فاللهم إنا نسألك أن تجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك فيه، إنك ولي ذلك والقادر عليه، وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم. موعظة الموت (خطب مكتوبه عن الموت). الخطبة الثانية الحمد الله الذي جعل الموت راحة للأبرار ، ينقلهم فيه من دار الهموم والأكدار، إلى دار الراحة والاستبشار، والحمد لله الذي جعل الدنيا دار الفناء، وجعل الآخرة دار اللّقاء، وتفرّد سبحانه بالبقاء، فقال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ، وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ). [١٣] أيها الأحبة في الله، أما آن لنا أن نستعد للقاء الله؟ أما آن لنا أن نستعد لساعة الوداع؟ فلنسمع قول الله تعالى وهو يصف هذه اللّحظات العصيبة في حياة الإنسان، قال سبحانه وتعالى: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ، وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـكِن لَّا تُبْصِرُونَ). [١٤] يا الله! ما أصعب هذه اللّحظات، أفلا نتذكّر هذه اللّحظات العصيبة؟ أفلا نستعدّ لها؟ قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "الواجب على العاقل أخذ العدّة لرحيله؛ فإنّه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه؟ ولا يدري متى يستدعى؟ وإنّي رأيت خلقًا كثيرًا غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل".
موعظة مبكية عن الموت - YouTube
هذه الدنيا هي دار المصائب والشرور فليس فيها لذة إلا وهي مشوبة بالكدر وليس فيها سرور إلا وهو متلبس بالمنغصات فشبابها يسوق إلى الهرم وسلامتها تعقبها السقم ونعيمها في النهاية حسرة وندم ووجودها إلى عدم إن أضحكتك يومًا أبكتك أيامًا وإن سرتك حينًا من الدهر أحزنتك أحيانًا. أحسن موعظة عن الموت. لقد فجع الناس في الأسبوع المنصرم بالحادث الجلل والمصاب العظيم الذي حصل في هذه المنطقة نسأل الله أن يرحم من مات فيه ويتقبله في عداد الشهداء وأن يعجل للمصابين والجرحى بالشفاء وأن يخلفهم خيرًا ونحيي إخواننا وأبنائنا وفرساننا وشبابنا الذين هبوا ولبوا النداء وقاموا مع إخوانهم قومة رجل واحد فهكذا هي الدنيا تنتهي وتفنى ولن يبقى للإنسان إلا المعروف والذكر الجميل والفعل الحسن. إن في قوارع الدهر عبر وفي حوادث الأيام مزدجر وهذه الدنيا إنما هي دار ممر وإن الآخرة لهي الحيوان أي الحياة الدائمة الباقية لو كانوا يعلمون. فعلينا أن نغتنم الأيام والساعات وخاصة هذه الأيام والليالي المباركة وأن نعمّرها بجلائل الأعمال الصالحة ونبتغي فيما آتانا الله الدار الآخرة يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم".
* يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د]. - لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه) متفق عليه. إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه. - ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د]. - ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده) صحيح الألباني. [ أنظر صورة 7د]. * يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده. [ كما في صورة 9]. -لقوله صلى الله عليه: ( لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب). متفق عليه. -ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود [ أنظر صورة 10]. * يجب أن يقول في سجوده ( سبحان ربي الأعلى) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة. الدرر السنية. - ويُسَن أن يقول في سجوده: ( سُبُوح قُدوس رب الملائكة والروح) رواه مسلم. أو يقول: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي). * ثم يرفع رأسه قائلاً: ( الله أكبر) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11]. * ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين: ( رب اغفر لي) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة.
صحة حديث لا بارك الله في عمل يلهي عن الصلاة - YouTube
البحث في
مدة قراءة الإجابة: دقيقة واحدة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الكلام شائع على ألسنة الناس, ولم نقف على حديث بهذا اللفظ أو المعنى, ولكن ورد الوعيد الشديد من الله عز وجل في محكم كتابه لمن ينشغل عن صلاته ولا يهتم به' فقال تعالى: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون {الماعون:4ـ5}. لابارك الله في عمل يلهي عن الصلاة والكذب في. قال أهل التفسير: غافلون عنها غير مبالين بها حتى تفوتهم بالكلية، أو يخرج وقتها. كما مدح من يهتمون بها وأثنى عليهم، فقال تعالى في صفة عمار مساجده: يسبح له فيها بالغدو والآصال رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ { النور:36ـ 37}. والله أعلم.
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - حديث: ((لا بارك الله في عمل يُلهيك عن الصلاة)). الدرجة: ليس بحديث
الحقيقة: ان تقف على باب انسان فتساله، موقف حرج لك، فاذا ردك, فالموقف اشد حرجا، فاذا سالتة مرارا، فالموقف بالنسبة الية كذلك حرج، يعني تكف عن احراجه، وتكف عن احراج نفسك، وتكف عن ردة السيء, اذا كان سيء الخلق، فلذلك: النبى عليه الصلاة و السلام كذا يامرنا. ذلك الحديث, رواة الامام البخارى رحمة الله تعالى، وصحيح البخارى كما يقول علماء السنة: ((اصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل)) لان ياخذ احدكم حبله فيأتي بحزمة حطب عل ظهره مافائدة الكسب الشريف 796 مشاهدة