المكونات والطريقة ملعقة زيت اللوز ملعقة زيت اللافندر ملعقة جليسيرين سائل ٣ ملاعق فازلين تخلط جميع المقادير فوق حمام مائي ويسكب المزيج في وعاء زجاجي ويستخدم ليلا بعد الاستحمام بوضعه على منطقة المؤخرة مع الحرص على ارتداء ملابس داخلية قطنية. يجب استشارة طبيب أو أخصائي التجميل قبل البدء باستخدام أي وصفات طبيعية جديدة. تبييض المؤخرة في يومين, كيفية تبييض المؤخرة, تبييض المؤخرة بسرعة, تبييض المؤخرة السوداء, تبييض المؤخرة والمنطقة الحساسة, تبييض المؤخرة من الداخل, تبييض المؤخرة مجرب, خلطة تبييض المؤخرة
الرئيسية » تبييض المؤخرة في 3 أيام
إذا كُنتِ عروساً تبجثين عن خلطاتٍ تمنحكِ النتائج سريعاً جربي خلطة تبييض الجسم في ثلاثة أيام لتلاحظي التحسن خلال هذه الفترة، والتفاصيل فيما يلي.. عليكِ البدء بتقشير الجسم إما بالحمام المغربي، أو إزالة الجلد الميت وتقشيرهِ طبيعياً بواسطة خليط عصير الليمون والملح وزيت الزيتون، بحيث تجرين مساجاً بخليط هذه المواد الطبيعية لمدة 3 أيام قبل إستخدام خلطة تبييض الجسم، إضافةً لتجنب تناول المأكولات الدسمة، والحارة، وكثيرة البهارات، والمخللات، والتركيز على تناول الطعام الصحي المليء بالفيتامينات والمواد الطبيعية الصحية، وبعد ذلك يُمكنكِ تجربة خلطة تبييض الجسم في ثلاثة أيام. مكونات خلطة تبييض الجسم في ثلاثة أيام: علبة صغيرة كريم جلسوليد، علبة 100 ملليلتر جلسرين سائل، علبة صغيرة فكس أصلي، 3 ملاعق كبيرة زيت خروع، 4 ملاعق كبيرة زيت اللوز الحلو، 4 ملاعق كبيرة فازلين، 6 ملاعق كبيرة بودرة أطفال، 6 ملاعق كبيرة ماء ورد، ملعقة كبيرة نشاء، ونصف كأس من الماء. طريقة إعداد خلطة تبييض الجسم في ثلاثة أيام: الخطوة الأولى: في وعاءٍ بلاستيكي عميق ونظيف وبواسطة ملعقة خشبية أخلطي الجلسوليد مع الجلسرين السائل والفكس، ثم أضيفي للخليط بودرة الأطفال، وأتركيهِ جانباً.
كيفية أخذ أثر العائن واستعماله س: حفظكم الله.. من كان فيه عين ؛ هل يكفي أن يأخذ أثراً من العائن ، أم لابد من الوضوء ؟ وهل يكتفي بالمضمضة وغسل الوجه واليدين دون غسل الأرجل ؟ والله يحفظكم. ج: الحمد لله وبعد.. إذا كان العائن معروفا فيطلب منه أن يتوضأ ؛ كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن ربيعة عندما أصاب سهل بن حنيف: " توضأ له ، فتوضأ له عامر ، فراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس" ويتطهر بالماء حسب التجربة. لكن إذا عرف بالتجربة نفع أخذ الأثر جاز أخذ الأثر بأي كيفية كالمسح بقطعة مبللة على أماكن جلوسه ونحوها. كيفية أخذ أثر العائن واستعماله | موقع الشيخ سليمان الماجد. ونوصي من يعتقد أنه مصاب بالعين بالاستمرار في الرقية ، وأن يرقي نفسه بنفسه بالفاتحة وآية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة والمعوذات الثلاث وسائر القرآن ، والتعاويذ والأوراد الشرعية الموجود في كتب الأذكار. كما نوصيه بالصبر واحتساب الأجر والإكثار من الطاعات، والإكثار من دعاء الله تعالى والتضرع بين يديه في أوقات الإجابة كآخر الليل وبين الأذان والإقامة ويوم الجمعة ، وفي السجود وآخر التشهد. ولكن أنبه مع الأخذ بالأسباب الشرعية إلى الحذر من الإغراق في الأوهام التي تحيل حياة الناس جحيماً بسبب خوفه من العين وظنه دائماً أن الناس أصابوه بالعين.
أن العائن كلما رآى المعيون أو المعيون رآى العائن. ( فالعين تتجدد تلقائياً) إذا بقي لها آثر حتى لو كان قليل في جسد ونفس المعيون. ( إنها مثل الشفرة). وهذا السر في عدم شفاء المعيون كلية. اوعدم شفائه مع انه آخذ من آثر العائن لمرة اوعدة مرات. ولايدري المسكين انها تتجدد. فكيف نمنع ذلك بأذن الله ؟ 1- عند الأضطرار لرؤية العائن. يجب على المعيون قراءة آية الكرسي سبعة مرات. بنية الحفظ ( قبل مقابلة العائن) 2- أن يكون المعيون على وضوء. حين رؤية العائن. 3- أن لايجلس المعيون آمام العائن مباشرة قدر الأمكان. وفي الختام. ( قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) منقووووووول
وأني أنصح كل من أحتاج لأخذ آثر من عائن ولم تتحسن حالته او تحسنت قليلاً. أن يكرر ذلك حتى يتحسن تماماً. ( شرط ان يتأكد المحسود بأن هذا الآثر هو للعائن المقصود). وهنا يأتي سوأل. لماذا نضطر أحياناً لتكرار آخذ الآثر ؟ والجواب على هذا هو كالتالي: _ إن العين تكون قوية لأسباب منها. 1- تكون العين قوية إذا كانت من كافر أولايصلي. 2- إذا صاحبها ( دخل معها) شيطان حسد. 3- إذا كان العائن ممسوس من الجن. 4- إذا كان المعيون غير محصن نفسه. ( ليس له آذكار في الصباح والمساء). 5- إذا كان لايصلي أو مهمل أو لايبالي بالصلاة. 6- إذا لم يكن المعيون على وضوء حين تعرض للعين. 7- كلما كانت العين من إنسان صالح تكون آخف في تأثيرها. والعين قد تصيب الأنسان حتى لو كان يصلي او له آذكار او على وضوء.. وهذا يتوقف على شيئين. لاثالث لهما والله آجل وأعلم. 1_ تنفيذاً للقدر الكوني. وهذا لامجال لرده او تغييره. وهو ( غير القدر الشرعي). 2_ تكون العين بأنواعها خفيفة ولا تتمكن كثيراً من المصاب. إلا ان تشاركها عيون أخرى. من غير العائن الأول. ( وفرق كبير بين أن تكون العين خفيفة وسهلة او تكون معطلة او مهلكة). وتكون أحياناً أقوى من السحر ( إذا كانت حاسدة).