يتميز بخزانتان صغيرتان على الجانبين. اللون سماوي المقاس:92×42×152 نوع الخشب: MDF DG81009 كونسول جمل مساحة معيشتك بكنسول الجديد والأنيق ، مما يضفي لمسة براقه. تتميز بقاعدة عالية تضيف لمسة جماله مريحه المقاس: الطول 100 سم, العرض41 سم, الارتفاع 87 سم DG86001 كونسول بصمة وإضافة أنيقة الى أثاث منزلك بهذا الكونسول الرائع الذي يضيف الجمال الى المكان اللون ازرق المقاس الطول 89 سم, العرض 40 سم, الارتفاع 110 سم DG86009 كونسول اضيفي طابع انيق وجذاب بكونسول من وودي المصمم بشكل عصري مماثل ومناسب للأثاث منزلك المميز بقواعده الذهبيه ولونه الازرق الفاخر اللون:ازرق المقاس:87×40×180سم الضمان سنه ضد عيوب التصنيع
يمكن وبدون أدنى شك تهيئة مدخل شخصي وملائم للتخزين، حتى لو كان مجرد مساحة صغيرة وضيقة. استكشف كيف يمكنك الالتزام بأسلوبك أثناء تحسين التخزين بما في ذلك الزوايا الأكثر صعوبة! تُحقق علّاقة PINNIG مع الخطافات أفضل استخدام للمساحات الصعبة، مثل سطح الجدار فوق المدفأة (وهناك ميزة إضافية ألا وهي تجفيف ملابسك المبللة بشكل أسرع! ). طاولة مدخل ايكيا - yukaidea.com. يلعب أثاث اثنين في واحد، مثل المقعد مع تخزين أحذية، دورًا هامًا عندما تريد تحسين مدخل صغير. تتبع ملحوظات الأسرة ومواعيدها للتأكد من سلاسة روتينك اليومي قدر الإمكان. كلما زاد عدد الأدراج، زادت فرص التقسيم - تضمن BRYGGJA حصول كل فرد من أفراد الأسرة على مساحة تخزين شخصية. تحقق من مظهرك من كل زاوية واعرف مكان مفاتيحك بفضل مرآة KARMSUND - القطعة الرئيسية في المدخل بلا منازع!
تسجيل مرحبا بك في شباك تم إنشاء حسابك بنجاح تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور إستعادة حسابك ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق فهمت!
لماذا نحب الله، بداية دعني أسألك عزيزي القارئ ما الذي تعرفه عن الله أو من هو الله بالتحديد فكر معي قليلا ما الذي سيجول في خاطرك عندما تسمع كلمة الله، يمكنني القول أن أول ما تفكر فيه هو الحب الكبير الذي غمرنا به والنعم التي نحاط بها يوميا والستر الذي يغطي على تصرفاتنا في كثير من الأحيان، إن التعبير عن الله لا محدود فلا يمكنني حصر فضل الله على عباده أبدا ولكن عليك أن تعي جيدا مثلما أنك محاط بكل هذه النعم فإن الله ينتظر منك المقابل فلا بد أن يكون كل شيء متبادل في هذا العالم، ولكن الله لا ينتظر منك مثلما ينتظر منك البشر هو يريد منك أن تشكر وتحمده وتطيعه فيما أمر. لماذا نحب الله؟ وعلى الرغم من أن الله غير مرئي ولكن نحن نشعر به ووعدنا أن نراه في كتابه الحكيم إذا كنا من عباد الله الصالحين، يمكنني أن أوضح لك الصورة من خلال أن أقول لك اصفع نفسك كف فحقا ستشعر بالألم الشديد ولكن في نفس الوقت لا يمكنك أن ترى الألم وهذا ما أعنيه بالتحديد هو موجود ونشعر به ولكن لا يمكننا أن نراه. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: لماذا نحب الله ( لأنه خلقنا وجعلنا مسلمين، صورنا فأحسن صورنا، جعل لنا عقولا تتفكر وتتدبر، جعلنا خير أمة أخرجت للناس، جعل لنا أزواج نسكن اليها، جعل رحمته مفتوحة لكل عاصي، خلق لنا الشمس والقمر لمنفعتنا).
لماذا نحب الله، والأسباب الموصلة لمحبته لنا إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. أما بعد.. أيها المؤمنون.. إنَّ محبَّةَ اللهِ تعالى أصلُ الأصُولِ، وأساسُ الأعمالِ، والمؤمنُ في سيرهِ إلى ربِّهِ تعالى بِمَنزِلَةِ الطَّائرِ؛ فالمحبَّةُ رأسُ الطائرِ، والخوفُ والرجاءُ جناحاه، فمتى سَلِمَ الرَّأسُ والجناحان؛ فالطائرُ جيِّدُ الطيران، ومتى قُطِعَ الرأسُ؛ ماتَ الطائر، ومتى فَقَدَ الجناحانِ؛ فَهُوَ عُرضَةٌ لِكُلِّ صائدٍ وكاسِر. عبادَ الله.. لماذا لا نُحِبُّهُ تعالى وهُو الذي لهُ الأسماءُ الحُسنى والصِّفَاتُ العليا؟ هوَ الغنيُّ الكريمُ الجليل، وهو جميلٌ،.. هو القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ الرَّحيمُ الرَّحمن، هو عالمُ الغيبِ والشَّهادة،.. هو رفيعُ الدَّرجاتِ ذو العرش.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. أما بعد: محمد صلى الله عليه وسلم.. لولاه لهلكنا ومتنا على الكفر واستحققنا الخلود في النار.. به عرفنا طريق الله، وبه عرفنا مكائد الشيطان، شوقَنَا إلى الجنة، ما من طيب إلا وأرشدنا إليه، وما من خبيث إلا ونهانا عنه، ومن حقه علينا أن نحبه، لأنه: يحشر المرء مع من أحب جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة ؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أعددت لها؟ ". قال: إني أحب الله ورسوله. قال: " أنت مع من أحببت ". بهذا الحب تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض فتشرب الشربة المباركة الهنيئة التي لا ظمأ بعدها أبداً. أبشر بها يا ثوبان قال القرطبي: كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف في وجهه الحزن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غير لونك؟! ". قال: يا رسول الله.. ما بي ضر ولا وجع غير أنى إذا لم أراك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لأني عرفت أنك ترفع مع النبيين، وأنى إن دخلت الجنة كنت في منزلة هي أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل لا أراك أبداً، فأنزل الله عز وجل قوله: " ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ".
حمزة أندرياس تزورتزس ترجمة: محمد فاضل بلمومن تحرير: وجدان منصور "ومهما كان القلم مسرعًا في الكتابة، فإنه قد وصل إلى العشق وتحطم وصار بددًا". [ 1] نعم صدق الرومي، عندما يُوضع القلم على الورق ويكتب عن الحب؛ فإنه يتحطم. محاولة وصفِ الحب تكاد تكون مستحيلة. الحب حقًا قوة أو شعور قوي وفريد ولا يُقاوم ولا يوصف الحب. تعوزنا الكلمات عندما نُحاول التعبير عن حُبّنا وكأنه قد اختفى، ويصبح كل ما نقوله من تعبيرات وأحاسيس لا يمكنها أن تعكس بشكل كامل ما يعتمل في أعماق قُلوبنا. قد يُفسَّر هذا سبب ربط الحب بالأفعال وليس بالكلمات فقط؛ فنحن نحتضن بعضنا البعض، ونشتري هدايا لأحبائنا، ونرسل باقات الزهور إلى شركاء حياتنا، أو نخُرج لتناول عشاءٍ رُومانسي؛ فالحب ليس مجرد شعور داخلي. إنه طريقة عيش، ومنهج للسلوك. وصف عالم النفس إريك فروم الحب بأنه "فعل وليس انفعال سلبي". [2] إذا أحببت نفسك؛ فأنت تحب الله هناك أنواعٌ عديدة من الحب ومن بينها حب الذات، يحدث هذا النوع بسبب الرغبة في إطالة وجودنا، والشعور بالمتعة وتجنّب الألم، وكذلك الحاجة إلى تلبية احتياجاتنا ودوافعنا البشرية. لدينا جميعًا هذا الحب الطبيعي لأنفسنا، لأننا نريد أن نكون سعداء ومكتفين.
لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. أكثر من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. اقبل على الله بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله. ابتعد عن المشاحة واعف عن كل من أخطأ في حقك. لابد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. ركز على الكيفية، فليس من المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساه لاه. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. الإلحاح والإصرار على الدعاء، فإن الله يحب العبد الملح بالدعاء. استغفر الله من كل ذنب ارتكبته، واسأله أن يعفو عنك. أكثر من الاستغفار والصلاة على النبي وآله والترضي عن أصحابه. أكثر من دعاء النبي: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا". الإكثار من طلب العتق من النار. الدعاء بتيسير الرزق الحلال وإصلاح الحال. الدعاء بقول: "رب هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين". الدعاء للزوج أو الزوجة بصلاح الحال وراحة النفس والبال. اقرأ ما تيسر من القرآن. أكثر من الدعاء حال سجودك، فإن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. أطل السجود وتضرعك لربك.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ، والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك "، فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلى من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن يا عمر ". قال الخطابي: " فمعناه أن تصدق في حبي حتى تفنى نفسك في طاعتي، وتؤثر رضاي على هواك، وإن كان فيه هلاكك ". آخذ بحجزنا عن النار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثلى كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن فيها، وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها ". ما أشد حب رسولنا لنا، ولأنه يحبنا خاف علينا من كل ما يؤذينا، وهل أذى مثل النار؟! ولما كان الله عز وجل قد أراه النار حقيقة كانت موعظته أبلغ وخوفه علينا أشد، ففي الحديث: " وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاني ". وفى رواية أحمد: " إن النار أدنيت منى حتى نفخت حرها عن وجهي ". ولذلك كان من الطبيعي أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول: " صبحكم ومساكم ". ولأنه لم يرنا مع شدة حبه لنا وخوفه علينا كان يود أن يرانا فيحذرنا بنفسه، لتكون العظة أبلغ وأنجح، قال صلى الله عليه وسلم: " وددت أنى لقيت إخواني الذين آمنوا ولم يروني ".