مدة قراءة الإجابة: دقيقتان الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقول القائل: وحياة قلبي وأفراحه. هذا قسم بغير الله عز وجل، والقسم بغير الله لا يجوز، فقد ثبت النهي عن ذلك في أحاديث كثيرة منها: ما ورد في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. والقسم المذكور نوع من أنواع الشرك الأصغر، فقد ثبت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ. رواه الإمام أحمد و الترمذي وحسنه، وصححه الألباني. وبناء على ما سبق فهذا القول غير جائز، وإذا انضاف إلى ذلك كونه في أغنية تصاحبها الموسيقى، ازداد الأمر سوءا وكان تحريمه أشد. وننصح بمراجعة الفتوى رقم: 7386. حكم السؤال بحياة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. ففيها بيان أنواع الشرك. والفتوى رقم: 30989. وفيها بيان شرك الألفاظ وحكم قائله.
فالواجب الحذر من ذلك، وألا تحلف إلا بربك وقال أيضًا -عليه الصلاة والسلام-: من حلف بالأمانة فليس منا وقال: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون. السؤال: وحياة الله؟ الجواب: الحياة من صفاته هو الحي القيوم سبحانه.
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (2/219-220) والله أعلم.
وعن طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- في حديث الرجل النجدي الذي سأل النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عن الإسلام، وفي آخره: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم-: ((أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ)) أَوْ ((دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ)) أخرجه مسلم في صحيحه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 جمادى الآخر 1430 هـ - 2-6-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 123084 10678 0 288 السؤال هناك أغنية يقول فيها المغني: وحياة قلبي وأفراحه، وهنا في مسا وصباحوا... هل في قول:وحياة. تعني قسم؟ هل في ذلك شرك؟ وهل يجوز ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقول القائل: وحياة قلبي وأفراحه. هذا قسم بغير الله عز وجل، والقسم بغير الله لا يجوز، فقد ثبت النهي عن ذلك في أحاديث كثيرة منها: ما ورد في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ. الحلف بحياة الله جائز - الإسلام سؤال وجواب. والقسم المذكور نوع من أنواع الشرك الأصغر، فقد ثبت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ. رواه الإمام أحمد و الترمذي وحسنه، وصححه الألباني. وبناء على ما سبق فهذا القول غير جائز، وإذا انضاف إلى ذلك كونه في أغنية تصاحبها الموسيقى، ازداد الأمر سوءا وكان تحريمه أشد.
بدائع الصنائع " (3/6) ويقول أبو العباس القرطبي رحمه الله: " وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان حالفًا فليحلف بالله) لا يُفهم منه قَصْرُ اليمين الجائزة على الحلف بهذا الاسم فقط ، بل حكم جميع أسماء الله تعالى حكم هذا الاسم. فلو قال: والعزيز ، والعليم ، والقادر ، والسميع ، والبصير ؛ لكانت يمينًا جائزة. وهذا متفق عليه. حكم قول وحياة الله العنزي. وكذلك الحكم في الحلف بصفات الله تعالى ؛ كقوله: وعزة الله ، وعلمه ، وقدرته ، وما أشبه ذلك مما يَتَمَحَّضُ فيه الصفة لله ، ولا ينبغي أن يختلف في هذا النوع أنها أيمان كالقسم الأول " انتهى. " المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم " (4/623) ويقول شيخ الإسلام زكريا الأنصاري إمام الشافعية في زمانه رحمه الله: " ( وينعقد) اليمين ( بقوله: وعلم الله ، وقدرته ، وحقه ، وعظمته ، وسمعه ، وبصره) ونحوها " " انتهى. " أسنى المطالب شرح روض الطالب " (4/244) ويقول ابن قدامة إمام الحنابلة في زمانه رحمه الله: " والقسم بصفات الله تعالى كالقسم بأسمائه " انتهى. " المغني " (9/395) ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " القسم بقول الإنسان: " وحياة الله " لا بأس بها ؛ لأن القسم يكون بالله سبحانه وتعالى ، وبأي اسم من أسمائه ، ويكون كذلك بصفاته: كالحياة ، والعلم ، والعزة ، والقدرة ، وما أشبه ذلك, فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله ، وعلم الله ، وعزة الله ، وقدرة الله ، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى " انتهى. "
[١] [٢] أفضل علاج للإمساك عادةً ما يبدأ علاج الإمساك بإجراء تغييراتٍ في نمط الحياة والنظام الغذائيّ، وذلك لزيادة حركة الأمعاء وتسريع الإخراج، وفي حال لم تكن هذه التغييرات كافيةً للحدّ من الإمساك ، فقد يوصي الطبيب ببعض العلاجات الدوائيّة أو علاجاتٍ أخرى، كما تجدر الإشارة إلى ضرورة معرفة السبب الذي يكمن وراء الإصابة بالإمساك المتكرر وعلاجه، كما ذكرنا سابقاً، أو معرفة العوامل التي تؤدي إليه وتجنّبها. [٣] [٢] العلاجات المنزلية وتغيير نمط الحياة في ما يأتي بيانٌ لأهمّ النصائح التي قد يساعد اتباعها على علاج الإمساك: [٤] شرب الماء: حيث إنّ الجفاف قد يؤدّي إلى الإصابة بالإمساك، ولذلك فإنّ شرب الماء بكثرة قد يساعد على حل المشكلة، وتجدر الإشارة إلى أنّ بعض الدراسات بيّنت أنّ شرب المياه الفوّارة قد يكون أكثر فاعليّة من الماء العاديّ في علاج الإمساك. تناول الألياف: إذ إنّ تناول الألياف يزيد من حجم وتماسك البراز، مما يسهّل عمليّة الإخراج؛ فقد أظهرت الدراسات تحسّناً عند 77% من المصابين بالإمساك المزمن عند أخذ الألياف على شكل مكمّلاتٍ غذائيّة، ومن الأطعمة الغنيّة بالألياف الخضروات، والفواكه، والمكسّرات، والحبوب الكاملة، والبقوليّات، وعادةً ما يُنصح بتناول 25 غرام من الألياف للنساء، و38 غرام للرجال يوميّاً، وفي الحقيقة تُعدّ ألياف السيلليوم (بالإنجليزية: Psyllium) أفضل خيارٍ لعلاج الإمساك، إذ قد تزيد بعض أنواع الألياف الأخرى من سوء الحالة في بعض الحالات؛ مثل حالة القولون العصبي.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أعرب الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للغذاء والدواء الدكتور محمد بن عبدالرحمن المشعل، عن شكره وتقديره لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للغذاء والدواء الأمير سلمان بن عبدالعزيز على ثقتهم بالهيئة العامة للغذاء والدواء وتكليفهم لها للقيام بتسعير بدائل حليب الأم المصنعة للرضع "حليب الأطفال" بجميع أنواعه بطريقة مشابهة لآلية تسعير الأدوية. ما هو أفضل علاج للإمساك - موضوع. وأكد الدكتور "المشعل"، أن قرار مجلس الوزراء بتسعير بدائل حليب الأم "يأتي في ظل حرص القيادة على كل ما يمسّ حاجة المواطن والمقيم على أرض هذا الوطن". وقال: "الهيئة العامة للغذاء والدواء "اتخذت من جانبها جميع الإجراءات اللازمة لتفعيل قرار مجلس الوزراء والبدء في تنفيذ مضمونه خلال فترة وجيزة، وستنشر الهيئة كل ما يتم اتخاذه من خطوات وإجراءات في هذا الشأن تنفيذا للقرار". وكان مجلس الوزراء قد وافق أمس على عدد من الإجراءات الخاصة بـ"بدائل حليب الأم" "حليب الأطفال"، من بينها، قيام الهيئة العامة للغذاء والدواء بتسعير بدائل حليب الأم المصنعة للرضع "حليب الأطفال" بجميع أنواعه بطريقة مشابهة لآلية تسعير الأدوية، وشمول الإعانة الحالية للحليب الخاص بالأطفال ذوي الأمراض الوراثية والاستقلابية وأمراض الحساسية.
ولا تتخلف المدارس والمعاهد الدينية عن الظهور في المشهد؛ حيث يقوم المسؤولون بتنظيم تجمعات حاشدة لطلاب تلك المدارس والمعاهد؛ لتقديم البرامج المناسبة لهم من أجل توعيتهم بآداب وعظمة الشهر الكريم، ومن العادات المحمودة لدى بعض الأسر الميسورة الحال، الذهاب إلى أحد ملاجئ الأيتام لتناول طعام الإفطار معهم. حليب الخاص للامساك - طفل رضيع - بيبي سنتر آرابيا. وفي جزيرة بالي وجاوة الغربية، هناك ثقافة لتناول الطعام معا ً بمثابة الاعتذار عن أخطاء الماضي لأحبائهم، من التقاليد المعروفة الأخرى التي يمكنك أن تجدها في أجزاء كثيرة من إندونيسيا، هي زيارة مدافن الأحباب، وهذا التقليد يُسمى بـ"الزيارة"، هذا التقليد بالنسبة لهم ليس فقط لتذكر هؤلاء الناس، ولكن أيضاً ليتذكروا أن هناك حياة الآخرة. من التقاليد الأخرى التي يتبعها الكثير من الناس، هو تقليد "نغابوبوريت" حيث يخرج الناس قبل وقت تناول الإفطار، ويقومون بشراء الطعام في العديد من الأسواق، أو صفوف أكشاك الطعام المتوفرة بشكل خاص في رمضان.. في جاكرتا، يمكنك زيارة شارع بينهيل للعثور على صفوف من أكشاك الطعام التي تبيع جميع أنواع الوجبات الخفيفة والمشروبات والحلويات وأفضل أطباق الطعام لتستمتع بها. وتختلف موائد الإندونيسيين في أيام رمضان؛ حيث يُقبلون على تناول أنواع معينة من المشروبات والأطعمة والفواكه، ويبدأ الصائمون إفطارهم بأنواع مختلفة من المشروبات مثل: شراب "تيمون سوري" وهو نوع من الشمام، كما يحرص الكثيرون منهم على الإفطار على التمر واللبن اقتداءً بسنة النبي محمد، صلى الله عليه وسلم، ويُقبل الإندونيسيون على تناول البطاطا؛ حيث يقومون بسلقها وخلطها بالسكر البني وجوز الهند، ويطلق الإندونيسيون على هذا النوع من حلوى البطاطا "الكولاك"، ويتجهون بعد ذلك لأداء صلاة المغرب وبعدها يعودون لتناول وجبتهم الرئيسية.
استخدام عشبة السنّا: (بالإنجليزيّة: Senna)، حيثُ يحتوي نبات السّنا على مجموعةٍ من المركّبات النباتيّة تُسمّى الغليكوزيدات (بالإنجليزيّة: Glycosides)، تساعد هذه المركّبات على تنشيط أعصاب الجهاز الهضميّ، وبالتّالي تسريع عمليّة الإخراج، ويمكن أخذ المستحضرات المحتوية على السنّا عن طريق الفم أو عن طريق فتحة الشرج، ويجدر التنبيه إلى أنّها تعتبر آمنةً للبالغين في حال أخذها لمدّةٍ قصيرةٍ فقط، ولا تُعدّ آمنةً في حالات الحمل ، أو الرضاعة، أو المعاناة من بعض المشاكل الصحية؛ كأمراض الأمعاء الالتهابية. اتباع روتين يوميّ لأوقات الإخراج: وإن استدعى ذلك استغراق وقتٍ في البقاء داخل الحمام، بالإضافة إلى ضرورة تجنّب التأخير أو تجاهل الشعور بالحاجة إلى لإخراج. [٥] اتّخاذ وضعيّة مناسبة للإخراج: يُنصح بإسناد القدمين على مقعدٍ منخفض؛ بحيث تكون الركبة على مستوى أعلى من مستوى الفخذ، لتسهيل عمليّة الإخراج. [٥] العلاجات الطّبية هناك أنواع عديدة من المُليّنات الدوائيّة التي تستخدم للتخلّص من الإمساك ، حيث يختلف تأثير كلّ نوع منها في الجهاز الهضمي، وتتوفر مجموعة من المسهلات التي تباع دون وصفةٍ طبية، [٥] وفيما يأتي ذكر لأهمّ هذه المسهلات: [٣] الملينات المنبهة: (بالإنجليزيّة: Stimulant laxatives)، حيثُ إنّها تُحفّز انقباض الأمعاء، ومن الأمثلة عليها البيساكوديل (بالإنجليزيّة: Bisacodyl).
وخلا المعنى الذي كنا نسعى للإمساك به بفرحة أطفال يطاردون الفراشات. إننا نعيش زمنا ملتبسا بامتياز، هل هو زمن العتمة حيث توقع كل المفاجآت السعيدة وغير السعيدة؟ هل هو زمن الخواء الفكري والإيديولوجي حيث يسود تبدل سوداوي لقيم وبنيات ومواقف وأفكار مجتمع بكامله؟ وفي كل زمن ملتبس تسود الهستيريا ويكثر تشابه البقر على الناس، وتصبح الحقيقة عزلاء، والناطق بها مغامرا غرّا، لذا يتحول بقوة الأشياء إلى متهم مدان إلى أن تثبت براءته. ولأن الكتابة انتصار لسلطة الحقيقة، فهي في زمن التردي والغموض تغدو غريبة في موطنها كما الرسل محاطة بألف سهم مسموم وبعيون بندقية! في زمن الالتباس يصبح التافه من الأحداث، كما الأشخاص، محورا للتفكير الاستراتيجي، ويغشى الضباب الأعين ويحجب عنها رؤية الأسئلة الحقيقية، بحيث يكثر الدَّجالون ولاعبو فرق الصف الثالث والرابع، والمغتصبون لأحلام غيرهم، والمصابون بانكسارات أول منعطف الطريق نحو الحياة، والفاشلون الذين يُحوّلون الهزائم إلى انتصارات من وهم أو خشب! والأخطر هو أن نفتقد المعنى في الوجود. هل علينا تعلم التفكير بألم حتى حين نفتقد المعنى؟ أتذكر وأنا أعيش في بحر تلك الاستعارات الباذخة للدَّارجة، كيف كانت تُعَيِّرني جدتي كلما لم أقدم على عمل جيد أو جديد بشكل سليم: "حيَّد، ما بقات فيك مْعَاينة" (مْعَايْنَة.. تصغير لكلمة المعنى)، وبإشراق صوفي كان جدي، مثل الحكواتي، يقول لي: "ذُوق المعنى!
* الأرز وجبة الإفطار الأساسية، والموديك عند نهاية رمضان الأكلات الإندونيسية - الصورة من موقع ويعتبر الأرز الطعام الرئيسي فى إندونيسيا، والذي يؤكل مسلوقاً أو مقلياً، ويطهو الإندونيسيون طعامهم فى حليب جوز الهند والزيت، وأحياناً يقدمونه مغلفاً فى ورق جوز الهند أو الموز، ويمكن تقديم الأرز مع اللحم أو السمك أو الخضار، أو مطعماً بالتوابل الحارة فقط، واللحم الذي يؤكل فى إندونيسيا هو لحم الجاموس المائي والبقر والدجاج، وبعض المناطق يؤكل فيها لحم الغزال. أما صلاة التراويح فى إندونيسيا فيؤديها المسلمون ثماني ركعات فى بعض المساجد، وفى بعضها الآخر تصلى عشرين ركعة، ولا تلتزم تلك المساجد فى أغلبها ختم القرآن كاملاً؛ بل تقرأ فى صلاة التراويح ما تيسر من القرآن، وقد تتخلل صلاة التراويح أحياناً كلمة وعظ، أو درس ديني. ومن العادات عند انتهاء صلاة التراويح وذهاب كل إلى بيته، أن ترى شباب كل قرية وقد تجمعوا بالقرب من المسجد للغناء والابتهالات حتى موعد السحور؛ فتقوم الجماعة صاحبة النوبة بإيقاظ الأهالي للسحور، باستخدام آلة (البدوق)، وفى الليلة التالية تقوم جماعة أخرى من الشباب بنفس العمل أي فى شكل مناوبات، أما المدن الكبيرة فتنطلق المدافع لإيقاظ السكان للسحور، كما تنطلق مرة أخرى للإمساك إيذاناً ببدء صوم يوم جديد.