هو الشاعر المشهور جرير بن عطية بن حذيفة بن بدر بن سلم بن عوف بن كليب التميمي الخطفي، يكنى بأبي حزرة [1]، وهو من بنى كليب بن يربوع، وأمه أم قيس بنت معبد[2]، ولد في اليمامة سنة 28هـ= 640م[3]، وولدته أمه لسبعة أشهر[4.
ذات صلة ابن جرير الطبري بماذا لقب جرير والأخطل جرير جرير هو جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر الكلبي اليربوعي، ويُكنّى بأبي حزرة، وهو واحد من أبناء تميم، وأشعر شعراء عصره، [١] ويُعتبر جرير أحد الشعراء الثلاثة المقدَّمين في دولة بني أميّة، وهم الفرزدق والأخطل وجرير، [٢] حيث التحم بين أعضاء المثلث الأمويّ، (جرير، والأخطل، والفرزدق)، وكان يغلب على شعر جرير والفرزدق الفحش، والتعهر، والتعيير، بينما تميّز الأخطل بنزاهة هجائه، ويُشار إلى أنّ جرير كان في أول حياته زبيري الهوى، وهي سمة مُشتركة بين شعراء مضر. [٣] نبذة عن حياة جرير نشأ جرير نشأة الفقير، وكانت ولادته في اليمامة عام 30هـ، ويُشار إلى أنَّه يشترك مع الفرزدق في جدهما الكبير وهو تميم، ووالدته هي أمّ قيس بنت معيد من بني كليب بن يربوع، وجدته لأبيه هي النوار بن يزيد من بني كليب، وعاش جرير في بداية عمره راعياً لإبل قومه، وتميّز بإقباله على نظم الشعر منذ أوائل حياته، حيث مدح جرير يزيد بن معاوية، واستحق على ذلك جائزة كانت أول جائزة ينالها من خليفة، وبعد مدّة من الزمن نال جرير شرفاً ومنزلة عظيمة عند الخليفة الأمويّ عبد الملك، وكانت وفاته باليمامة عام 114هـ أو 115هـ.
Posted: مايو 21, 2014 in Uncategorized اسمه ونسبه:- هو أبو حرزة: جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الكلبي اليربوعي التميمي. نشأة جرير:- كان له نسب كريم ، وكان والده علي قدر كبير من الفقر، ولكن جده حذيفة بن بدر الملقب بالخطفي كان يملك قطيع كبير من الجمال و الغنم وكان ينظم الشعر وكذلك كانت أمه أيضًا. عندما ولد جرير وضعته أمه لسبعة أشهر من حملها، ورأت رؤيا مفزغة فذهبت إلي العراف حتي يفسر الرؤيا فعادت تقول: قصصتُ رؤياي علي ذاك الرّجل فقال لي قولاً، وليت لم يقل لـتَلِدنّ عـضلة مـن الــعضل ذا منـطق جزلٍ إذا قال فصل نشأ جرير في بادية نجد وعاش فيها وتعلم الشعر مبكرًا على لسان جده حذيفة بن بدر، وقد نشأ في العصر الأموي الذي تعددت فيه الأحزاب فكان لكل حزب شعراؤه الذين يتحدثون باسمه ويذودون عنه. وكان على جرير أن يذود عن شرف وكرامة قبيلته فاضطر أن يفني عمره في مصارعة الشعراء وهجاءهم حتي قيل أنه هجي وهزم ثمانين شاعرًا في عصره، ولم يثبت منهم إلا الأخطل والفرزدق. شعر جرير:- شاع أن جريرا من الذين "هجوا فوضعوا من قدر من هجوا" شأن زهير والطرفة والأعشى والنابغة.
قدِم جرير المدينة، فأتاه الشعراء وغيرهم وأتاه أشعب فيهم، فسلَّموا عليه وحادثوه ساعة ثم خرجوا، وبقي أشعب، فقال له جرير: أراك قبيحاً وأراك لئيم الحسب ففيم قعودك وقد خَرَجَ النَّاس؟ فقال: أصلحك الله؛ إنه لم يدخل عليك اليوم أحد أنفع لك مني. قال: وكيف ذلك؟ قال: لأني آخذ رقيق شعرك فأُزيِّنُهُ بحُسن صوتي، فقال له جرير: فقُل: فاندفع يغنيه: يا أختَ نـاجيـة الســــــلام عليكــمُ.. قبــل الرحيل وقبل لوم العُذَّلِ لــو كُنتُ أعلــمُ أن آخــر عهـدكــم.. يــوم الرحيل فعلتُ ما لم أفعلِ فاستخفَّ جرير جرير بن عطية الخطفي الطرب لغنائه بشعره، حتى زحَفَ إليه واعتنقه وقبَّلَ ما بين عينيه، وسأله عن حوائجه فقضاها له. أقوال العلماء فيه:- قال ا بن خَلِّكان: "هو أشعر من الفرزدق عند أكثر أهل العلم بهذا الشأن، وأجمعت العلماء على أنه ليس في شعراء الإسلام مثل ثلاثة: جرير والفرزدق والأخطل". ابن خلكان صاحب "وفيات الأعيان" قال أبو عبيدة عن جرير: ""كان مع حُسْنِ تشبيهه عفيفاً، وكان الفرزدقُ فاسقاً، وكان يقول: ما أحوجهُ إلى صلابة شِعري، وأحوجني إلى رِقَّة شِعره". قال محمد بن سلام الجمحي: سمعتُ يونس بن حبيب يقول: ما شهدتُ مشهداً قطّ وذُكِرَ فيه جرير والفرزدق فاجتَمَعَ أهلُ المجلسِ على أحدهما، وقال أيضاً: "الفرزدق أشعرُ خاصَّة وجرير أشعرُ عامَّة".
[11] الزركلي: الأعلام، 2/ 119. [12] ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1412هـ= 1992م، 7/ 148. [13] الذهبي: تاريخ الإسلام، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 2003م، 3/ 21. [14] ابن خلكان: وفيات الأعيان، 1/ 321. [15] الأصفهاني: الأغاني، 8/ 8، 9. [16] ابن قتيبة: الشعر والشعراء، 1/ 459. [17] ابن خلكان: وفيات الأعيان، 1/ 326، الزركلي: الأعلام، 2/ 119. [18] ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، 7/ 148. [19] ابن خلكان: وفيات الأعيان، 1/ 326، 327. المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 672
وخلك من الروايات البوليسية! ماتوخذ النصيحة والراي من عبيد ايات الظلال في ايران وتصرفاتهم مع قبائل العراق السنية الباسله! ليش هذا الكلام مايطبق عند رافضة العراق! وايات القذارة في ايران! عجيب!
منتديات عنزه الوائلية أهلا وسهلا بك إلى منتديات عنزه الوائلية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
قال ابن رشيد: لن يأتيك برجس بل سيرسل لك ابن فلانه. ( والمقصود بأبن فلانه اخو برجس) فا فعلن ارسل برجس اخوه لأبن سعود وليس خوفا بل هي العاده اللتي جرى عليها برجس مع اعدائه بأن يرسل لهم دائما اخوه وهو متحدث لبق ومحاور لا تغيب عنه الفطنه وكان ابن رشيد يعلم ان هذا هو اسلوب برجس وحب ان يفرق بين بعض قبائل العمارت وابن سعود. وعندما دخل ابن مجلاد اخو برجس الذي لا يحضرني اسمه الان على ابن اسعود. قال ابن رشيد لبن سعود: انا ما قلت لك راح يرسل لك ولد فلانه ( والمقصود بي ولد فلانه اخو برجس الغير شقيق) فرد ابن مجلاد: انا ولد فلانه بنت فلان بنت فلان وكان جدها شيخ بس ماني مثلك يا ولد جبار ديكه والمقصود ابن رشيد ( وكان ابو عبدالله وعبيد ابن رشيد فلاح مزارع وكما هي العاده عند الفلاحين انا اذا ديك او دجاجه انكسرت يجبرونها ولا يذبحونها للاكل). فلجم بالردبن مجلاد ابن رشيد وسكت. وقال ابن سعود: لماذا اجرتوا ابن ربيعان. الدهامشه Archives - مركز الدراسات الوائلية. قال بن مجلاد اخو برجس: ليس من عادة البدو يطردون الدخيل( اي الذي يستجير بهم). قال ابن سعود لكم المهربات الثلاث ( المقصود بالمهربات الثلاث اي ثلاث ايام وسوف اهجم عليكم واحاربكم) فقال ابن مجلاد اخو برجس: راح نرحل من الاديار بس اعرف يا ولد عمي يا ابن سعود اول من ياكلك المراكيك ( المقصود بأن الذي سوف يأكلك ابن رشيد اذا رحلنا لانك سوف تضعف.
أخر الأخبار نايف الفقير 24 فبراير، 2022 24 فبراير، 2022 24 فبراير، 2022 24 فبراير، 2022 0 ناداف & حمد الجاسر: قراءة في كتاب من رمل او طين ؟ فريق التحرير 29 نوفمبر، 2021 30 نوفمبر، 2021 29 نوفمبر، 2021 30 نوفمبر، 2021 0 ال سعود حاضرة ام بادية: قراءة نقدية موسعة فريق التحرير 19 يونيو، 2020 30 نوفمبر، 2021 19 يونيو، 2020 30 نوفمبر، 2021 0 الأكثر مشاهدة عوائل مدينة الرياض وانتمائهم للوائلية! منتديات عنزه الوائلية. فريق التحرير 6 فبراير، 2010 8 أكتوبر، 2019 6 فبراير، 2010 8 أكتوبر، 2019 0 اهمية النقوش الأثرية في مصادر التاريخ فريق التحرير 8 فبراير، 2010 8 أكتوبر، 2019 8 فبراير، 2010 8 أكتوبر، 2019 1 ماكس. ف. أوبنهايم: النص الكامل عن قبيلة عنزة فريق التحرير 30 ديسمبر، 2009 30 أكتوبر، 2019 30 ديسمبر، 2009 30 أكتوبر، 2019 0 الأقسام مقالات (24) الرحالة والمستشرقين (11) بحوث ودراسات (8) Facebook Twitter Youtube @ جميع الحقوق محفوظة لمركز الدراسات الوائلية
ما الذي تغير! كم ابغض المنافقين ذا الوجهين اعوذ بالله منهم ومن امثالهم