ما ان سمعت هذا الكلمات حتى القت بنفسها على اقدام الامام تقبلهما فقال لهما الامام: لا تحزنا!
29. لقهر الأعداء: إقرأه (100) مرة كل يوم. 30. لتقوية القلب: إقرأه كل يوم (25) مرة. 31. لتليين قساوة القلب: إقرأه (100) مرة يومياً لمدة ستة أيام. 32. لدفع مكر العدو وحيلته وطغيانه: إقرأه (100) مرة يومياً. ورد لقضاء الحوائج: كن على طهارة واقرأ هذا الورد (( يا قاهر العدو, ويا والي الولي, يا مظهر العجائب, يا مرتضى عليّ)) (12000) مرة, وابدأ به صباحاً, وادِّ الصلوات الواجبة بين ذلك. ناد عليا مظهر العجائب | باسم الكربلائي قديم - YouTube. ورد مجرب لإهلاك العدو والظالم: قل عند طلوع الشمس من صباح يوم الاربعاء (41) مرة (( بسم الله الرحمن الرحيم, بفضل بسم الله الرحمن الرحيم, ببركة بسم الله الرحمن الرحيم, يا أبا الغيث أغثني, نادِ علياً مظهر العجائب, تجده عوناً لك في النوائب, كل همٍ وغمٍ سينجلي, بولايتك يا عليّ يا عليّ يا عليّ)) وأشر إلى جهة بيته.
برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلي اللهم على سيدنا ومولانا محمد وآله اجمعين، والحمد لله رب العالمين... بعض فوائد للدعاء أوردها الأعلام في كتبهم: • لقضاء الحوائج المهمة يقرأ [7 مرات] بإخلاص تقضى بإذن الله. • لدفع الظالم والخوف منه يقرأ [3 مرات] وبعد ذلك تمسح على بدنك، • من قرأ هذا الدعاء صار تحت عناية الله عز وجل. • لجلب محبة شخص ما تذكر، اسمه [14 مرة] وتقرأ الدعاء مرة وتصلي على محمد وآل محمد مئة مرة. قصيدة نادي عليا مظهر العجائب مكتوب - السيرة الذاتية. • للأحوال السيئة والفقر يقرأ [9 مرات] بعد صلاة الفجر. • لأداء الدين يقرأ لمدة 15 يوم كل يوم [20 مرة]. • ينفع لراحة الأولاد واستقرارهم. • لتسهيل الولادة يقرأ الدعاء [5مرات] على كأس من الماء ثم يشرب بعد ذلك. • ينفع للحفظ من شرور الحيوانات والجن والإنس. لا تنسوني من دعائكم الشريف، فان لي الى الله حاجة ، فلا تبخلوا علي بدعائكم دعاء(ناد عليا) لقضاء الحوائج صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات العاقول::.. :: قــســم الــصــلــوات و الأذكـــار الــيـــومـــيـــه انتقل الى:
الهوامش ↑ المیبدي، شرح الدیوان المنسوب إلى أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب (ع)، ص 434. ↑ المحدثي، واقعة الغدیر، ص 536. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 20، ص73؛ محمد تقي سپهر، ناسخ التواریخ، ج 2، ص 902. ↑ محمد تقي سپهر، ناسخ التواريخ، ج 1، ص 355. ↑ الدوزدوزاني، استفتاءات آیة الله العظمی دوزدوزاني تبریزي، ص 22. ↑ الکفعمي، المصباح، ص 183. ↑ المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج 15، ص 483. ↑ المجلسي، زاد المعاد، ج 1، ص 429. نادي عليا مظهر العجائب باسم. الملاحظات ↑ وقرأ البعض كذلك مُظهِر. المصادر والمراجع المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت- لبنان، الناشر: مؤسسة الوفاء، 1403 هـ. المجلسي، محمد باقر، زاد المعاد ، بیروت- لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلمي، 1423 هـ. النوري الطبرسي، الميرزا حسين، مستدرك الوسائل ، قم- إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، د. ت. سپهر، محمد تقي، ناسخ التواریخ ، الناشر: أساطير، طهران - إيران، 1365 ش. الکفعمي، إبراهیم بن علي، جنة الأمان الواقیة (مصباح) ، الناشر: دار الرضی، قم - إيران، 1405 هـ. المحدثي، جواد، واقعة الغدیر ، الناشر: معروف، قم - إيران، 1386 ش. المیبدي یزدي، حسین بن معین الدین، شرح الدیوان المنسوب إلى أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب (ع) ، د.
ولقد ورد ذكر الفئة الضالة الباغية في حديث روي عن رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وهو قوله صل الله عليه وسلم: " ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار "، فلمّا قتل عمار بن ياسر، قال خزيمة: قد بانت لي الضلالة، واقترب فقاتل حتى قتل، ولمّا قُتِلَ عمار صلّى عليه الإمام علي رضي الله عنهما صلاةَ الميت، وقال ابن عبد البر: "ودفنه علي في ثيابه، ولم يغسله". وفي الختام قاتلوا الفئة الضالة التي تريد ضلال أمة محمد صل الله عليه وسلم، وتعليماتها تتخذها من دول غير المسلمين، فمن يكفر فقد كفر، ومن يضل فهو يدعو إلى النار؛ هذا وأدعو الله أن يكفينا الله وإياكم شر الفئة الضالة، ويهدينا وإياكم خير السبل، سبيل الحق، واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم.
إن تقوى الله من أفضل الأعمال، وبها يصل الإنسان إلى الجنة، فالله يحب المتقين، وبالتقوى تنال أرفع المنازل، إن الإنسان التقي يعرف أن الله الواحد القاهر رب كل شئ، وهو القادر على كل شئ، وهو أخذ بكل ناصية ولا يعذب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، ولذلك هو يوكل أمره كله لله، ولا يراقب إلا الله في القول والعمل، وفي السر والعلن، فاللهم اجعلنا من المتقين، ومن ورثة جنّة النعيم وكن لنا وليًا ونصيرًا في الدنيا والآخرة. " أروع خطب يوم الجمعة قصيرة عن الصبر الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وهو الذي خلق كل شئ فأحسن خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين، وهو الذي أوصانا بالصبر، وجعل الجنة والصلاح والفلاح جوائز الصابرين، وفي الصبر قال تعالى: "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ. " فاصبروا وصابروا ألا يكفيكم أن يكون الله بكل قوته وجبروته معكم في صبركم، يؤيدكم، ويباهي بكم الملائكة، فأنتم الصابرون المتوكلون في كافة أموركم على رب العالمين أهل الفوز والفلاح. خطبة فضل يوم الجمعة ليوم الجمعة - سطور. أروع خطب يوم الجمعة قصيرة عن الصلاة عباد الله، لقد جعل الله للصلاة منزلة عظيمة لا تضاهيها منزلة، فقد أوجبها عليكم ليلة الإسراء والمعراج من فوق سبع سماوات، وهي أول ما سيحاسبكم به يوم القيامة، والإنسان الذي يصلي خاشعًا يبشره الله بالفلاح والفوز كما جاء في قوله تعالى: "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ. "
فالله تعالى أنزل الحق بعلمه والهدى في كتابه على نبيه الكريم صل الله عليه وسلم، فمن اتبعه فهو على الحق إلى يوم الدين، ومن لم يتبعه فهو ضال مع الضالين، فتلك الفئة الضالة التي خرجت عن طاعة ولي أمرها، ولم تتبع تعاليم الحق في سماع وطاعة أولي الأمر، فق قال ربنا تبارك في علاه: "يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ". وقد نهانا رب العزة ورسول الكريم صلوات ربي عليه وسلامه عن الخروج على أولي الأمر حتى وإن كرهنا فعلاً منهم، فلنا النصيحة، ولا يجوز لنا الخروج أو عصيان أوامرهم، فقد روي عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: " من كره من أميره شيئا، فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبرا، فمات عليه، إلا مات ميتة جاهلية ". إن الفئة الضالة هي الفئة الباغية التي أحلت ما حرم الله من قتل للنفس، وأعمال إرهابية، وأباحت قتل الأبرياء، بما فيهم من أبناء المسلمين، فقد أباحت سفك الدماء، وأباحت قتل المسلمين عن طريق تكفيرهم، فكم من قتيل مسلم شهدنا إلى يومنا هذا من تفجيرات والأعمال الإرهابية للفئة الضالة.
أما بعد: فإن أصـدق الحديث كتاب الله عز وجل، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ. أيها الإخوة المؤمنون، إن أفضل أيام الأسبوع هو يوم الجمعة، فقد روى أبو داود بسند صحيح عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ» قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ - يَقُولُونَ: بَلِيتَ -؟ فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ عز وجل حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ» [1]. ويوم الجمعة فرضه الله عز وجل على اليهود والنصارى، ووكل إليهم اختيارَه، ولكنهم اختلفوا فيه، فأضلهم الله عنه، وهدى المسلمين إليه. روى البخاري ومسلم عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ» [2].
وخطبة الجمعة بمثابة منبر إعلامي للمسلمين، قبل ظهور وسائل الإعلام الآخرى، ويكون موضوع الخطبة عادة عبارة عن مسألة إجتماعية او دينية، أو مناسبة عامة مثل الحج أو شهر رمضان الكريم، وعادة ما تقام صلاة الجمعة في المساجد الكبرى التي يطلق عليها إسم "المسجد الجامع". ولقد اختلف العلماء حول خطبة الجمعة وما إذا كانت واجبة أم غير واجبة، فمنهم من اعتبرها شرطًا لصحة صلاة الجمعة، ومن هؤلاء، الأئمة الأربعة، والبعض الآخر اعتبرها غير واجبة، ومن هؤلاء الحسن البصري وبعض المالكية. ومن أروع خطب الجمعة تلك التي بدأ بها الرسول عليه الصلاة والسلام هذه الشعيرة في المدينة المنورة في بداية سنوات الهجرة، ومما جاء في خطبته الأولى صلوات ربي وسلامه عليه: "خذوا بحظكم، ولا تفرّطوا في جنب الله، فقد علّمكم الله كتابه، ونهج لكم سبيله، ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين، فأحسنوا كما أحسن الله اليكم، وعادوا أعداءه، وجاهدوا في الله حقّ جهاده، هو إجتباكم وسمّاكم المسلمين، ليهلك من هلك عن بيّنة، ويحيى من حيّ عن بينة، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله. " أما الخطبة الثاني فجاء فيها: "أحبوا الله من كل قلوبكم، ولا تملّوا كلام الله وذكرَه، ولا تَقْسُ عنه قلوبكم، فإنّه من كلِّ ما يخلق الله يختار ويصطفى، قد سمّاه الله خِيرتَه من الأعمال، ومصطفاه من العباد، والصالَح من الحديث، ومن كلّ ما أُوتي الناس من الحلال والحرام، فاعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وإتقوه حقّ تقاته، وأصدُقوا الله صالح ما تقولون بأفواهكم، وتحابّوا بروح الله بينكم إنّ الله يغضب ان يُنكَث عهده، والسلام عليكم. "