Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
مبنى شركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور" أعلنت شركة الرياض المالية بصفتها مدير الاكتتاب لشركة أعمال المياه والطاقة الدولية "أكوا باور" ، عن إتمام عملية الطرح لفئة الأفراد وتخصيص 6 أسهم كحد أدنى لكل مكتتب فرد مشمول في طلب الاكتتاب. وسيتم تخصيص الأسهم المتبقية على أساس تناسبي بناء على حجم طلب كل مكتتب إلى إجمالي الأسهم المتبقية المطلوب الاكتتاب فيها، وذلك بنسبة تخصيص تبلغ 0. 02197% على أساس تناسبي. وشهدت شريحة المكتتبين الأفراد مشاركة 1. 35 مليون فرد وبتغطية بنسبة بلغت 1989. 96%، وإجمالي طلبات بقيمة 9. 05 مليار ريال، وبتغطية بلغت 1989. 96%. تفاصيل تغطية الاكتتاب عدد المشاركين الأفراد 1. 35 مليون فرد الأسهم المطروحة للأفراد 8. 12 مليون سهم سعر الطرح 56 ريالاً للسهم تغطية الأفراد 1989. 96% القيمة الإجمالية لطلبات الأفراد 9. 05 مليار ريال التخصيص وتخصيص 6 أسهم كحد أدنى لكل مكتتب فرد مشمول في طلب الاكتتاب، على أساس تناسبي 0. 02197%. فترة اكتتاب الأفراد 29 سبتمبر إلى 1 اكتوبر 2021 تغطية اكتتاب المؤسسات 248 مرة الأموال المجمعة من اكتتاب المؤسسات 1127 مليار ريال الحجم الإجمالي للأسهم المطروحة 81.
2082 140. 20 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: النتائج المالية أداء السهم اخر سعر التغير 1. 80 التغير (%) 1. 30 الإفتتاح 140. 40 الأدنى 139. 60 الأعلى 141. 80 الإغلاق السابق 138. 40 التغير (3 أشهر) 43. 94% التغير (6 أشهر) 101. 44% حجم التداول 977, 077 قيمة التداول 137, 070, 765. 00 عدد الصفقات 5, 807 القيمة السوقية 102, 498. 82 م. حجم التداول (3 شهر) 1, 783, 542. 86 م. قيمة التداول (3 شهر) 221, 739, 744. 24 م. عدد الصفقات (3 شهر) 7, 725. 21 التغير (12 شهر) n/a التغير من بداية العام 66. 90% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 731. 09 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 1. 06 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 18. 90 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) أكبر من 50 مضاعف القيمة الدفترية 7. 60 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 1. 85 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 7. 46 قيمة المنشاة (مليون) 122, 163. 31 توصيات المحللين التاريخ شركة الأبحاث التوصية السعر المستهدف رابط 2022/02/10 أرقام كابيتال بيع 73.
شارك في تحريرها.
يسكن أحمد زكي تلك الغرفة بعد ارتفاع الإيجار عليه في مسكنه المشترك مع زميله ممدوح وافي ليكون رد أحمد زكي فلسفيًا من الدرجة الأولى معللًا سكنه في هذه الغرفة المسكونة (أنا إذا غلى شيء على تركته فيكون أرخص ما يكون مهما غلى) فما دام هناك البديل فلا حاجة لك بغيره. البيضه والحجر - ويكيبيديا. وعليه يسكن مستطاع "أحمد زكي" هذه الغرفة تحت شعار الاستغناء عن الاستغلاء. كانت اللحظات الأولى لمستطاع في مسكنه الجديد يشوبها بعض القلق، كونها في عقله حديث خفير العمارة له عن الرعب الذي قد يلاقيه جراء فعله. وأثناء ترتيبه للغرفة يسقط الكاسيت فيحدث أصوات مفاجئة ترعب مستطاع وتوقعه تحت تأثير الخرافة لبرهة من الوقت، لكن ما يلبث ويعود لرشده وعقله بهذا المفهوم (الإيحاء في جوهره هو تثبيت فكرة معينة في الذهن) واستنادًا للمثل الشعبي القائل " الزن على الودان أمر من السحر" نستطيع من خلال هذا المثل تبسيط هذه العبارة؛ فالخرافات تُصنع في حياة الشعوب اعتمادًا على مفهوم الإيحاء أو الزن في القاموس الشعبي.
خصصت إنجي علي، يوم الخميس، على نجوم إف إم، حلقة برنامج "أسرار النجوم" للحديث عن الراحلين "العندليب الأسمر" عبد الحليم حافظ و"الفتى الأسمر" أحمد زكي، فالأول رحل عنا في "30 مارس"، والثاني رحل في "27 مارس". أحمد زكى وحليم عاشا حياة مليئة بالإبداع واستطاعا أن يتركا بصمة فى قلوب الملايين، تشابها فى أشياء كثيرة، منذ ميلادهما وحتى يوم وفاتهما، فالاثنان عاشا قصة كفاح مريرة، لكنهما رغم الصعوبات والعراقيل التى وقفت فى طريقهما أصرا على أن يصلا إلى كل ما تمنياه، وسارا على خطوات ثابتة قادتهم إلى كل هذا النجاح. وقالت الفنانة الكبيرة سميرة أحمد، في مداخلة هاتفية مع البرنامج: "لما أسمع عبدالحليم حافظ أشعر بوجوده بيننا وهو ما زال عايش بيننا، ولا يحرمنا من صوته، وبالنسبة لي حليم أتذكر له أفلام البنات والصيف وأم العروسة اللي شارك في إنتاجه واللي أنا اشتغلت معه فيها". فيلم البيضه والحجر كامل. وأضافت: "وهو كان يحب شغله جدا جدا ويهتم به، وعندما شاهد فيلمي الخرساء لم يكن مصدقا كيف قدمت الدور، وكنا زمان نحدف صورنا للجمهور وعندي هذه الصور معتزة بها جدا وهو بجانبي وأيضا بجانبنا الموسيقار الكبير محمد عبدالوهاب، وكان عنده جاذبية فظيعة حتى في التمثيل وهو ممثل كويس وكان صادقا، وصوته من حنيته يدخل قلبك سريعا وهذا قليل ما تجديه، هو عايش معنا بصوته وتمثيله وأصدقه عندما أشاهده في أفلامه".
الإنسان بين الخوف والوهم كما قلنا لا يتقبل الإنسان الحقائق كما هي، كما لا يحب الإنسان رؤية شيء بلا تفسير، فعندما سقطت الأمطار في اليونان لم يقل الناس أمطار فقط، بل صنعوا أساطير وآلهة وقصص، وذلك لأن الإنسان يخاف من الأشياء التي لا يعرف حقيقتها، وهذا ما نجده في تفسيرات مستطاع الطعزي لصديقه توالي جنيح عندما كان يخبره عن السبب الذي يجعل الناس يصدقون كلامه، الدجال يصنع الخوف للناس ويوهمهم بأشياء كاذبة وتحت تأثير الوهم والخوف تصدق الناس كل شيء. المشكلة في الوهم والخوف أنه لا يؤثر على الإنسان الجاهل فقط، أو الإنسان الذي يأمل سماع شيء معين، بل قد يؤثر الخوف على البشر جميعًا مهما بلغ ذكاؤهم، وهذا أيضًا ما وضحه مستطاع لتوالي جنيح عندما كان يخبره كيف استطاع صنع الوهم للدجال سباخ التيبي نفسه، دجال كبير ويعمل في المهنة لسنوات عديدة وفجأة يقع هو نفسه فريسة الأوهام التي يصنعها ويبيعها، وهذه النقطة لا يجب أن تثير فكرنا لتفسير ظاهرة ذهاب الناس للدجالين فقط، بل يجب أن نفكر في الوهم والخوف في مواضيع أكبر من ذلك، ويجب أن نفكر ما هي الأشياء التي اخترعها الإنسان لحظة خوف أو وهم وغيرت تاريخه.
وكشفت عن أن آخر شيء طلبه منها كان عسلا أبيض وأرسلت إلى السعودية لتأتي له به، مشيرة إلى أن رغدة كانت تنام على الكنبة خارج غرفته ويسرا كانت موجودة معه، مؤكدة أن وقتها كان النجوم بخير ويختلفوا عن الوقت الحالي.
بعيدًا عن مستطاع الطعزي يبدأ الفيلم بمشهد في سطح إح دى البنايات الشعبية، نجد الحكومة تنتشر على أعلى البناية وتريد فتح غرفة قديمة وذلك بسبب طلب من صاحب البناية، لكن نجد أن سكان البناية يرفضون عملية فتح الغرفة القديمة، وهنا تظهر معالي زايد في دور "قمر الغسالة" التي ترفض فتح الغرفة بشدة ويظهر عليها خوف كبير، وبمراقبة المشهد الافتتاحي ستشعر أن فتح هذا الباب سيكون السبب في نزول اللعنات على السكان والمُشاهد نفسه، وسنعرف أن سبب هذه الضجة وسبب هذا الخوف والذعر، هو أن ساكن الغرفة القديم دجال يسمى "سباخ التيبي" ويقوم بدوره محمود السباع. يعرف سباخ التيبي بأنه صاحب كرامات، ويحقق للناس ما يعجز العلم والطب على تحقيقه، يروض الجان وتجري على يده معجزات لا تُتاح لأي إنسان، وقد حذر سباخ سكان البناية أن اللعنات ستصيبهم إذا فُتحت هذه الغرفة، وإذا توقف النذر الذي يقدم كل شهر، ونجد أن سباطه البواب وكآوده -الذي ينادي الناس لركوب السيارات- يساعدون سباخ في جمع النُذر والأموال من السكان وذلك حتى تظل حياتهم سالمة وهانئة، في النهاية ستفتح الشرطة الباب، وسيتساقط التراب على أعينهم حتى يسلبهم القدرة على الرؤية وتمييز الأشياء.
ولعل هذا يبرز في الأحداث المتعاقبة في الفيلم وهي استمرارية الحديث وهو ما نجده ينتقل مع شخصيات أخرى بانتقال الوسيط. تنتقل الأحداث إلى حديث المدرس مع تلميذه، وفي رأيي الشخصي أن الكاتب وفق وبامتياز شديد في صناعة هذا الحوار العبقري بين الطالب والمدرس، فمستطاع هو مدرس لمادة الفلسفة وعلم الاجتماع بأحد المدارس الثانوية يشرح درس التكيف الاجتماعي وهي محاولة ربط بين سكن مستطاع مع هذه الخرافات وكيفية التغلب على مثل هذه الخرافات (التكيف الاجتماعي هو عملية ملائمة إمكانيات الفرد لإطار البيئة الاجتماعية المحيطة به -ليقاطعه أحد تلاميذه بسؤال جوهري- ماذا يفعل الإنسان إذا فسدت البيئة؟ إذا فسدت البيئة فلابد للإنسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد -يجعله المسيطر على شهواته والمتحكم في رغباته-). فيلم البيضه والحجر كامل احمد زكى معالى زايد. إلى هنا نجد العلم في صورة مستطاع مازال متمسكًا بمبادئه أمام الخرافات والجهل، لكن المواجهة بين العلم والخرافة لم تنتهِ بعد فما حققه مستطاع من مكاسب على الخرافة هي في الحقيقة مجرد انتصار أولي. نجد بعد مشهد المناقشة بين مستطاع والتلميذ أن ميزان الصراع اتجهت كفته ناحية الخرافة والمجتمع، فمستطاع اضطر بعد إلحاح إلى الذهاب لتلك السيدة التي يعاني ابنها من مشاكل زوجية مع زوجته لعلاجه ولكن بطريقة غير تقليدية ألبس فيها العلم ثياب الخرافة والدجل، فالجهل لن يقبل بأي وجود للعلم فكلاهما طارد للآخر، ولعل ما فعله مستطاع هو خير دليل على تشكيل العلم بعباءة الخرافة (الدجل هو اللعب الذكي بآمال ورغبات الناس).