10-07-08, 06:37 PM ياصاحبي طالت علي المسافه (شيله سامريه) 10-07-08, 07:11 PM سامريه رااااائعه تسلم يمناك اخوي سلطان يعطيك العافيه 10-07-08, 11:38 PM تسلم أخوي سلطان على هاالرااائعه الله يعطيك العافيه.... التوقيع 11-07-08, 01:01 AM الله يعطيك الف عاااافيه أخوي سلطان. ياصاحبي طالت علي المسافه - محمد عبده. تسلم على السامري الراااااااااائع... صح لسان الشاعر / الأمير.. بدر بن عبدالمحسن ويسلم صوت الراااائع ابونااااايف... جاري التحميل... تحياتي الطيبه... 11-07-08, 02:45 AM الـــلـــــه الــــلـــه تسلم يمينك على هالشيله الــــرائـــــعـــــــــــــه ويسلم هالاختيار المميز يعطيك العافيه يارب 11-07-08, 02:30 PM لاهنت ولاهان غاليــك ع الشيله تسلم يمنااااك اخووووي دام ماتبخل بي الدنيا البخيله= فدوة" للربع من كمي لكمي ودامني فردً من افراد القبيله = عتيبه ربعي عزوتي لحمي ودمي ما تخير في فصيله عن فصيله = كل عتيبي ٍ على ألارض ابن عمي 12-07-08, 03:56 AM الله الله رآآآآآآآآئعه.. تسلم خيي الله يعطيك العافيه,,
يا صاحبي طالت عليّ المسافه كل ما نشدتك قلت لي الدرب قدام وعدك مثل باكر احبه واخافه و ماينقضي باكر على مر الايام كان التعب يثمر فلا به كلافه الله لو نقطف ثمر بعض الاحلام ما اقول ضاع العمر عندك حسافه إنت الثواني عشتها و انت الاعوام ودي ربيع الغصن يسبق جفافه يا مسقي العطشان من كاس الاوهام كانك تعاف الصد حنا نعافه و لا سهرت عيوني تبي عينك تنام من لا خبر منك جميلٍ خلافه ما يملكه وعد ترى السعد قدام
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله).
منتدى الزيرسالم يقول الزير ابو ليلى المهلهـل انا لي في الوغا عزما قويـا سباع الغاب خافت من قتالـي و تخشاني و لم تقـدر عليـافاذهب يا كليـب و لا تبالـي و احكـم بالقبائـل سـويـا بقيةفان جارت بنو بكر وخانت فـلا اتـرك اخــي منـهـم أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فن الاعتذار" أضف اقتباس من "فن الاعتذار" المؤلف: جون كادور الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فن الاعتذار" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ولا تنتظر من نفسك أن تسيء لتعتذر، بل يمكن أن يكون الاعتذار توضيحًا للموقف، أو بيانًا للقصد. فقد كان الأنصار عند فتح مكة، قد توقعوا ميل النبي صلى الله عليه وسلم للإقامة مع قومه في مكة بعد الفتح، فقالوا: "أما الرجل فأدركته رغبة في قريته، ورأفة بعشيرته". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ".. كلا، إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، فالمحيا محياكم، والممات مماتكم". فأقبلوا إليه يبكون، ويعتذرون بأنهم قالوا ما قالوه لحرصهم على إقامته معهم في المدينة، فقالوا: "والله ما قلنا الذي قلنا إلا لضنّ بالله ورسوله"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم" [رواه مسلم وأحمد]. وإن صاحب خلق (الاعتذار) ليستحيي من افتضاح تقصيره حين يظن من نفسه التقصير، فإن ابن عمر يروي أنه كان في سرية فانهزموا، ومن حيائهم رجعوا إلى المدينة خفية في الليل، واختفوا في المدينة، ثم قالوا: "لو خرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتذرنا إليه". فخرجوا لبيان عذرهم، وقالوا له: "نحن الفرّارون يا رسول الله! قال: بل أنتم العكَّارون، وأنا فئتكم". [رواه أحمد وأبو داود والترمذي]. فن الإعتذار وفن قبول الإعتذار ^^ - الدراسة الاماراتية. فهوَّن عليهم ووصفهم بالعكّارين، الذين يغزون كرة بعد كرة، ولا يتوقفون عن الغزو.
والمواقف كثيرة في قبول رسول الله للأعذار منها موقفه من مشركي مكة يوم الفتح، وموقفه من ابن عمه أبي سفيان بن الحارث، وكلها مشهورة ومعلومة، وكذلك مواقف اعتذار صحابته لبعضهم البعض كما حدث بين بلال وأبي ذر رضي الله عنهما، وكعفو أبي بكر عن مسطح، ما يدلنا على سمة عظيمة سادت بين هذا الجيل الذي اختصه الله بكل الخير واختارهم الله لصحبة نبيه، فهلا تأسينا بهم؟! ليس من يعتد بنفسه حقيقة من يأبى الاعتذار إن أخطأ، ولكن المعتد بنفسه المكرم لها هو من يصون نفسه ولا يوردها مورد الخطأ كي لا يُضطر إلى الاعتذار، ففي السلسلة الصحيحة للألباني عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « صل صلاة مودع، كأنك تراه، فإن كنت لا تراه، فإنه يراك، وأيس مما في أيدي الناس تعش غنيًا، وإياك وما يُعتذر منه »، ويوصى بها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ولده عند موته فيقول: « وإياك وما يُعتذر إليه من العمل والقول واعمل ما بدا لك ». وما كانت التوبة إلى الله سبحانه إلا المظهر الأسمى للاعتذار، حين يرفع العبد كف ضراعته إلى ربه نادمًا باكيًا متعذرًا يقول كما قال أبواه بعد أول ذنب ارتُكب بين البشر: { قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف:23]، وما كان مَن الله وكرمه ومغفرته إلا أنموذجًا علويًا لقبول المعذرة من المخطئين التائبين المعتذرين.
فهناك أجر كبير في الاخرة عند العفو عمن أخطأ وهذا من الفوائد التي يجنيها الانسان عند عفوه وتسامحه إلى جانب انتشار المحبة بين الجميع ونبذ البغض والكراهية. منــقولـــــ ^^
الاعتذار للخالق.. وللبشر والاعتراف بالخطأ كما يقول د.
وتلقي الأعذار بطيب نفس، وبالعفو والصفح، يحض الناس على الاعتذار، وسوء المقابلة للمعتذر وتشديد اللائمة عليه يجعل النفوس تصر على الخطأ، وتأبى الاعتراف بالزلل، وترفض تقديم المعاذير، فإن بادر المسيء بالاعتذار فبادر أنت بقبول العذر والعفو عما مضى لئلا ينقطع المعروف. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كتاب هذه أخلاقنا
والله أعلم