561 – شرح حديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب فإن الله يقبلها بيمينه – الشيخ: عبدالرزاق البدر عدد الملفات المرفوعه: 1 الشيخ: عبدالرزاق البدر 561 – عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: (مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ فَإِنَّ اللَّه يقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيها لِصَاحِبَها، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبلِ) متفقٌ عَلَيْهِ.
باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى لفضيلة الدكتور خالد بن عثمان السبت شرح الحديث النبوي الشريف / من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب من رياض الصالحين أحاديث رياض الصالحين: باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ٥٦٦ - عن أبي هريرة - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: « مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ - فَإِنَّ اللَّه يقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيها لِصَاحِبَها، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبلِ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. « الفَلُوّ » بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو. ويقال أَيضاً: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو وَهُوَ المُهْرُ. 561 - شرح حديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب فإن الله يقبلها بيمينه - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. الشرح: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "الكرم والجود" أورد المصنف -رحمه الله- حديث أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: « من تصدق بعَدل تمرة من كسب طيب -ولا يقبل الله إلا الطيب- فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل » [١]. « من تصدق بعَدل تمرة »، بعدل تمرة يعني: بقيمة تمرة.
He will then nurture it and multiply its reward, just as one of you raises his foal, which is a baby horse, until it grows and becomes an adult horse. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
قال: « فإن الله يقبلها بيمينه »، فيه إثبات صفة اليد لله -عز وجل- وإثبات صفة اليمين، وقد دل على هذا نصوص من الكتاب والسنة، والله -عز وجل- يقول: { وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} الزمر: ٦٧]، وذلك على ما يليق بجلال الله وعظمته، كما أن أيضًا ذكر اليمين يعني معنى خاصًا، وهو القوة وأيضًا الاعتناء بهذا الشيء. « فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل » ألفَلُوّ هو الفطيم من الدابة، وجاء في رواية: (مُهره) [٢]، وهو ولد الفرس فإن العرب يعتنون به غاية الاعتناء بل ربما أولوه من الرعاية والعناية أعظم مما يولون أولادهم، ومن المعلوم أنهم ما كانوا يكلون ذلك لمماليكهم وخدمهم بل يقومون على تربية هذا الفرس الصغير بأنفسهم فيعتنون به، فهنا ذكر لهم أمرًا يعرفونه يقرب لهم هذا المعنى من اعتناء الله -عز وجل- بهذه الصدقة ولو كانت قليلة. « حتى تكون مثل الجبل »، وهذا على ظاهره، يعني: بعض أهل العلم قال: إن المراد به الثواب، أن يكون الثواب مثل الجبل، وبعضهم قال: إن المراد بذلك هو نفس الصدقة، ولا مانع من هذا المعنى، فيكون ذلك عظيمًا عند الله -جل جلاله- فإذا كان الإنسان تصدق بريال مثلًا فإذا قدم على الله -عز وجل- فإنه لا يجد صدقته كما هي، وإنما يجد ذلك أعظم وأكبر أضعافًا مضاعفة، إذا تصدق هذا الإنسان بقطعة من اللحم أو الخبز أو نحو هذا فإنه لا يجدها كما هي عند الله -تبارك وتعالى-، إذا تصدق بثوب أو بساعة فإنه يجد ذلك عظيمًا، هذه تنمو عند الله -جل جلاله- الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.
وفي حالة إن امتنعت الزوجة عن التزين والتعطر لزوجها فيعتبر أيضا من المخالفات. ويجب على الزوج التنبيه عليها لعدة مرات فان أصرت على هذا الفعل المكروه فتصبح من العاصيين لأوامر زوجها وهذا مخالف لشرع الله. فعلى الزوجة في هذه الحالة أن تتوب وترجع إلى الله ورسوله لمعرفة حقوق الزوج على زوجته. وأن تتخذ من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم مرجعا لها في معاشرة زوجها. دار الإفتاء - إذا نامت المرأة وزوجها غاضب، وكان هو سبب المشكلة، فهل عليها إثم؟. وعلى الزوج أن ينصحها أولا ثم يستعين بوالدها أو والدتها أو غيرهم من المقربين لتوعيتها ونصحها لتعود لرشدها. في حالة رفض المرأة طاعة أوامر زوجها، بدون أسباب شرعية مثل النفاس أو الدورة الشهرية أو غيرها من الموانع الشرعية الأخرى، وأصرت ألا تمكنه نفسها في الفراش. وهذا الأمر ربما يترتب عليه مفاسد للزوج، فيجب عليه الزواج في هذه الحالة من غيرها. شاهد أيضاً: ما حكم سجود التلاوة؟ وفي نهاية المقال تعرفنا على ما حكم المرأة التي لا تنام مع زوجها؟ ويقول صلى الله عليه وسلم" ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ كل ودود ولود، إذا غضبت أو سيئ إليها أو غضب زوجها، قالت هذه يدي في يدك لا اكتحل يغمض حتى ترضى"
السؤال: يقول في سؤال آخر: عندما يتوفى للزوجة قريب من ابن، أو أخ، أو أب تمتنع عن فراش زوجها فترة طويلة تصل إلى سنة كاملة، فهل يحق لها ذلك؟ وهل هناك فترة للحزن؟ وإذا اتفق الزوج وزوجته على أن يحزنا على ابنهما فترة سنة، فهل هناك من حرج؟ أفيدونا أفادكم الله. الجواب: هذا لا يجوز، ليس لها أن تعصي زوجها، وتهجر فراشه، لا يومًا، ولا أكثر، بل يجب عليها طاعة زوجها في المعروف، وتمكينه من نفسها إذا أراد جماعها، وليس هناك مانع من مرض، ولا حيض، ولا نفاس. ما حكم المرأة التي لا تنام مع زوجها؟. فالواجب عليها طاعته، وتمكينه من نفسها، قال تعالى في كتابه العظيم: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] وقال تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228] قال النبي ﷺ: أيما امرأة باتت، وزوجها عليها ساخط؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح وفي لفظ: كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها وهذا وعيد عظيم. المقدم: نعيد هذا الحديث مرة أخرى. الشيخ: يقول النبي ﷺ: أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح وفي لفظ آخر يقول ﷺ: إذا باتت المرأة، وزوجها عليها ساخط؛ كان الذي في السماء ساخطًا عليها يعني: الله، وملائكته، وهذا وعيد عظيم.
ووصيتنا لكم بالتقوى والدعاء، ونسأل الله التوفيق للجميع، وأن يؤلف القلوب ويغفر الزلات والذنوب. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك المغرب هدى الله يجازيكم بخير وشكرا لكي أختي الفاضلة على طرح هاذا السؤال المهم الذي يشغل جميع الزوجات جازاك الله عنا خير الجزاء مصر مصطفى شعيب من اروع ما قرأت في هذا الباب بارك الله فيكم و زادكم علما و عقلا مجهول احمد الشيخ بسم الله ماشاء الله سؤآل جميل وإجابه مفيده جدا جزاكم الله عنا خيرا
وفي ظل وجود خلافات فعلى المرأة أن تحرص على أن تنام مع زوجها لتحد من الخلافات, وتذهبها بحسن العشرة والتبعل للزوج؛ لأن مبنى العلاقة الزوجية على التراحم, والتواد, والتآلف, وتحمل كل طرف لصاحبه ولأخطائه, وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها, التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول: والله لا أذوق غمضا حتى ترضى. لكن إذا علمت الزوجة أن النوم مع زوجها مع وجود الخلافات قد يشعل نارها ويؤججها, وهو لا يغضب من نومها منفردة, فالأولى أن تنام منفردة حتى يهدأ الزوج ويصلح الله بينهما، فإذا دعاها الزوج للفراش فيجب عليها أن تطيعه وتنام معه, وإلا فهي عاصية وناشزة بامتناعها من النوم معه, وانظر فتوانا رقم" 142399 وما فيها من إحالات. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 صفر 1434 هـ - 9-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 195717 97718 1 336 السؤال هل مطلوب من الزوجة النوم مع زوجها في الفراش - حتى لو هناك خلافات - أم تنام وحدها بعيدًا عن الزوج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تهجر فراش زوجها ففي صحيح مسلم في باب تحريم امتناعها من فراش زوجها: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح. وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبي عليه إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها. قال النووي في شرح مسلم: ولا يجوز للمرأة أن تنام وزوجها غاضب عنها. وقال الحافظ في فتح الباري: قوله باب: إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها, أي: بغير سبب لم يجز لها ذلك. انتهى. والأولى على كل حال أن ينام الزوجان في فراش واحد إذا لم يكن هناك ما يمنع من ذلك، قال النووي: والصواب في النوم مع الزوجة أنه إذا لم يكن لواحد منهما عذر في الانفراد فاجتماعهما في فراش واحد أفضل، وهو ظاهر فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي واظب عليه, مع مواظبته صلى الله عليه وسلم على قيام الليل، فينام معها, فإذا أراد القيام لوظيفته قام وتركها، فيجمع بين وظيفته وقضاء حقها المندوب, وعشرتها بالمعروف, لاسيما إن عرف من حالها حرصها على هذا.