إن ربي قريب مجيب - " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ " - YouTube
إنّه الإله العظيم القريب المجيب... يدعى لكشف الضر؛ فترسل السماء ماءها وتخرج الأرض بركاتها وزهرتها... خرج رجل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا فقال يا رسول الله: هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، فقال: «اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا». قال أنس: ولا والله مانرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئًا، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت. قال: والله مارأينا الشمس ستًا، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائمًا، فقال: يارسول الله هلكت الأموال، وانقطعت السبل فادع الله يمسكها. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والضراب والأودية ومنابت الشجر». من أسماء الله الحسنى: المجيب - فقه. قال: فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس. وفي كتاب (الفرح بعد الشدة) للتنوخي أن امرأة بالبادية، جاء البرد فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس يعزونها، فرفعت طرفها إلى السماء، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف، وبيدك التعويض عما تلف، فافعل بنا ما أنت أهله، فإنّ أرزاقنا عليك، وآمالنا مصروفة إليك.
فسؤال الله يقيك الذلة، وهذا يستوجب الحمد، وسؤال الله يعطيك ما تطلب وزيادة، لأنك إذا سألت شخصاً ما مثلاً قد لا يعطيك المال كله، حتى ولو كان يملكه ويملك أضعافه، فإنه قد يشح عليك ويحس أنك تقتطع من ماله. المجيب. أما الله سبحانه وتعالى فإنه يعطيك كل ما تطلب ويزيد، لأنه يملك خزائن الأرض، وأنه مهما أعطاك ووهبك فإنك لن تنقص من ملكه شيئاً، وهذه نعمة أخرى تستوجب الشكر، فالبشر يعطي بحساب، والله يعطي بلا حساب. وأنت إذا سألت بشراً فقد يعطيك أو يمنعك، ولكنه إن أعطاك أو منعك هو في هذه الحالة متضرر متأفف قد تذهب مرة لتسأله فيعطيك، ثم تذهب مرة أخرى فيهرب منك، أو يطلب من خادمه أو أهل بيته أن يقولوا لك: إنه غير موجود. ولكن الله سبحانه وتعالى لا يضجر منك أبداً مهما سألت، فإنه يطلب منك أن تسأله ويقول لك "ادعوني" ويقول لك إنني قريب منك أسمع دعاءك، ويقول سبحانه وتعالى: ادعوني أستجب لكم.. "60" (سورة غافر) فأنت حين تسأل الله، تسأل من لا ينهرك إذا سألته، ولا يهرب منك إذا دعوته، ولا يصيبه السأم أو الضجر مهما دعوت ومهما سألت، فهو دائماً المجيب، ومن كمال الله وصفاته سبحانه وتعالى أنه مجيب للدعاء، وهذا يستوجب الحمد وأن تقول: الحمد لله.
وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أصاب أحدًا قط هم ولا حزن فقال اللهم إنّي عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلاّ أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحًا». فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ قال: «بل ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها». قال ابن مسعود: "ما كرب نبي من الأنبياء إلاّ استغاث بالتسبيح {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الأنبياء: 88] ". فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريبٌ مجيب - YouTube. وفي كتاب (الفرج بعد الشدة) أنّ الوليد بن عبد الملك بن مروان كتب إلى صالح بن عبد الله المزني، عامله على المدينة، أن أنزل الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فاضربه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمسمائة سوط. قال: فأخرجه صالح إلى المسجد، ليقرأ عليهم كتاب الوليد بن عبد الملك، ثم ينزل فيضرب الحسن، فبينما هو يقرأ الكتاب، إذ جاء علي بن الحسين عليهما السلام، مبادرًا يريد الحسن، فدخل والناس معه إلى المسجد، واجتمع الناس، حتى انتهى إلى الحسن فقال له: يا ابن عم، ادع بدعاء الكرب.
تسقط القوة، وتعيا الحيلة فليس إلاّ الدعاء... تضيق الدنيا بأهلها حتى كأنّها سم الخياط فليس إلاّ الدعاء. بالدعاء تحل عقد المكاره، ويفل حد الشدائد، وبه يلتمس المخرج، ومعه تفتح أبواب الفرج. إنّ الدعاء معين من الخير لا ينضب، ومدد من العون لا ينفد؛ لأنّه باب العطاء العظيم والله سبحانه يحب الداعين ولا يخيب السائلين! إنّه المُجِيب الذي يُقابِل السؤالَ والدُّعاء بالقَبُول والعَطاء. إنّه المجيب الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويغيث الملهوف إذا ناداه، ويكشف السوء عن عباده ويرفع البلاء عن أحبائه.
والإجابة تحتاج إلي الاستجابة، يقول الحق سبحانه وتعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "186" (سورة البقرة) والإجابة تعطي للداعي جهراً وسراً وصمتاً وخاطراً فهو عالم السر وأخفى. ويقول الحق جل وعلاه: واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال.. "205" (سورة الأعراف) أمن يجيب المضطر إذا دعاه.. "62" (سورة النمل) ومعنى المضطر، أي الذي استنفذ كل أسباب الدنيا، فهو حينئذ يفزع إلي الله وتعالى أن يمده بمدد من عنده بعد أن استنفد الأسباب، وهذه النقطة يجب أن نقف عندها، لأن بعض الناس يسألون: لماذا لا يجيب الله دعاءهم؟ ويقولون: إن الله سبحانه وتعالى قال: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "186"} (سورة البقرة) ثم يضيف القائل: لقد دعوت الله فلم يستجب لي. نقول له: إن الله سبحانه وتعالى يأمرك أولاً أن تأخذ بالأسباب، ولكنك حين تتخلى عن أسباب تحركك في الحياة، ثم تطلب من الله فإنه لا يجيبك، لأنك لم تأخذ بأسباب الحياة أولاً. لذلك فأنت لست مضطراً، أي: أنك لم تستنفذ الأسباب.
والدُّعاء نوعان: دُعَاءُ عبادةٍ ، ودُعاء مَسْألة. والقُرْب نوعان: قربٌ بِعْلمه مِنْ كلِّ خَلْقه ، وقُربٌ مِنْ عَابدِيه ودَاعيه؛ بالإجَابة والمعُونة والتوفيق. فمَنْ دَعا ربَّه بقَلْبٍ حَاضِر ، ودُعاءٍ مَشْروع ، ولم يمنعْ مانعٌ مِنْ إجابة الدُّعاء ، كأكلِ الحَرام ونحوه ، فإنّ الله قد وَعَده بالإجَابة، وخُصُوصاً إذا أتى بأسْبَاب إجَابة الدُّعاء ، وهي الاسْتجابة لله تعالى؛ بالانْقِياد لأوامره ونَوَاهيه؛ القولية والفعلية، والإيمان به، الموجِبِ للاسْتجابة، فلهذا قال: (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) أي: يحصل لهم الرشد الذي هو الهداية للإيمان؛ والأعمال الصالحة ، ويزول عنهم الغي المنافي للإيمان والأعمال الصالحة. ولأنَّ الإيمان بالله؛ والاسْتجابة لأمْره ، سببٌ لحصول العلم؛ كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا) انتهى. من آثار الإيمان باسم الله "المجيب": 1- أنَّ" المُجيب" اسمٌ من أسْماء الله الحُسنى، ومعناه: الذي يَسْتجِيبُ لدُعاء عباده، ويُنيل سائلَه ما يُريد. و"المجيبُ" في حقّ الله تعالى؛ هو الذي يُقَابل مَسألةَ السَّائلين بالإجابة، ودُعاء الدَّاعين بالاسْتجابة، ويقابل ضرورة المضْطرّين بالكفَاية، تَسْأله فيُجيبك، وتَطْلبُ منه فيَسْتجيبُ لك، تكونُ مُضطراً فيُغِيثك، هذا هو: "المجيب"سبحانه.
الخميس 18 فبراير 2021 - 13:59 GMT آخر تحديث: الخميس 18 فبراير 2021 - 14:00 GMT قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك تعرضت الفنانة الأردنية ديانا كرزون لانتقادات واسعة تعقيبا على موقفها من السماح للعاملة المنزلية الخروج من المنزل. وتم تداول فيديو قديم لديانا كرزون عبر منصات التواصل الاجتماعي تعبر فيه عن وجهة نظرها تجاه الموضوع. وعلقت كرزون بالقول: "أنا ضد إعطاء العاملة حرية خارج نطاق المنزل والأسرة وكذلك والدتي التي اتخذت هذا القرار"!. وتابعت "الواحد بخاف من قد ما بسمع قصص لهيك المشاكل رح تكون أقل واريح للرأس، لأنو ما إن طلعت من البيت حتى صار عندها ناس ومعارف وممكن يلعبوا براسها ويصل الموضوع للسرقة والقتل"! وأثار الفيديو، بالرغم من نشره منذ عامين، حالة من الجدل والغضب بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي. رابط الفيديو: إيلاف في
اتجهت ديانا لاحتراف الغناء عام 2003 من اثناء الاشتراك فمسابقة برنامج "سوبر ستار" على شاشة تلفزيون المستقبل و اجتازت المرحلة الاولي و الثانية =و صولا للمرحلة النهائية فى 18 اب 2003 فازت بالمركز الاول و حصدت لقب سوبر ستار العرب و لم تقف ابدا فمرحلة الخطر حيث حصلت على اعلي نسبة تصويت 52 بالمئة و تفوقها على منافستها السورية رويدة عطية التي حصلت على 48بالمئة من التصويت ديانا كرزون صور ديانا كرزون ديانا كرزون قديم صور ديانا فنانه دانیا کروز 1٬941 مشاهدة