إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس، فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح، واللهُ تعالى يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. إن اكرمكم عند الله اتقاكم. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً، وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
عباد الله؛ كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ عليه السلام هو أبو البشر جميعاً؟! وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ» صحيح – رواه أبو داود. فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين، فلا يجوز لأحد – بعد ظهور هذه الحقيقة – أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. ان اكرمكم عند الله اتقاكم بالانجليزي. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى» صحيح – رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: «كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم.
الخطبة الأولى: الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس, فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح, واللهُ -تعالى- يقول: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)[الحجرات:13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. قال ابن كثير -رحمه الله-: " جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ, وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -". إن أكرمكم عند الله أتقاكم (خطبة). وقال السعدي -رحمه الله-: " أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً, وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا ". ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم, قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "اللهُ -سبحانه- جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ هَذَا "(رواه البخاري). فلا ينبغي أن يغتر الناس بالمظاهِرِ والصُّور, والأشخاصِ والأجسام, وإنما المقياس بالأعمال والقلوب؛ فعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الأَرَاكِ -وَكَانَ دَقِيقَ السَّاقَيْنِ- فَجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ, فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ. إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ - ملتقى الخطباء. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: " مِمَّ تَضْحَكُونَ ؟" قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ, فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ "(حسن: رواه أحمد). دل الحديثُ: على أنَّ الذي يثقل في الميزان صحيفةُ الأعمال, لا أشخاصُ العاملين. ويوم القيامة تُكشَفُ الحقائِقُ, وتُبلى السَّرائرُ, فَرُبَّ شَخْصٍ عَظِيمٍ في بدنه, مُعَظَّمٍ عند قومِه, وهو لا يَزِنُ عند الله جناحَ بعوضة؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ.
ذكرت مواطنة أن جوازات مطار الملك عبدالعزيز في جدة منعتها من السفر برفقة أخيها الأكبر وإخوتها، وطالبتها بتصريح وإذن سفر من طليقها. وأوضحت المواطنة، وفقاً لـ"الحياة" أنه في يوم الجمعة الماضي رفضت جوازات المطار سفرها من جدة إلى دبي، ولم تعترف بصك الطلاق الذي معها، وطالبوها بإحضار طليقها أو مراجعة الأحوال المدنية لتعديل حالتها من متزوجة إلى مطلقة. وأضافت أنها لجأت في النهاية إلى طليقها وبعد ترج وافق على الحضور للمطار ليسمح لها بالسفر مع أخيها.
كل هذا يتم تحت قيادة ورعاية وزارة الداخلية في المملكة. ويجب ألا ننسى قيام الحكومة في المملكة العربية السعودية بطرح هذا القطاع الهام، ألا وهو قطاع الجوازات. للتسهيل في عملية تسجيل المواطنين في حالة دخولهم للمملكة أو خروجهم منها. كما تساهم في التعرف على أي معلومات تتعلق بها، والجدير بالذكر هنا أن مصلحة الجوازات العمل بها يتم طبقاً للشريعة الإسلامية. كما تعمل بمبادئ القانون التي تحرص الحكومة السعودية على تنفيذها والإعلان عنها. لذا حرصت المديرية العامة للجوازات على إنشاء موقعها الإلكتروني المخصص لها. وذلك حرصاً منها على معرفة طريقة استخراج التأشيرات سواء الدخول والخروج من المملكة. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا اليوم عن رقم جوازات مطار جدة الجديد وكل ما يتعلق بها، ونتمنى أن ينال هذا المقال على إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
عبدالله الراجحي- سبق- جدة: دشن محافظ جدة الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز اليوم خدمة تشغيل كونترات النساء بجوازات مطار الملك عبدالعزيز الدولي التي يتم من خلال إنهاء إجراءات دخول النساء. وفي التفاصيل، استمع الأمير مشعل لشرح من مدير جوازات منطقة مكة المكرمة العميد خلف الله الطويرقي بعد ذلك تفقد مشروع مرحلة إحلال التكييف بالصالة الجنوبية التي تنفذها إدارة مطار الملك عبدالعزيز، حيث استمع إلى شرح مفصل من مدير عام مطار الملك عبدالعزيز الدولي عبدالحميد أبا العري عن كافة الاستعدادات وسير العمل لإحلال أجهزة التكييف بالصالة الجنوبية في المطار والتي من المتوقع الانتهاء منها في نهاية الشهر الجاري. يذكر أن إدارة مطار الملك عبدالعزيز الدولي أعلنت في وقت سابق تزويدها للصالة الجنوبية بـ12 وحدة تبريد مؤقتة سعتها 50 طن تبريد ذات سعة إجمالية تبلغ 600 طن وذلك تزامناً مع قدوم موسم الصيف والانتهاء من مرحلة الإحلال النهائي لأجهزة التكييف بالصالة الجنوبية في المطار واستبدال مكوناتها بأخرى جديدة بشكل يستدعي الإيقاف الكامل للتبريد، علماً بأن استبدال ملفات التبريد يحتاج إلى الإيقاف الكامل للتماشي مع متطلبات السلامة المطلوبة.
تحولت صالات الحج بمطار الملك عبدالعزيز إلى خلية النحل لا تعرف الهدوء والسكون ورصدت «عكاظ» الحركة الدؤوبة وسير العمل بسرعة وانتظام لإنهاء إجراءات الحجاج بمعدل لا يتجاوز ربع دقيقة، 20 دقيقة لكافة الحجاج في الرحلة الواحدة وفق تاكيد مدير جوازات مطار الملك عبدالعزيز قائد قوة جوازات الحج بالمطار العقيد سليمان محمد اليوسف الذي شدد على جاهزية قوة جوازات الحج بالمطار لتنفيذ خطة القدوم.
رقم جوازات مطار جدة الجديد هو من أحد الأرقام التي يريد أن يعرفها الكثير من المقيمين الموجودين في المملكة العربية السعودية خاصة الذين يرغبون في معرفة أي معلومات خاصة بالإقامة التأشيرات، لهذا سعت المديرية العامة للجوازات خصصت إمكانية وطرق التواصل معها وذلك من خلال الأرقام المجانية التي خصصتها للاتصال عليها، من هذا المنطلق سوف نعرض عليكم من خلال هذا المقال رقم جوازات مطار جدة الجديد وكل ما يتعلق بالجوازات فتابعونا. رقم جوازات مطار جدة الجديد الكثير من أبناء المملكة العربية السعودية وكذلك المقيمين بها يبحثون عن الأرقام المخصصة للجوازات في مطارات جدة الجديدة، لذا سوف نعرضها عليكم من خلال النقاط التالية: من الممكن أن يتم التواصل على رقم 0114509650 مع الإدارة العامة التابعة للإدارة الجوازات. كما يمكن لأي مواطن أو مقيم التواصل مع جوازات جدة من خلال رقمها المجاني الموحد وهو 0114771100. أما المعهد الخاص بالجوازات فمن الممكن أن يتم التواصل على هذا الرقم 011-402064. حجز موعد بالجوازات جدة يجب أن نوضح لكم أن عملية حجز موعد بالجوازات تتم من خلال منصة أبشر الإلكترونية وهي تابعة لوزارة الداخلية، الآن نعرض عليكم من خلال السطور التالية كيفية حجز موعد جوازات جدة من هنا: الدخول للموقع الإلكتروني المخصص بمنصة أبشر من هنا.
الثلاثاء 05 إبريل-نيسان 2022 الساعة 01 صباحاً / مأرب برس - غرفة الأخبار التقى رئيس الائتلاف الوطني الجنوبي الشيخ أحمد صالح العيسي، اليوم بمنزله بالرياض، سعادة القائم بأعمال السفير الياباني لدى اليمن كازوهيرو هيغاشي. وفي اللقاء عبر العيسي عن شكره للحكومة اليابانية على ما تقدمه من دعم ومواقف مساندة لليمن. واستعرض الشيخ العيسي مع القائم بأعمال السفير الياباني آخر المستجدات حول المساعي الدولية لتحقيق السلام في اليمن، والهدنة الإنسانية التي ترعاها الأمم المتحدة والتي اعلنها المبعوث الاممي الى اليمن لمدة شهرين. وأشار رئيس الائتلاف إلى المشاورات اليمنية اليمنية المنعقدة في الرياض برعاية مجلس التعاون الخليجي، مشيداً بهذه الخطوة في سبيل جمع اليمنيين والدفع نحو تحقيق السلام. وأشار الى أولويات الحل السياسي التي تشكل المرجعيات الثلاث أهم ركائزه، لاستدامة السلام في اليمن والشروع في بناء الدولة، مشيدا بجهود المبعوثين الأممي والأمريكي، ومثمناً جهود الأشقاء في مجلس التعاون الخليجي وفي مقدمتها المملكة العربية السعودية. من جانبه أكد القائم بأعمال السفير الياباني دعم بلاده لكل الجهود الايجابية المبذولة لاحلال السلام في اليمن، متمنياً للمشاورات اليمنية في الرياض النجاح.