الاخبار المهجرية: الهدى: لهدى هي جريدة مهجرية باللغة العربية تأسست في فيلادلفيا في الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر من قبل الناشر اللبناني نعوم مكرزل وتصدر كل أسبوعين. اُصدر عددها الأول في 22 فبراير 1898. - جريدة العدد الاول - عربي - أخبار عربية. وطن عربب بوست: صدى الوطن: صدى الوطن (( بالإنجليزية: The Arab American News)) هي صحيفة أمريكية عربية تصدر في ولاية ميتشيغان الأمريكية باللغتين العربية والإنجليزية. أسسها في أغسطس 1984 أسامة السبلاني والذي يرأس تحريرها إلى اليوم. [3] المغتربين سيدر نيوز جريدة وطن (واشنطن) طالع أيضا [ عدل] قائمة الصحف العربية صوت العروبة كوكب أميركا الهدى الرابطة القلمية قائمة الصحف في الولايات المتحدة مصادر ومراجع [ عدل] موقع الثقافة واللغة العربية موقع الإعلام العربي
بعد موت الخديوي بأربع سنوات أنشأ مكاتبَ محو الأُميّة، وعاود عمله في التّرجمة، ودفع مطبعة بولاق لنشر أُمّهات كُتب التّراث العربيّ، ونجح في إقناع الحكومة بطبع عدّة كتب على نفقتها. الإمام الشّيخ محمد عبده: شغل الإمام محمد عبده العديد من المَناصب المُهمّة في مصر؛ إذ عمل بالأزهر، ومدرسة دار العلوم، ومدرسة الألسن، ورأس تحرير جريدة الوقائع المصريّة عام 1880م، وفي سنة 1881م عُيِّن عضواً في المجلس الأعلى للمعارف العموميّة، وعُيّن قاضياً بالمحاكم الشرعيّة عام 1889م، ثم مُستشاراً لمحكمة الاستئناف عام 1891م، ثمّ عضواً في مجلس إدارة الأزهر سنة 1895م، وفي 1899م صدر مرسوم خديوي وقعَّه الخديوي عبّاس حلمي الثّاني بتعيينه مُفتياً للدّيار المصريّة. [٢] سعد باشا زغلول: عمِلَ مُحررًا في الوقائع لمّدة سنتين، هو محامٍ، ووزير، وزعيم الوفد الوكيل الشرعيّ للأُمّة، ورئيس وزارء مصر عام 1924، وزعيم برلماني. اول جريدة عربية. [٣] صحيفة الوقائع المصريّة اليوم في عام 1911م أصبحت الوقائع الجريدة الرسميّة للحكومة المصريّة، وقد حَملت هذه الجريدة، ولا زالت، أهمّ الأحداث والقوانين والقرارات التي تُنظّم العمل داخل دولة مصر ، ومن خلالها وصلت أهمّ المعلومات التاريخيّة.
وكان قد أسسها الجنرال جاك فرانسوا مينو ، الذي عين إسماعيل الخشاب محررًا لها. ومع ذلك ، هناك شك في أن الصحيفة قد طبعت بالفعل، ولكن استسلم مينو في النهاية بعد أن حاصرت القوات البريطانية الإسكندرية عام 1801. [2] تاريخ الصحافة في الشرق الأوسط إن تاريخ حرية الصحافة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في القرن الماضي يتحدد من خلال تفاعل العديد من العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجية، ومن أهم العوامل السياسية التي يجب أن نذكرها: القومية العربية التي دعت إلى الاستقلال عن الإمبراطوريات العثمانية والفرنسية والبريطانية. وإنشاء دولة إسرائيل وحروبها التي تلت ذلك. والانقلابات العسكرية. والصراعات الأهلية. حرب الخليج. وكذلك تطور الإسلام المسيّس. وكذلك المنافسة الإذاعية والتلفزيونية ، على تطور الصحافة ومدى حريتها. اسم اول جريده عربيه تم اصدارها. في منطقة تهيمن عليها الإمبراطورية العثمانية ، كانت الصحف موجودة منذ منتصف القرن الثامن عشر وكانت تعتبر هي أدوات السلطات التركية أو السفارات الأجنبية، ولم تظهر الصحافة تاريخ اللغة العربية المكتوبة المستقلة حتى منتصف القرن التاسع عشر ، ولا سيما في مصر في النهضة الثقافية والفكرية في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر التي شجعها الليبرالي الخديوي إسماعيل الذي حكم مصر بين 1863 و 1979.
أول جريدة عربية
17706- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، قال: الذي يُذْكَر الله لرؤيتهم. 17707-.... قال، حدثنا ابن مهدي وعبيد الله، عن سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن أبي الضحى قال: سمعته يقول في هذه الآية: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، قال: من الناس مَفَاتِيح ، (3) إذا رُؤُوا ذُكِر الله لرؤيتهم. 17708-.... قال، حدثنا أبي، عن مسعر، عن سَهْل أبي الأسد، عن سعيد بن جبير، قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن " أولياء الله " ، فقال: الذين إذا رُؤُوا ذُكر الله. (4) 17709-.... قال، حدثنا زيد بن حباب، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن عبد الله: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، قال: الذين إذا رُؤُوا ذُكِر الله لرؤيتهم 17710-.... قال، حدثنا أبو يزيد الرازي، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هم الذين إذا رُؤُوا ذُكِر اللهُ. 17711- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا فرات، عن أبي سعد، عن سعيد بن جبير قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن " أولياء الله " ، قال: هم الذين إذا رُؤُوا ذُكِر الله.
وهؤلاءِ المتقونَ قد ذَكَرَهُم اللهُ -جلَّ وعلا- في كثيرٍ من الآياتِ بأنَّهم لا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنُون، ومن ذلك: إخبارُه تعالى أنَّ المؤمنينَ من هذهِ الأمةِ، واليهودَ والنصارى، والصابئينَ مَنَ آمنَ منهمْ باللهِ واليومِ الآخرِ، وصدَّقوا رسلَهم، وعمِلوا صالحًا أنَّ لهم الأجرَ العظيمَ، والأمنَ التَّامَ يومَ القيامةِ؛ كما في قولِه جلَّ وعلا: ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 62]. وذَكَرهمَ اللهُ -جلَّ وعلا-، وأنَّهم مَمَّنْ أخَلصَ لهُ في أعمالِه، متوجهًا إليهِ بقلبِه وجوارحِه، فأولئكَ هُمْ أهلُ جنَّتِه ورضوانِه في قولِه تعالى: ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 112]. وأخبرَ تعالى عنهم وذَكَرَ أعمالَهم وأوصافَهم، وثوابَهم فيما يستقبلونَه مما أمامَهم من المخاوفِ والأهوالِ على ما أسلفُوا من صالحِ الأعمالِ، وأنَّه تعالى أثَبَتَ لهم الأمنَ والفرحَ في أمرِ الأولى والآخرة، كما في قولهِ جلَّ وعلا: ( أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ) [يونس: 63].
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فمن فضل الله عز وجل، وكرمه على أوليائه: المؤمنين المتقين، أنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا والآخرة، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّـهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾ [يونس: 62].
فتعجَّبَ الصَّحابةُ لهم ولمكانتِهم ومنزلتِهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَنْ هُمْ؟ أي: صِفْهُمْ لنا، وهو طلَبٌ في غايةِ الأدَبِ، فقال: (هُمْ قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ)، أي: تزاوَرُوا وتجالَسوا وأَحَبَّ بعضُهم بعضًا في اللهِ، (على غيرِ أرحامٍ بينهم، ولا أموالٍ يَتَعاطَوْنَها)، أي: محبَّةُ بعضِهم بعضًا ليسَتْ للقَرابةِ والمنفعةِ والمصلحةِ؛ لأنَّها أغراضٌ مُفسِدةٌ للمحبَّةِ، وإنَّما هي خالِصةٌ للهِ تعالى، فالمرادُ تَحسينُ النِّيَّةِ.
وبشَّرهم ربُّهم -جلَّ وعلا- في الدنيا بالخيرِ العميمِ، وفي الآخرةِ بالأجرِ العظيمِ، والنعيمِ المقيمِ، على ألسنةِ رسلِه الكرامِ -عليهِم الصلاةُ والسلامُ- بأنَّهم لن يخَافُوا ولنْ يحزنُوا، بلْ ينالوا الأمنَ والحياةَ الطيبةَ في الدنيا، والفوزَ المبينَ بدخولِ دارِ النَّعيمِ يومَ القيامةِ، قال تعالى: ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [الأنعام: 48]. عبادَ اللهِ: وإذا أَردتمْ أَنْ تبلُغوا هذهِ المكانةِ العظيمةِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فعليكُم بالاستقامةِ على طريقِه المستقيمِ، والبعدِ عن جميعِ الطرقِ المبعدةِ عنه، قال تعالى: ( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) [البقرة: 38]. ومما يوصلُ إلى تلكَ المنزلةِ العظيمةِ، والنعيمِ المقيمِ في الجنَّةِ: أداءُ ما افترضَهُ اللهُ، قال جل وعلا: ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون) [البقرة: 277].
ولأن الله تعالى يريد من عباده المؤمنين التحلي بالكرم والسخاء ونداوة اليد فإنه حرضهم سبحانه على الإنفاق سرا وجهرا، ووعدهم بالأجر العظيم، ونفى عن المنفقين الخوف والحزن؛ وذلك لئلا يخاف العبد ذهاب ماله بإنفاقه في سبل الخير، وافتقاره بعد غناه، فما أنفقه في سبيل الله تعالى هو الذي يبقى له.