23-06-2016, 11:00 PM # 13 هذا ملف بناء على تجارب الشباب في منتدى مبتعث ومنتديات اخرى للجامعات الامريكية اللي تعادل الدبلوم فيه ما شاء الله جامعات تعادل الدبلوم كامل. كذلك استراليا وكندا بريطانيا فيها جامعات تعادل الدبلوم كامل 24-06-2016, 01:59 PM # 14 طيب فيه باكلوريوس بالكلية التقنية! لا وفيه مسائي بعد راح يبدأ السنه الجديده! 24-06-2016, 02:26 PM # 15 ^ صحيح.. بالكليات التقنية تقدر تكمل البكالريوس + كلية المدربين التقنيين بالرياض فقط. 22-06-2016, 06:10 AM # 1 السلام عليكم انا ادرس في كلية التقنية تخصص دعم فني الحمدلله معدلي 4. هل شهادة الدبلوم لها مستقبل؟ | مناهج عربية. مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV] الافضل انك تدخل اختبار كفايات اللغة الانجليزية او التوفل وتجيب الدرجة المطلوبة وتكمل بكالوريوس في كلية التقنية. 0 - 5 23-06-2016, 05:46 AM # 4 الدبلوم لا يعادل ابدا. عندك الجامعه العربيه المفتوحة هي الوحيده اللتي تعادل اللغه العربية والإنجليزية فقط. حتى دبلوم معهد الإدارة العامة الذي هو اقوى شهاده دبلوم لا يعادل. يعني مالك الا ان تبدء من جديد. شد حيلك و تراها اربع سنوات تمشي بسرعه. والله يوفقك Sent from my SM-G925I using Tapatalk 1 - 4 23-06-2016, 06:04 AM # 5 انا ادرس في أمريكا وعادلت تقريبا 50 ساعة من درسته في الكلية التقنية الكلية التقنية نفسها تقدر تكمل فيها في الي يسموها كلية اعداد المدربين في الرياض ما ادري اذا فرع جدة فتح ولا لا او عندهم فروع ثانية جامعة الباحة الاهلية كانت تقبل زمان واظن تبوك 23-06-2016, 07:59 AM # 6 مسخره صراحة, جامعاتنا بالسعوديه ماتعادل الدبلوم اللي من عندنا!
وذلك لانه يمكن ان تحصل على شهادة الدبلوم بعد الدراسة عامين فقط متتابعين يمكن أن تختار الدبلومه التي تريد دراستها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
لذا إن كنت ترغب في تدريس المراحل الاولى عليك الحصول على الدبلومة التربوية حتى تستطيع الحصول على تلك الوظيفة. شروط اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم هناك بعض الشروط التي يجب ان تتوفر قبل أن تقوم بالتقديم للبكالوريوس بعد حصولك على الدبلوم وذلك لأنه هناك بعض الشروط التي يتم وضعها حتى تستطيع التقديم للحصول على درجه البكالوريوس في عدد كبير من الكليات المختلفة منها كليه الجبيل الصناعيه او الكليه التقنيه ومن أهم الشروط. ان يكون الطالب المتقدم سعودي الجنسيه او ان امه سعوديه يجب أن يكون المتقدم خريج الكليه لديه معدل تراكمي من اثنين ونصف واحده 4 يجب أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الدبلوم في التخصصات التي يتم الإعلان عنها. ألا تزيد مدة الحصول على شهادة الدبلوم عن خمس سنوات. يجب ان يجتاز الكشف الطبي. يجب أن يقوم الطالب بدراسات اي مقرر تأهيلي أو تكميلي بشكل ناجح حتى يستطيع الالتحاق ببرنامج البكالوريوس. اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم للكلية التقنية — طرق تصعيد الدبلوم الى بكالريوس (التجسير) – Proffg. أن يستوفي أي شروط أخرى تقوم الكلية بوضعها. كيف اكمل دراستي بعد الدبلوم يمكنك ان تقوم باكمال دراستك بعد الحصول على الدبلوم. لذا يجب أن تقوم بأخذ خطوة للتقدم لدراسة البكالوريوس وهي واحدة من الخطوات الرائع للغاية التي تكون خطوة في مستقبلك فيما بعد وذلك لأن اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم من الأشياء التي تصبح حجر الأساس في خطوات عملك المستقبلية.
2- التأثر بهم، فالمرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل. ولقد أحسن من قال: عن المرء لا تسلْ وسلْ عـن قرينـه فـكـل قريـنٍ بالمقـارِن يقتـدي إذا كنت فـي قوم فصاحبْ خيارَهم ولا تصحبِ الأردى فتردَى معَ الرَّدِيِ 3- تبصرته بعيوبه لإصلاحها، فالمؤمن مرآة أخيه، إن رأى فيه ما لا يعجبه سدّده وقوّمه، وحاطه وحفظه في السر والعلانية. 4- أهل الخير يدلون من يجالسهم على أمثالهم فتنتفع بمعرفتهم. 5- انكفاف جليسهم عن المعصية، وحفظ وقته، وعمارته بما ينفعه. درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال Online بتصديقات أميركية - فهرس. 6- رؤية الصالحين تذكّر بالله سبحانه، فإذا حصل لمن رآهم هذا الخير، فكيف بمن يجالسهم؟ 7 - الصالحون زيْن وأُنس في الرخاء، وعُدّة في البلاء، وذخر بعد الموت بدعائهم لصاحبهم وجليسهم. 8 - مجالسة سبب لمحبة الله تعالى للعبد، ففي الحديث: (وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في) (5). ب- التحذير من مجالسة الأشرار وجلساء السوء، والتي من أضرارها: 1- أنه قد يشكك جليسه فى معتقداته الصحيحة ويصرفُه عنها، كما هو حال أهل النار ( قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ، يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ، أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ) [الصافات 53:51].
سؤال لو نظرنا الى ما تقوم به المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني بشكل عام لوجدناها تكافح وتثابر أمام كل العقبات التي تمر عليها من أجل نشر العلم في جميع أرجاء مملكتنا الحبيبة من خلال فتح الكليات والمعاهد التعليمية انه لشيء نفتخر به ونعتز به عندما يكون في بلدنا مؤسسات بهذا النوع في حرصها على التعليم ولكنها تتجاهل بعض النقاط المهمة في قراراتها لمنح درجة البكالوريوس في الكلية التقنية بالرياض؟! دعونا نشاهد بعض الصور المحزنة التي صنعتها القرارات في منحها لدرجة البكالوريوس في كلية التقنية بالرياض، فعندما يتخرج الطالب من احدى الكليات أو المعاهد التابعة للمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني حاملاً درجة الدبلوم في تخصصه وأراد أن يكمل دراسته الأكاديمية لكي يحصل على درجة البكالوريوس فإنه يكون تحت عدة معايير رئيسية تحدد من قبل المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني. 1- المعدل العالي حيث أن الذي معدله أعلى له الحظ الأكبر في القبول، والغريب في الموضوع أن أصحاب المعدلات العالية هم من تخرج من قرى ومحافظات المملكة حيث إن التعليم فيها ليس كما في المدن الكبرِى وخاصة الرياض!! حيث إن كلية تقنية الرياض تعتبر الدراسة فيها أكثر تطبيقا للنظام!!
التقديم مفتوح للموظفين و غير الموظفين.
القول في تأويل قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (٥٨) ﴾ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يا معشر ولاة أمور المسلمين، إن الله نعم الشيء يَعظكم به، ونعمت العظة يعظكم بها في أمره إياكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وأن تحكموا بين الناس بالعدل [[انظر تفسير"نعما" فيما سلف ٥: ٥٨٢. وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل. ]] ="إن الله كان سميعًا"، يقول: إن الله لم يزل سميعًا بما تقولون وتنطقون، وهو سميع لذلك منكم إذا حكمتم بين الناس ولما تُحاورونهم به [[في المطبوعة: "ولم تجاوزوهم به"، ولا معنى لها البتة، والصواب ما في المخطوطة، ولكنه لم يفهم ما أراد، فحرفه وغيره. ]] "بصيرًا" بما تفعلون فيما ائتمنتم عليه من حقوق رعيتكم وأموالهم، [[في المطبوعة: "فيما ائتمنتكم عليه"، غير ما في المخطوطة لغير شيء. ]] وما تقضون به بينهم من أحكامكم: بعدل تحكمون أو جَوْر، لا يخفى عليه شيء من ذلك، حافظٌ ذلك كلَّه، حتى يجازي محسنكم بإحسانه، ومسيئكم بإساءته، أو يعفو بفضله.
[[الأثر: ٩٨٤١ -"مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري". روى عن أبيه، وعلي، وطلحة، وعكرمة ابن أبي جهل، وغيرهم، تابعي ثقة، قال ابن سعد: "كان ثقة كثير الحديث". مترجم في التهذيب. ]] ٩٨٤٢ - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح قال، حدثنا إسماعيل عن مصعب بن سعد، عن علي بنحوه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النساء - قوله تعالى وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل- الجزء رقم4. ٩٨٤٣ - حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول في قول الله:"وأولي الأمر منكم"، قال: هم أهلُ الآية التي قبلها:"إن الله يأمرُكم أن تؤدّوا الأمانات إلى أهلها"، إلى آخر الآية. ٩٨٤٤ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن زيد قال، قال أبي: هم الوُلاة، أمرهم أن يؤدّوا الأمانات إلى أهلها. وقال آخرون: أمر السلطان بذلك: أن يعِظوا النساء. [[في المطبوعة: "أن يعطوا الناس"، غير ما في المخطوطة، وهو الذي أثبته، ولكنه كان في المخطوطة غير منقوط، فلم يحسن قراءته، فكتب ما لا معنى له. والمقصود بذلك أن على الأمراء أن يعظوا النساء في النشوز وغيره، حتى يردوهن إلى أزواجهن. وهو القول المنسوب إلى ابن عباس في كتب التفسير. ]] ٩٨٤٥ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"إن الله يأمرُكم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"، قال: يعني السلطان، يعظون النساء.
ثم قرأ ( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض) [ ص: 26] إلى قوله: ( ولا تتبع الهوى) [ ص: 26] وقرأ ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون) [ المائدة: 44] إلى قوله: ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا). ومما يدل على وجوب العدل الآيات الواردة في مذمة الظلم ، قال تعالى: ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) [ الصافات: 22] وقال - عليه الصلاة والسلام -: " ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة ، وأين أعوان الظلمة ، فيجمعون كلهم حتى من برى لهم قلما ، أو لاق لهم دواة ، فيجمعون ويلقون في النار " وقال أيضا: ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون) [ إبراهيم: 42] وقال: ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا) [ النمل: 52]. الباحث القرآني. فإن قيل: الغرض من الظلم منفعة الدنيا. فأجاب الله عن السؤال بقوله: ( لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين) [ القصص: 58].
ما الذي يمنعنا معاشر المسلمين من النظر إلى الجاهلية كفاحا، وجها لوجه، ونصارِحَ أنفسنا بما هو واقع؟ الذي يجعلُنا نحكم على الجاهلية حكما مُعَمِّما واحداً لا تميـيز فيه بأنَها ظلام في ظلام هو مرارة الهزيمة التاريخية، والنِّقمةُ المشروعة على ما فعلته وما لا تزال تفعله فينا الجاهلية الغربية، فإن غفلنا لحظة عما تفعله فالخنجر المغروز في ضلوعنا يذكرنا. الخنجر دولة اليهود. ثم يمنعنا من الاعتراف بما عند الجاهليـين من مزايا اعتقادُ بعضنا أنه إن اعترف للكافر بمزية فقد ركَنَ إلى الكافر، ويُخشى أن تمسَّهُ النار. المغرَّبونَ المُعْجَبُونَ بالغرب على الطرف الآخر لا يرون في الغرب وحضارته إلا كل مزية. نظر الشيخ محمد عبدُه الذي مرَّ من ديار الكفر زمنا لا يكفي للتعمق في معرفة الجاهلية كما عرفها سيد قطب رحمهما الله النظرة النقيض لنظرة سيد قطب. واذا حكمتم بين الناس - YouTube. عبده يقول: وجدت في أوربا إسلاماً بلا مسلمين، ويقول قطب: الجاهلية رُكام وظلام. والنظرة المصارحة للنفس هي أن هناك مستويين اثنين يطلبان حكمين اثنين: الجاهلية بما هي كفر واستكبار في الأرض ركام وظلام، يأتون يوم القيامة وقد حبطت أعمالهم فهم خاسـرون. لكن أعمالهم هذه الخاسرة في ميزان الإيمان لها الوزن الثقيل في ميزان الدنيا، ميزان القوة والمدافعة والإنجازات والسببية.
وكذلك قوله تعالى "وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الحجرات 9. وأيضا قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" المائدة 8. بالإضافة إلى قوله تعالى في سورة الأنعام "وَإِذَا قلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قرْبَىٰ" الأنعام 152. واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل. كيف يكون الحاكم عادلاً؟ يكون الحاكم عادلاً إذا أدى ما عليه من واجبات تجاه رعيته وتتلخص هذه الواجبات في عشرة أمور. أولها وأهمها هو حفظ دين الناس وتمكينهم من أداء الشعائر بحرية، وكذلك حفظ الحق لأهله بالقضاء العادل. ومن واجباته كذلك حفظ الأمن والأمان في رعيته فيمشون آمنين مطمئنين، كما يحفظ لهم حدود البلاد من الغزاة الخارجيين.