لقد خاطرت إيرينا سيندلر، وبول روساباجينا بحياتهما؛ لإنقاذ آلاف الأشخاص من أنظمة الإبادة الجماعية. أنشطة تعد من الإيثار هنالك العديد من الأنشطة تعد من أعمال الإيثار منها ما يأتي: [٥] التطوع لبناء بيت للمشردين وإطعامهم. العمل في إيواء الحيوانات. مساعدة أصدقائك وعائلتك. تنظيف مرافق المجتمع. مساعدة شخص سقط. مساعدة شخص ما في عبور الشارع. حب الخير للغير في الإسلام إنّ من المقاصد الكبرى في الإسلام التي عُنيت بها الشريعة، هو تنظيم علاقة المسلمين ببعضهم، وحب وموالاة بعضهم، وسعي بعضهم لخير بعض، وكفّ الأذى فيما بينهم، والتعاون على البر والتقوى، هذا يتجلى في تشريعات القرآن الكريم، وأقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم. [٦] المراجع ↑ "تعريف و معنى إيثار في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2019. بتصرّف. ↑ "Meaning of altruism in English", /, Retrieved 10-5-2019. Edited. ↑ Tanya Harell (20-12-2018), "What Is Altruism Psychology, And What Can I Learn from It? " ،, Retrieved 10-5-2019. Edited. ↑ "Introduction to Effective Altruism",, 22-2-2016، Retrieved 10-5-2019. Edited.
وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار، وبيّن عوامل كمال الإيمان في حب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه، من حلول النعم وزوال النقم، وقال العلماء إن تحقيق هذا الكمال يتطلب سموا في التعامل، ورفعة في الأخلاق مع الغير. ودل الحديث على أن الإيمان المستحب أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه، فيأتيه بما يحب أن يؤتى به ويمنع عنه ما يحب أن يمنع عنه من الأذى وينصح له ويجتهد في أداء حقوقه واحترامه وتقديره والنظر في مصالحه. ومن تحلى بهذه الخصلة العظيمة كان مستحقاً لدخول الجنة، قال يزيد القسري إن رسول الله قال لي: «أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأخيك ما تحب لنفسك»، فلما كان المسلم محسنا لإخوانه مشفقاً عليهم حريصاً على نفعهم جازاه الله بالإحسان في الآخرة، وإنما يقدر على هذه الخصلة ويقوى عليها من رُزق سلامة الصدر، ومن كان قلبه خالياً من الغل والغش والحسد سَره ما سَر أخاه وساءه ما ساء أخاه، ومن كان يحمل في قلبه الغل فإنه يمنع من هذا الخير لمنافاته لما في قلبه من السوء. ثمرات حب الخير للغير – اكتمال الإيمان جعل الله سبحانه وتعالى حب الخير للناس أحد الدلائل على رسوخ الإيمان واكتماله عند المسلم، فعندما يحب الإنسان الخير لغيره تصبح أخلاقه عالية وسامية، ويكون متغاضياً عن الهفوات وصغائر الأمور.
إن إعِّمال هذا الأصل وهذه القاعدة ، واستحضارها في تعاملاتنا ، يحقق خيرا كثيرا ، ويكف شرا كبيرا ، ويدفع شرورا تئنُّ منها المجتمعات ، ولذلك لما تمثل السلف رحمهم الله دلالة هذا الحديث ، كان أحدهم يطمئن إلى الآخر في بيعه وشرائه ، وفي تعاملاته كلها، فلا يحصل منهم لغيرهم إلا ما يَرْضَونَه لأنفسهم في البيع والشراء والإنجاز والبناء. نسأل الله أن يجعلنا ممن يحب الخير للغير ويكره لهم ما يكره لنفسه.. وأن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه أقول قولي هذا وأستغفر الله… الخطبة الثانية.. (لا يبلغُ العبدُ حَقِيقَةَ الإيمانِ حتى يُحِبَّ لِلنَّاسِ ما يحبُّ لِنفسِهِ).. إنَّ تطبيقات هذا الأصل العظيم واسعةٌ متعددة ، وعلى سبيل المثال إذا أراد هذا الذي يسير في الطريق أن يرمي شيئًا في طريق الناس ، هل يرضى أن يُرمى هذا الشيء أمام باب داره ، أو في فناء بيته؟ أو هل يرضى أن يرمي أحدٌ أمامه شيئًا وهو من ورائه فيتضرر بذلك؟ إذا وضع هذا الميزان فإنه لن يفعل. هل يرضى أحدٌ وهو في طريقه وقد أضاءت إشارة المرور الخضراء أن يأتي شخص مستهتر متهور ، فيقطع الإشارة أمامه ، فيعرضه وأهله أو غيرهم للهلاك والموت. حينما يريد أن يبيع أو يشتري ، أو يريد أن يخطب من الناس ، أو غير ذلك من التعاملات ، هل يرضى أن يعامل بالإخلال ؟ لا يرضى بذلك ، فهو كذلك أيضًا لا يقبل من نفسه بمقتضى إيمانه أن يَخِلَ بحق أحدٍ من الناس.
بقلم | فريق التحرير | الثلاثاء 11 اغسطس 2020 - 10:35 م "الفأل يورث النفس حسن الأمل.. تفاءلوا فما تعسرت إلا تيسرت، وما ضاقت إلا لتفرج، وما أظلمت إلا لتشرق، وما تراكمت الغيوم إلا لتمطر.. (أنا عند ظن عبدي بي)". علمتني الحياة.. "الفأل يورث النفس حسن الأمل". اقرأ أيضا: علمتني الحياة.. "ما من شيء يجري عبثا في ملك الله.. كل ميسر لما خلق له" اقرأ أيضا: علمتني الحياة.. "ركز على نفسك لا علاقة لك بأحد" اقرأ أيضا: علمتني الحياة.. "هذا هو الثواب العظيم لليلة القدر"
عاشوراء.. ذِكْرَى للمؤمنين • قدِم النبيُّ ﷺ المدينة، فوجد اليهودَ صِيامًا عاشوراء، فسألهم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: هذا يوم عظيم؛ أنْجَى اللهُ فيه موسى وقومَه، وغرق فرعونُ وقومُه؛ فصامه موسى شُكرًا؛ فنحن نصومه، فقال رسول الله ﷺ: "فنحن أحَقُّ وأولى بموسى منكم". فصامه رسول الله ﷺ، وأمَرَ بصيامه، وذلك قبل أن يُفرَض رمضان. كما روى أحمد والبخاري ومسلم، رحمهم الله. • هذا الصيام، وذلك اليوم غدَا ذِكرى تُعيد للنفوس معنى من معاني النصر بعد الانهزام، والتمكين بعد الاستضعاف، والعِزّة بعد الامتهان؛ فقوم موسى كانوا في غاية من الهوان والذل من فرعون وقومه، وأي حال يكون بعد تقتيل الأبناء، واستبقاء الإناث، وإذلال الرجال، وامتهان النساء!. علمتني الحياة.. "ما ضاقت إلا لتفرج وما تعسرت إلا تيسرت". • إن حالة الضعف التي مرّتْ في تاريخ هذه الأمة وفيها الأنبياء والعلماء والقُرّاء.. تحكي صورة من سُنن الله في الأرض، وكيف أن تبديل شرع الله، وكتم الحق، والإفساد، ومخالفة الأوامر، والاحتيال على النصوص، وارتكاب المحرمات بأدنى الحِيَل، والزور، وإقامة الأحكام على الضعفاء، وترْك الشُّرفاء.. أحال قوتهم لضعف، وجمعهم لشتات.
ذلك أن اليأس كفر لأنه سوء ظن بالله عز وجل، قال تعالى: «وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ » (يوسف: 87).
16-09-2011, 03:15 PM رسالة القبول وألف ليله وليله..!!!
• عاشوراء ذِكرى لفتوح عظيمة في تاريخ أمة الإسلام، بدأتْ في مكة حيث شعّ النور، وكثر المسلمون، وانتشر الإسلام؛ ليعُم الأرضَ نداؤه، فأنّى اتجهتَ تجد الإسلامَ وتلقى المسلمين.. • ولا تزال الذكرى الطيبة والأحداث المبشرة تنير تاريخ الأمة، وأقبح ما في مُستبطِئي النصر أن يرصدوا آلم الأمة ويغفلوا عن آلام غيرها، ومصابُها فيه الأجر والعبرة والتمحيص، ولغيرها الذلة والخسار؛ فـ ﴿ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ﴾ [النساء: 104]. • استبطأ قومُ موسى النصرَ، و﴿ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ﴾ [الأعراف: 129] فقال لهم قولَ العارف بربه، الواثق بنصره، المؤمن بكتابه ولقائه: ﴿ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 129] ثم نبّههم بعبارة تُبشّر بالنصر، وتذكّر بما قد يكون حالهم بعد الضعف والفرقة والخوف والذلة: ﴿ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 129]. • وأقبح من استبطاء النصر وأشنع أن تجعل أَمْرك إلى غير مَن خلقك ورزقك وأحياك وأماتك، أو تظن به تعالى ظن السُّوء، قال ﷻ: ﴿ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ ﴾ [فصلت: 23] "فمَن أحسنَ الظنَّ أحسن العملَ، ومَن أساء الظن أساء العمل".
فالله تعالى اعتبر أن الظن بالله هو من السوء، بل هو ظن الجاهلية، لذلك وصف هؤلاء الذين يسيئون الظن به بالبوار، قال تعالى: «بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا » (الفتح: 12). ذلك أن اليأس هو صفة أهل الضلال قال رب العزة سبحانه: « قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ » (الحجر: 56).
بقلم | فريق التحرير | الاثنين 13 ديسمبر 2021 - 10:28 م