشافعي. بتصرّف. ^ أ ب تاج الدين السبكي، كتاب الإبهاج في شرح المنهاج ، صفحة 10-14. بتصرّف. ↑ تاج الدين السبكي، كتاب الإبهاج في شرح المنهاج ، صفحة 237. بتصرّف. ↑ إيمان قبوس، كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية ، صفحة 528. بتصرّف. ↑ بدر الدين الزركشي، كتاب البحر المحيط في أصول الفقه ، صفحة 4.
بتصرّف. ↑ ابي الحسن الآمدي، كتاب الإحكام في أصول الأحكام ، صفحة 3-8. بتصرّف.
قال الإمام عبدالملك بن هشام، النحوي، صاحب السيرة: "طالتْ مجالستنا للشافعي، فما سمعت منه لحنةً قط، ولا كلمةً غيرُها أحسنُ منها"، وقال أيضًا: "الشافعي كلامه لغة يُحتَج بها"، وقال الجاحظ، الأديب الأكبر، صِنو الشافعي، الذي وُلِد سنة خمسين ومائة، التي وُلِد فيها الشافعي، وعمَّر نحوًا من ضعفَي عمره، إذ مات في المحرم سنة خمسٍ وخمسين ومائتين، قال: "نظرت في كتب هؤلاء النَّبَغَة، الذين نبَغوا في العلم، فلم أرَ أحسن تأليفًا من الشافعي، كأن لسانه يَنظِم الدُّرَّ"؛ ا. هـ، فكُتُبه كلها مُثُلٌ رائعة من الأدب العربي النقي، في الذِّروة العليا من البلاغة، يكتب على سجيَّته، ويُملي بفطرته، لا يتكلَّف ولا يتصنَّع، أفصح نثرٍ تقرؤه بعد القرآن والحديث، لا يُساميه قائل، ولا يُدانيه كاتب، أقول: ولا تعلو عليه إلا بلاغة بلغاء الصحابة رِضوان الله عليهم. ويضيف الشيخ أحمد شاكر رحمه الله قائلاً: وإني أرى أن كتاب (الرسالة) ينبغي أن يكون من الكتب المقروءة في كليَّات الأزهر، وكليات الجامعة، وأن تُختار منه فقرات لطلابِ الدراسة الثانوية في المدارس والمعاهد؛ ليفيدوا من ذلك عِلمًا بصحة النظر، وقوة الحُجَّة، وبيانًا لا يرون مِثلَه في كتب العلماء وآثار الأدباء.