كيف تعرف اتجاه القبلة في بيتك معرفة اتجاه القبلة من ضرورات الصلاة ومن شروط قبولها على |أحسن وأكمل وجه، وهو من الأمور التي يشترط على المسلم معرفتها وتحديدها بدقة، ويتم عبر عدد من الطرق، ومنها: الشمس: فمن خلال معرفة الجهة التي تغرب منها الشمس أو تشرق، يمكن تحديد اتجاه القبلة: فيقف الشخص مواجهًا مثلًا لجهة الشرق. تكون جهة الغرب قد صارت من خلفه، وعن يساره جهة الشمال. الجنوب عن يمينه (الجنوب هو اتجاه القبلة). كذلك يتم الامر عن طريق وضع جهة شروق الشمس عن اليمين، فتكون جهة القبلة من الخلف، وذلك في الفترة ما بين الصباح إلى ما قبل الظهر، وتكون من الأمام من بعد الظهيرة إلى غروب الشمس. نجم القطب الشمالي: فقد أكرم الله عباده بالنجوم ليهتدوا بها، ومنها نجم القطب الشمالي فهو ثابت لا يتحرك من مكانه. ظل الإنسان: وقت الظهيرة تتعامد الشمس مع الكعبة المشرفة، فلو وقف أحدهم في الشمس في هذا الوقت، وحدَّد اتجاه ظلّه، فتكون جهة القبلة بعكس جهة الظل. عبر البوصلة: الطريقة الأكثر شيوعًا لمعرفة اتجاه القبلة فهي البوصلة، التي ترفق بكتيّب يوضّح طريقة الاستخدام ببساطة. قد يهمك أيضًا: من اول من وضع قواعد البيت الحرام أحكام في أهمية تحديد الاتجاه الصحيح للقبلة من الأمور المهمة التي يجب على المسلم ان يعيها، وقد كانت شرعيًا وفق الآتي: [1] لا تصحّ الصلاة إلّا باستقبال القبلة: ولا بأس ألّا يصيب المصلّي عين الكعبة، ولكن لا يجوز أن يكون اتجاهها خلفه، أو عن يمينه، أو عن شماله أثناء الصلاة، وقد يكون انحراف المصلي عن الكعبة على شكلين، هما: انحرافٌ بسيطٌ: فحينئذٍ تصحّ صلاته، وليس عليه شيءٌ.
و من المعروف أن هذه الخدمة تعتمد اعتماد كلي ، على البوصلة التي توجد في الجوال الخاص بك ، مما يجعله من الضروري معايرة بوصلة الجوال و ضبطها قبل الاستخدام ، و هذا ما تنصح به شركة قوقل ، لكي يتم الوصول إلى اتجاه القبلة بشكل دقيق. رأي الدين الإسلامي من هذه الخدمة و أخيرا فقد أكدت بعض الهيئات الإسلامية و دار الفتوى على صحة استخدام هذه الخدمة ، في تحديد وجهة القبلة ، حيث أنه بما قد أكد العديد من الأفراد صحة هذه الخدمة في تحديدها ، فإنه من المباح استخدامها طالما ثبتت صحتها ، و قد أكدوا على أنه يتوجب تحديد القبلة على خريطة الأرض على شكل خط مستقيم ، و لا يجب اعتبار الكرة الأرضية كروية في تحديد القبلة ، حتى تصبح القبلة صحيحة ، و هذا ما تقوم عليه خدمة تحديد القبلة الجديدة. _ نتمنى أن يكون الشرح سهل وبسيط لكافة المستخدمين. مع تحيات فريق عمل موقع شرح بى سى
أطلقت شركة "غوغل" الخميس الماضي بمناسبة شهر رمضان موقعا جديدا خاصا بالمصلين لتحديد اتجاه القبلة بدقة وسهولة بفضل الكاميرا الموجودة في الهواتف الذكية. ويدعى هذا التطبيق "قبلة فايندر" QiblaFinder. بمناسبة شهر رمضان، كشفت شركة "غوغل" الخميس عن موقع خاص يسهل تحديد الوجهة الصحيحة للصلاة بتحديد اتجاه القبلة بمزيد من الدقة والسهولة. وقالت في صفحتها على موقع "تويتر" إن هذا الموقع، الذي يستخدم أساسا على الهواتف الذكية، يرتكز على "أحدث تقنيات الواقع المعزز". وأضافت الشركة في فيديو توضيحي أن طريقة استخدام الموقع الجديد سهلة. فبعد تحديد مكان التواجد على الهاتف الذكي، يقوم الموقع بـ "رسم خط واضح باللون الأزرق ضمن نطاق كاميرا (الهاتف) باتجاه الكعبة"، وذلك بعد السماح "للخدمة لتحديد واستخدام موقعكم ومن دون حفظ أي صور مما يتيح لكم تجربة سلسة ومفيدة". فبعد إيجاد الاتجاه الصحيح، يخبر الموقع مستخدمه بأنه "الآن بتجاه القبلة" ويقدم له المسافة التي تفصله بمدينة مكة حيث قبلة المصلين المسلمين. وعن دوافع إطلاق هذا الموقع، كتبت "غوغل": "نعلم أن الكثير منكم عادة يبحث على الاتجاه الصحيح للقبلة بمساعدة شبكة الإنترنت".
عبر الرياح: تُعدّ الرياح من الوسائل القديمة التي كان يُستدلّ بها على اتّجاه القبلة، رغم أن أبو المعالي قد بيّن على ضعف الاستدلال بالرياح الذي كان سائدًا، وفق: عند أهل العراق: يكون مهبّ رياح الجنوب عندهم بين القبلة والمشرق، وأمّا رياح الشمال فإنّها تهب في اتّجاهٍ مقابلٍ لاتّجاه رياح الجنوب. في بلاد الشام: فإنّ رياح الجنوب تهب عندهم من اتّجاه القبلة، ورياح الشمال يكون مهبها من خلف المصلّي بعكس اتّجاه القبلة. عبر اتجاه محاريب المساجد: يستطيع الرجل الذي يبحث عن اتجاه القبلة البحث عن أقرب مسجد والنظر في اتجاه محراب الإمام لمعرفة اتجاه القبلة، فكل مساجد العالم تتجه في محاريبها لالتجاه واحد وهو الكعبة المشرّفة. عبر البرامج والتطبيقات: هنالك بعض البرامج والتطبيقات التي تساعد في البحث عن اتجاه القبلة، والتي تعتمد في مضمونها على آلية بحث البوصلة، حيث تختلف في دقّة النتائج، فيجب اختيار تطبيق موثوق. سؤال أهل المنطقة: لا يدّ على أي مسلم مقيم في بلد أن يعرف مكان القبلة، فيصير الإنسان إلى سؤال أهل المنطقة عن ذلك الاتجاه، في حال عجز الوسائل التقليدية عن تحديد الاتجاه، أو عدم الثقة بالنتائج الخارجة عن تطبيق ما.
بمناسبة حلول شهر رمضان أقترح عليكم تطبيق مميزمطور من شركة جوجل يساعدك في تحديد الاتجاه الصحيح للقبلة بدون انترنت و هو مفيد لك خاصتا إذا كنت دائم السفر و التنقل ودقيق ويستحق أن تقوم باستخدامه إضافتا إلى أنه يدعم خاصية الواقع المعزز. يقوم التطبيق بتوجيهك الي اتجاه القبلة في اي مكان انت متواجد فيه من خلال تشغيل الـ GPS علي الهاتف و ستلاحظ عند إستخدامك للتطبيق أن خدمة "اتجاه القبلة" تستخدم أحدث تقنيات الواقع المعزز من خلال كاميرا الهاتف والـ GPS لرسم خط واضح باللون الأزرق باتجاه الكعبة. تطبيق القبلة من جوج متاح لك مجانا و كل ما عليك هو الدخول الي هذا الرابط Qiblafinder من هاتفك الايفون او الاندرويد او حتي جهاز الكمبيوتر ولكن يفضل الهاتف بالتأكيد لسهولته.
شرح: ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها * * إن السفينة لا تـجـري على اليبس - YouTube
- قال أبو العتاهية: - ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس - فالشاعر يرى حال من يرجو النجاة من عذاب الآخرة ولا يسلك مسالك النجاة، بأنه كحال السفينة التي تحاول الجري على الأرض اليابسة. - وقال ابن الرومي: - ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت وقع السهام ونزعهن أليم - الشاعر يشبه نظرات محبوبته بحال السهام.. فهي إن نظرت آلمته وإن أعرضت عنه ولم تعره اهتماماً كحال السهام حين تغرس في الجسم فهي مؤلمة وإن نزعت فلها ألمها! - ولم يصرح الشاعر بذلك إنما أتى بصورة مشابهة لما يشعر به وقرنها بنظرات محبوبته. - قول الشاعر: - وأَصبحَ شعْري منْهُ ما في مَكانِه وفي عُنقِ الحسنَاءِ يُستَحسَنُ العِقدُ - أي أن شعره ازداد جمالاً وبهاءً عندما مدح الأمير وأباه كحال العقد الثمين الذي يزداد جمالاً في عنق الحسناء. ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها : إن السفينه لا تجرى على اليبس استنتج نوع الصوره فى البيت وبين سر جمالها - إسألنا. - كَرمٌ تبينَ في كلامك ماثلاً ويبينُ عِتق الخيلِ من أصواتِها - يشبه الشاعر كرم أصل ممدوحه الذي بان من خلال صوته كحال الخيل الأصيلة التي تُعرف أصالتها من أصواتها - لا يُعجِبَنَّ مَضيماً حُسن بِزّته وهلْ يروقُ دفيناً جودة الكَفَنِ - يشبه حال الإنسان المظلوم وهولا يهتم بالملابس لأنها لن ترد له كرامته بحال الميت الذي لا ينفعه جودة كفنه بل ما ينفعه هو عمله.
- قول أبي تمام: - لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي - يريد أبو تمام أن يقول لمن يخاطبها: لا تنكري خلو الرجل الكريم من الغنى، فإن ذلك ليس غريبا؛ لأن قمم الجبال والمرتفعات وهي أعلى الأماكن وأشرفها لا تستقر عليها المياه الهاطلة من السحب غزيرة الماء لأنها تنحدر للأسفل، فكذلك لا تستنكري خلو الرجل الكريم من الغنى لأم المال لا يستقر في يده بل ينحدر إلى غيره كرماً وعطاءً. تـرجـو الـنـجَـاة وَلم تسـلـك مسالكها ....... إِنّ السَّفِـيـنَة لَا تجْـرِي عـلى اليبسِ - YouTube. - الشاعر لم يقل ذلك صراحة، وإنما أتى بجملة مستقلة وضمنها هذا المعنى في صورة برهان على إمكان وقوع ما أسنده للمشبه، فالكلام يوحي بتشبيه ضمني، ولو صرح به لقال مثلاً: إن الرجل الكريم المحروم الغني يشبه قمة الجبل وقد خلت من ماء السيل. - قال المتنبي: - وما أن منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام - فالشاعر يشبه حاله وهو لا يعد نفسه من أهل دهره وإن عاش بينهم، كحال الذهب يختلط بالتراب، مع أنه ليس من جنسه. - وقال أيضاً: - ومن الخير بطء سيبك عني أسرع السحب في المسير الجهام ُ - السيب: العطاء، والجهام: السحاب لا ماء فيه. - فالشاعر يشبه حال تأخر وصول العطاء إليه بحال السحب التي تبطئ في السير ويكون ذلك دليلا على غزارة مائها.
- وهذا ليس تشبيها صريحاً فالبحتري لم يقل إن حال الممدوح يضحك في غير مبالاة عند ملاقاة الشجعان ويفزعهم ببأسه وسطوته تشبه حال السيف عند الضرب له رونق وفتك، ولكنه أتى بذلك ضمنا، لباعث من البواعث السابقة. قول أبي فراس الحمداني: - سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر - فهوهنا يريد أن يقول: إن قومي الذين أهملوني وتركوني في الأسر كأنهم قد نسوني سيذكروني عندما يجد الجد وعند اشتداد الخطوب والأهوال عليهم ويطلبون القائد الشجاع العظيم مثل أبي فراس فلا يجدونه. - ولا عجب فحالي مثل حال البدر ينساه الناس في الليالي المقمرة ويبحثون عنه في الليالي السوداء المظلمة ويتمنون طلوعه! - فالشاعر هنا لم يأت بذكر صريح لحاله وحال قومه، بل جاء بدليل وبرهان ضمّن خلاله حاله وحال قومه، بالتالي هو تشبيه ضمني لم يتم التصريح بطرفيه بل يفهمان من السياق. - قول ابن الرومي: - قد يشيب الفتى وليس عجبا أن يُرى النور في القضيب الرطيب - فيوضح ابن الرومي هاهنا أن الشاب قد يعتريه الشيب في رأسه قبل المشيب، وليس هذا بعجب لديه فالغص الندي الأخضر قد يظهر فيه الزهر قبل أوانه. تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَــهَا |. - فالأسلوب الذي اتبعه ابن الرومي في التعبير عن فكرته يتضمن تشبيهاً غير مصرح به، فإنه لم يقل مثلاً: إن الفتى الذي شاب مبكراً كالغصن الغض الرطيب وقد أزهر قبل أوانه، ولكنه أتى بالتشبيه ضمناً، وذلك لإفادة أن الحكم الذي أُسند للمشبه أمر ممكن الوقوع.
الخميس أكتوبر 23, 2008 8:01 pm جزاك الله خيرا اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم توفنا وانت راض عنا _________________ لئن سألتنى يا ربى يوم القيامة عن ذنبى لأسألنك عن رحمتك ولئن سألتنى يا رب عن تقصيرى لأسألنك عن عفوك ولئن قذفتنى فى النــــــار لأخبرن أهل النار أنى أحبـــك وكفانى عزا أن تكون لى ربــا وكفانى فخرا أن أكون لك عبدا يالا تعالوا نحفظ القرآن.. مستنين ايه؟ 7ob El-7iah Admin عدد الرسائل: 159 العمر: 31 مزاجك ايه النهرده: الرتب: تاريخ التسجيل: 15/09/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها???????????????????? الجمعة أكتوبر 24, 2008 12:51 am ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري على اليبس يااااااااااااااااه على المعاني الدفينه في البيت ده HAWK OF ISLAM عدد الرسائل: 10 العمر: 31 مزاجك ايه النهرده: الرتب: تاريخ التسجيل: 19/10/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها???????????????????? الجمعة أكتوبر 24, 2008 3:07 am اللهم الهمنا سبل الرشاد اللتى تقودنا برحمتك الى جنات الخلد.......... آمين آمين آمين بتول عدد الرسائل: 37 العمر: 39 مزاجك ايه النهرده: تاريخ التسجيل: 22/10/2008 موضوع: رد: ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها????????????????????
لماذا لا يوفقني الله لطاعته ؟ لماذا يجعلني من أهل معصيته ؟ أعمل ما شئت كما تدين تدان الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى الأمين ، وعلى آله الطاهرين إلى يوم الدين. أما بعد: فهناك صنف من الناس دائم الشكوى والتبرم والتظلم ، ولا يكفّ عن إلقاء اللوم على غيره ، ويتساءل دائماً في حيرة وقلق: لماذا لا يوفقني الله لطاعته ؟ لماذا يجعلني من أهل معصيته ؟ لماذا يبتليني بالأمراض والضعف في بدني ؟ لماذا يكدر عليّ معيشتي ؟ لماذا لا يجعلني أشعر بالسعادة والفرح والسرور ؟ لماذا يبتليني بالهموم والغموم والأحزان وضيق الصدر ؟ لماذا يوقعني في المصائب والفشل والبلايا ؟ لماذا يبتليني بالغضب وضعف البصيرة ؟ ولو تأمل هذا المشتكي في ذلك ، لعلم أن الآفة فيه والبلية منه ، فسبب تلك الشرور والمصائب التي تحيط بالإنسان هي نفسه التي بين جنبيه! قال تعالى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [165: سورة آل عمران] ، وقال تعالى { مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ} [79: سورة النساء] ، وقال تعالى: { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ} [30: سورة الشورى] فالجزاء من جنس العمل ، والحصاد من جنس البذرة ، واعمل ما شئت فكما تدين تدان!!