ويجب عليك أن تقوم بزيارة الطبيب في حالة ظهور إشارات للعدوى، مثل الحمى، والتورم، أو الألم الذي يزاداد، أو في حالة خروج القيح من مكان الخلع، وفي حالة كنت تعاني من ضيق التنفس، ابحث عن العناية الطارئة. نصائح بعد خلع الضرس والآن وقد انتهيت من قراءة المقال، ستكون قد تعرفت على إجابة سؤال متى اكل بعد خلع الضرس ؟ بالإضافة إلى أهم الأطعمة التي يجب تناولها. وإذا شعرت أنك بحاجة لمزيد من الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
يجب الحرص على مراقبة علامات الجفاف وفي حالة ظهورها عليك لابد من استشارة الطبيب وعادة ما يكون الشفاء بعد أسبوع أو أسبوعين وفقا لوضع الحالة. المضاعفات المحتملة حدوثها بعد خلع ضرس العقل يوجد نوعان من المضاعفات المهمة التي يمكن أن تحدث بعد خلع ضرس العقل وهما: التجويف الجاف من أهم المضاعفات التي تحدث بعد عملية خلع الضرس هو عندما لا يتم تكوين جلطة دموية في تجويف الضرس بعد إزالته وذلك ينتج عنه تأخير الشفاء, وتحدث هذه الحالة غالباً بعد مرور 3-4 أيام بعد إزالة الضرس حيث يشعر المريض بألم ورائحة كريهة من الفم. زوجتي خلعت ضرس العقل لكنها ما زالت تتألم بشدة.. ما نصيحتكم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. التنميل هو من المضاعفات النادر حدوثها بعد خلع ضرس العقل ولكنها تحدث في حالة كان الضرس قريب من الأعصاب المحيطة به فقد تتعرض للرضوض أو التلف خلال عملية إزالة ضرس العقل, وبالتالي يحدث خدر في اللسان أو الشفاه أو الذقن والذي يشعر به المريض, وقد تستمر تلك الحالة لمدة أسابيع وقد تمتد لأشهر وقد تكون دائمة في حالة إزالة الأضراس بطريقة غير صحيحة. نصيحة مغربي بعد التعرف على النصائح الخاصة بخلع ضرس العقل توجد بعض الحالات والعلامات التي يجب فيها استشارة الطبيب فوراً ومن تلك الحالات ما يلي: في حالة حدوث نزيف دموي مفرط ومبالغ فيه.
الوكيل الإخباري - يعدّ ضرس العقل آخر سنّ يظهر في الفم، إذ يظهر في العمر بين 17-25 سنة، وقد ينمو بشكل طبيعي كما هو حال بقية الأضراس الأخرى من دون أن يسبب أية مشكلات للشخص، ولكن في بعض الأحيان قد لا تنمو أضراس العقل عند بعضهم أبداً، كما أنها قد تنمو أحيانا من دون أن يكون لديها متسعٌ كافٍ لتخرج منه في الفم؛ مما يسبب مشكلة الضرس المطمور (المدفون). اضافة اعلان * أولاً: أطعمة يجب تجنبها قد يؤذي تناول الأطعمة الآتية أثناء التعافي بعد عملية قلع ضرس العقل، لذلك يجب تجنب ما يأتي: 1- الشرب بالمصاصة، لأن الشفط يمكن أن يسبب حالة مؤلمة تسمى المقبس الجاف. 2- الأطعمة الحمضية، فقد تهيج موقع ضرس العقل المزال وتبطّئ من سرعة الشفاء. 3- المنتجات المعلّبة، مثل الحليب المخفوق المحلّى بمقادير كبيرة من السكر. 4- البذور التي قد تعلق في الجرح وقد تسبب التهاباً. 5- الأطعمة التي تحتاج إلى الكثير من المضغ. 6- التوابل التي تحوي على بقايا خشنة والفلفل. 7- الفشار ورقائق البطاطا المقلية (الشيبس). الاكل بعد خلع ضرس العقل جراحيا. 8- الأطعمة الساخنة. * ثانياً: الأطعمة التي يمكن تناولها يمكن لمن أجرى عملية جراحة لقلع ضرس العقل أن يتناول الأطعمة الهشة والسوائل مثل: 1- الحليب المخفوق في المنزل، بحيث تقل فيه من كمية السكر، ويمكن إضافة الفواكه المخفوقة له أيضاً، فهي وجبة ستقدم للمريض المعادن والفيتامينات اللازمة للتماثل في الشفاء.
والحقيقة أن الترويح عن النفس في الإسلام ضرورة بشرية يلتجئ إليها الإنسان؛ ليحقق التوازن المطلوب في حياته، ولهذا يعرفون الترويح عن النفس بأنه: الأنشطة غير الضارة التي يمكن أن يقوم بها الفرد أو الجماعة طوعاً في أوقات الفراغ؛ بغرض تحقيق التوازن، أو الاسترخاء للنفس الإنسانية، في ضوء القيم والمبادئ الإسلامية. إن الترويح -بلا شك- جائز شرعاً وعرفاً وعقلاً، ودلت النصوص الشرعية المتوافرة على جوازه بحدوده وضوابطه، ولا ينكر جوازه أو يعارض إباحته إلا شاذ مخالف لظاهر الأدلة الواضحة الصحيحة الصريحة.
وألا يكون في النشاط الترويحي اختلاط لما يفضي إليه ذلك من النظر المحرم، والخلوة المحرمة، بالإضافة إلى أنه قد يكون ذريعة لمخالفات شرعية أكبر، والله تعالى قد نهى عن مجرد القرب من الزنا ولم يقتصر على تحريم الزنا، قال تعالى:{ وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيل الإسراء:32. وألا يكون فيه معازف لقوله:{ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف}رواه البخارييرقم5268. وألا يكون من نرد لقوله صلى الله عليه وسلم:{ من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله}رواه أبو داود برقم4938 وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 6529، وقوله صلى الله عليه وسلم:{ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير}مسلم برقم 2260،وألا يكون من ميسر، قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}المائدة:90. الترويح عن النفس والمزاح. وألا يكون فيه تحريش بين البهائم فقد نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم رواه الترمذي وألا يتخذ ما له روح هدفاً، قال:{ لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً}رواه مسلم برقم1957 وتصوير ما له روح، قال:{ من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ}رواه البخاري برقم 5618.
ألا يكون في النشاط الترويحي كذب وافتراء؛ فقد قال: { ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ويل له! } ، [رواه داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي]. ألا يكون فيه تبذير للمال واستهلاك باذخ، قال تعالى: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً [الإسراء:27،26]، وهذا في أمر واجب وهو الإنفاق على ذي القربى والمسكين وابن السبيل فكيف الحال في الترويح؟!! ألا يكون في النشاط الترويحي اختلاط لما يفضي إليه ذلك من النظر المحرم، والخلوة المحرمة، بالإضافة إلى أنه قد يكون ذريعة لمخالفات شرعية أكبر، والله تعالى قد نهى عن مجرد قربان الزنا ولم يقتصر على تحريم الزنا، بل القربان فقد قال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]. ألا يكون فيه معازف لقوله: { ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف} [رواه البخاري]. ألا يكون من نرد لقوله: { من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله} [رواه أحمد وأبو داود] وقوله: { من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير} [مسلم].