محمد اشكركم اخواني ابو عمر وابو محمد ولشكر موصول لكل من مر على الموضوع من اعضاء وزوار والله يحفظكم ويرعاكم 14/03/2012, 03:12 PM #11 موضوع جميل وهذا البحر هو بجانب بيتي وماشفتك يوم مريت والا بتكون عزومة مكشاتية من نوعها اخوك وليد الغربة 17/03/2012, 07:39 PM #12 17/03/2012, 08:45 PM #13 ومعلومات مفيدة لكل سائح يرغب في السفر لتلك المناطق الجميلة
يذكر أن الكولونيا السامة قتلت وأصابت قبل 4 أعوام نحو 60 شخصاً في السعودية بسبب احتسائها في عدد من المدن السعودية، إذ رصدت 20 حالة وفاة، 6 في الرياض، و9 في المدينة، و4 في الطائف، وواحدة في عفيف، فيما أصيب آخرون بالعمى وبالشلل جراء تناولها. وفي حينها قامت الأجهزة الأمنية ووزارة التجارة بحملات على المحال التجارية، وعلى الوافدين الذين يبيعونها على المواطنين، واتضح أنها تسبب تسمماً كاملاً بالجسم، خصوصاً شبكة العين والعصب البصري، وتؤدي إلى صداع حاد ودوار وغثيان وقيء وآلام شديدة في البطن والظهر والتهاب البنكرياس، إضافة إلى إصابة الجهاز العصبي والتنفسي، ما يؤدي إلى الوفاة. ويلجأ كثير من المدمنين إلى تناول الكولونيا لرخص سعرها الذي لا يتجاوز الـ5 ريالات فقط، وتوافرها في محال بيع المواد الغذائية، والعطورات. التوقيع: الأميره الناعسه لا شيء....! 04-25-2009, 11:51 PM # 2 عضـو الإدارة رقم العضوية: 1260 تاريخ التسجيل: Mar 2005 مجموع المشاركات: 23, 762 قوة التقييم: 10 شكرا يالاميرة على التنبيه..... مطعم الكايف, شارع الحزم، مخطط الحزم ،،،, Wadi ad-Dawasir 18413،, هاتف +966 11 784 4447. ولا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل التوقيع: ابوسـعد [center] 04-26-2009, 10:51 AM # 3 رقم العضوية: 13520 تاريخ التسجيل: May 2008 مجموع المشاركات: 1, 010 قوة التقييم: 16 حسبي الله عليهـم أبي أعرف بس وش الفايدة!!
وادي الدواسر المملكة العربية السعودية
ورشة وسطاء المشاريع للصيانة والفحص المدينة: الدمام, المملكة العربية السعودية قطع غيار ومعدات ثقيلة من تركيا اليك مباشرة المدينة: الرياض, المملكة العربية السعودية تجارة عامة لقطع الغيار المدينة: Netherlands, Europe للبيع مكاين كتربلر (عدد٣)بخاخ قلم الموديل الحديث ٣٤٠٨عدد2 - ٣٤١٢عدد1 المدينة: جدة, المملكة العربية السعودية للبيع مكينة بوكلين فولفو شركة السديس اللوجستية للنقل وترحيل البضائع مطلوب سائق تريله تنكر ماء مطلوب سواق تريلا قلاب رخصه عمومي للعمل بالرياض مطلوب تحميل بيت شعر و خزانات مع القواعد و شبوك و خيام للبيع ماكينة مرسيدس حصنيه ٦ سلندر. جديده وكاله ( زيرو) المدينة: أبوظبي, الإمارات العربية المتحدة مكاين للرسم و التشكيل على الحديد و تحويله مطلوب تانكي وايت سكس مطلوب عمود كرنك مكينة البي ٨ روس بدون تيربو مطلوب مكينه راس افيكو ٢٠٠٥ حجم ٤٣٠ للبيع مكينة كومنز ٦ سلندر تربو تركب علي بوكلينات الهونداي للبيع دقاقات عدد 3 للبيع مكاين كتربلر ٣٤٠٦ عدد ٢ بخاخ قلم مكاين هونداي ٦ سلندر مع الجير للبيع مكينة كومنز ٦ سلندر تربو للبيع مكينة بركنز ٦سلندر تربو الموديل الحديث المدينة: جدة, المملكة العربية السعودية
مساحة اعلانية
تاريخ الإضافة: 22/4/2017 ميلادي - 26/7/1438 هجري الزيارات: 8934 تفسير: (الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا) ♦ الآية: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (87). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الله لا إله إلاَّ هو ليجمعنَّكم ﴾ أَيْ: واللَّهِ ليجمعنَّكم في القبور ﴿ إلى يوم القيامة لا ريبَ فيه ﴾ لا شكَّ فيه ﴿ ومَنْ أصدقُ من الله حديثًا ﴾ أَيْ: قولًا وخبرًا يريد: أنَّه لا خُلفَ لوعده.
القول في تأويل قوله ( الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا ( 87)) قال أبو جعفر: يعني - جل ثناؤه - بقوله: " الله لا إله إلا هو ليجمعنكم " المعبود الذي لا تنبغي العبودة إلا له ، هو الذي له عبادة كل شيء وطاعة كل طائع. وقوله: " ليجمعنكم إلى يوم القيامة " يقول: ليبعثنكم من بعد مماتكم وليحشرنكم جميعا إلى موقف الحساب الذي يجازي الناس فيه بأعمالهم ، ويقضي فيه بين أهل طاعته ومعصيته ، وأهل الإيمان به والكفر. " لا ريب فيه " يقول: لا شك في حقيقة ما أقول لكم من ذلك وأخبركم من خبري: أني جامعكم إلى يوم القيامة بعد مماتكم " ومن أصدق من الله حديثا " يعني بذلك: فاعلموا حقيقة ما أخبركم من الخبر فإني جامعكم إلى يوم القيامة للجزاء والعرض والحساب والثواب والعقاب يقينا ، فلا تشكوا في صحته ولا تمتروا في حقيقته [ ص: 593] فإن قولي الصدق الذي لا كذب فيه ، ووعدي الصدق الذي لا خلف له. كم مرة ذكرت لا اله الا هو فى القران الكريم - إسألنا. ومن أصدق من الله حديثا يقول: وأي ناطق أصدق من الله حديثا ؟ وذلك أن الكاذب إنما يكذب ليجتلب بكذبه إلى نفسه نفعا ، أو يدفع به عنها ضرا. والله - تعالى ذكره - خالق الضر والنفع فغير جائز أن يكون منه كذب ؛ لأنه لا يدعوه إلى اجتلاب نفع إلى نفسه أو دفع ضر عنها داع.
وقوله (فئتين): حال من الكاف والميم في (لكم). وجملة (والله أركسهم) حالية.. إعراب الآية رقم (89): {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ}. (لو) مصدرية، والمصدر مفعول (ودّوا). اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو لَيَجْمَعَنَّكمْ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. (كما): الكاف نائب مفعول مطلق، و(ما) مصدرية والتقدير: كفراً مثل كفرهم. وجملة (كفروا) صلة الموصول الحرفي. جملة (فلا تتخذوا) مستأنفة. وقوله (حيث وجدتموهم): (حيث) ظرف مكان متعلق باقتلوهم، والفعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والميم للجمع، والواو إشباع حركة الميم، والضمير مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه.. إعراب الآية رقم (90): {إِلا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا}.
ولننظرْ ونعتبر برفقاء الملوك والرؤساء كيف نجد حالهم مع ملوكهم ورؤسائهم؟! فصل: إعراب الآية رقم (83):|نداء الإيمان. إنه الامتثال التام للأوامر والنواهي, فلا تجد أحدهم يستطيع أن يرد لهذا الملك أو الرئيس أمراً ولا نهياً, حتى وإن كان فيه ضره, وسر هذه الطاعة العمياء هو التعظيم لهذا الرئيس. ومن ذلك: الرجاءُ في ما عند اللهِ -عز وجل- مع حسنِ العملِ، ومراقبةُ اللهِ -عز وجل- في السرِّ والعلانيةِ، والطمأنينةُ واليقينُ, والحياءُ من اللهِ -عز وجل- الذي يجمع الناس ويكلمهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه؛ فاتقوا النار ولو بشق تمرة ". مثل وقوفك يوم العرض عريانا *** مستوحشاً قلق الأحشاء حيراناَ النار تلهب من غيظٍ ومن حنقٍ *** على العصاةِ ورب العرش غَضباناَ اقرأ كتابك يا عبدُ على مَهَل *** فهل ترى فيه حرفاً غير ما كانا فلما قرأت ولم تنكر قراءته *** إقرار من عرف الأشياء عرفانا نادى الجليل خذوه يا ملائكتي *** وامضوا بعبدٍ عصا للنار عطشانا المشركون غداً في النار يلتهبوا *** والمؤمنون بدار الخلد سكانا فاتقوا الله الذي سيجمعكم جميعا في يوم عصيب؛ فيقتص من الظالم للمظلوم، ويجمع رسله وملائكته؛ ليشهدهم على الناس.
وقال بعضهم: هم قوم أسلموا بمكة ثم لم يهاجروا وكانوا يظاهرون المشركين ، فنزلت ( فما لكم) يا معشر المؤمنين ( في المنافقين فئتين) أي: صرتم فيهم فئتين ، أي: فرقتين ، ( والله أركسهم) أي: نكسهم وردهم إلى الكفر ، ( بما كسبوا) بأعمالهم غير الزاكية ( أتريدون أن تهدوا) أي: أن ترشدوا ( من أضل الله) وقيل: معناه أتقولون أن هؤلاء مهتدون وقد أضلهم الله ، ( ومن يضلل الله) أي: من يضلله الله عن الهدى ، ( فلن تجد له سبيلا) أي: طريقا إلى الحق.