أما عن منام المقابر ودخول الرائي لها وخروجه منها فهو من المنامات غير المبشرة في الأغلب، بحيث قد يشير إلى دخول الفرد إلى السجن في الأيام المقبلة وذلك بأمر الحاكم، وهنا يكون على الرائي أن يكثر من الدعاء لله عز وجل بأن يحفظه من كل شر، والله أعلم. تفسير حلم زيارة المقبرة زيارة قبر شخص معروف بالنسبة للرائي في المنام دليل على أن طريق الحق يتواجد أمامه لكنه لا يراه، وهنا يكون منام المقابر بمثابة تحذير للرائي بضرورة التمعن في الأمور لإدارك الحقيقة بدلًا من التضليل والحكم الزائف. تفسير حلم المرور بجانب المقبرة السير بين المقابر في المنام دليل على حيرة الرائي بين عدد من القرارات في حياته، بحيث لا يستطيع التيقن من الطريق الصحيح بالنسبة له، وهنا يكون عليه أن يستخير الله عز وجل حتى يوضح له الخير له، والله أعلم. تفسير حلم الذهاب الى المقبرة الذهاب في المقابر في المنام لزيارة أحدهم قد يرمز إلى غفلة الرائي، فهو شخص ضائع في الدنيا يلهو يلعب ولا يهتم لأمور دينه، وعليه أن يتوقف عن ذلك في أسرع وقت ممكن، ويعود لله عز وجل ويلتزم بدينه حتى يبارك الله له في عمره. تفسير ح لم فتح باب المقبرة تفسير حلم المقبرة وفتح بابها قد يرمز إلى نجاح الرائي في الحصول على منزل جديد أكثر اتساعًا وراحة من منزله الحالي، أو قد يدل المنام على تجديد المنزل القديم حتى يبدو أكثر جمالًا مما سبق.
تفسير حلم المقبرة ليلاً تدل زيارة المقبرة في منام ليلاً علي أخذ الموعظة من منظر المقابر في ظلام الليل، وينبغي على الرائي أن يتقرب إلى الله تعالى بوسائل الطاعات المختلفة وبكل ما يحبه الله عز وجل إذا رأى شخص دخول المقبرة في المنام ليلاً، يدل أن هذا الشخص يمر بمرحلة سيئة للغاية ولا يستطيع الخروج من هذه الحالة الذي لا تشعره بالراحة. أيضا إذا رأى شخص في منامه أنه في المقبرة في وقت متأخر من ليل، فهذا يدل على أن ها الفرد في حالة من الكرب الشديد ويعاني من الهموم والغموم الكثيرة يدل أيضا تفسير حلم المقابر ليلاً على عدم شعور الرائي بالتوفيق في جميع جوانب حياته، ويشعر بالفشل كثيرا ً في كل أمر يفعله يدل تفسير تنظيف المقابر في المنام ليلاً على انتهاء الحياة الذي كان يتغلب عليها الحزن والهموم، وبدء حياة جديدة بسعادة عارمة. النوم في المقبرة في المنام تدل رؤية النوم في المقبرة في المنام على أن الرائي سوف يدخل السجن أو يسجن في مكان لا يستطيع الخروج منه أيضا يدل النوم في المقابر على الحزن والهم الذي يدوم كثيراً في حياة الرائي. رؤية القبر المفتوح في المنام إن رؤية القبر المفتوح في المنام من الأحلام الغير محمودة وليس بها خير، وتدل في بعض الأحيان على موت الرائي إذا رأى شخص في منامه مقبرة مفتوحة وكانت بيضاء فهذا يدل على أن هذا الرائي سوف يفقد شخص عزيز عليه لكن إذا جاءت مقبرة مفتوحة في المنام وكانت لونها خضراء وبها زرع أخضر، فهذا يدل على أن حال الرائي سوف يتبدل إلى الأفضل، وسوف يزول الهم والكرب الذي كان كان في حياته.
فمفسرو الأحلام يرون المقبرة مكان انحباس للإنسان، والحبس للعزباء حبستها في بيت الزوج. لذلك فإن الذهاب إلى المقبرة في المنام للعزباء، يؤول بقرب خطبتها وزواجها. وبهذا قال كبار مفسري الأحلام مثل النابلسي وابن سيرين، الذين رأوا في الذهاب إلى المقبرة في الحلم للعزباء ذهاب إلى مكان تنقطع فيه عن حياتها السابقة المألوفة إلى حياة جديدة. يقول ابن سيرين: والقبور تدل على الأسفار والأزواج حلم المقبرة للحامل حلم المقبرة في المنام للحامل مبشّر بإذن الله، إذ أن المرأة الحامل تكون في خوف وقلق في شهور الحمل، خوفًا من مخاطر الحمل والولادة. ورؤية المقبرة في المنام للخائف أمان، وسلامة ونجاة مما يخاف. النابلسي: رؤيتها في المنام أمن للخائف تفسير النوم في المقبرة ومن تفسير حلم المقبرة في المنام أن يرى الإنسان نفسه نائمًا في المقبرة، وهذه من الرؤى غير المحمودة للصحيح والمريض. فالنوم في المقبرة أو الاضطجاع فيها إشارة إلى تعطيل أنشطة الحياة للرائي. فإذا رأى المريض في منامه أنه ينام في المقبرة، واشتدت عليه العلّة، وغلب عليه اليأس، كان حلم النوم في المقبرة إنذارًا بقرب موته. رأى أنه نائم في مقبرة أو على قبر فإن ذلك يدل للمريض على الموت وإذا رأى الصحيح المعافى حلم النوم في المقبرة دلّ ذلك على بطالته، وتعطل أسباب حياته، إمّا بمرض، أو فقر، أو سفر، أو الصرف من وظيفته وعمله.
وفي حالة رأت المرأة بمنامها أنها تقوم بزيارة أحد المقابر وتبكي كثيرا على شخص عزيز عليها وكانت بالحقيقة تعاني من مشاكل فهذه الرؤية دليل على الخلاص من المشاكل والهموم وتشير الرؤية أيضا على تحسن أحوالها للأفضل وأنها تعيش حياة زوجية سعيدة مع زوجها. اقرأ ايضًا: تفسير حلم السحر للعزباء رؤية المقبرة في المنام للمتزوجة رؤية المقبرة في المنام للمتزوجة يقول العالم الجليل محمد ابن سيرين أنه إذا رأت المتزوجة في منامها أنها تقوم بردم القبر في المنام فهذه الرؤية تشير على تحقيق جميع الأمنيات والأهداف التي تتمناها وتريد أن تحققها. ولكن إذا رأت المرأة في منامها الكثير من القبور فهذه الرؤية تكون دليل على أنها غير مطيعة لزوجها ولذلك يجب عليها إطاعة وإسعاد زوجها، وتشير هذه الرؤية في الكثير من الأحيان على وجود أشخاص منافقين وحاقدين بحياتها ولا يتمنون الخير لها. ولكن إذا شاهدت المتزوجة أنها تركض وسط القبور فهذه الرؤية تشير على معاناتها من الأحزان والهموم وتريد أن تتخلص من المشاكل لتعيش حياة سعيدة وخالية من المشاكل. وفي حالة رأت المطلقة في منامها أنها تجري وسط المدافن وكانت غير خائفة بل كانت سعيدة فهذه الرؤية بمثابة بشرة سارة لها بقدوم السعادة والخير والرزق وتشير أيضا على رجوعها قريبا لزوجها.
الوضع أسوأ في بوروديانكا فيما أكد أوليكسي أريستوفيتش، مستشار الرئاسة الأوكرانية، في مقطع فيديو بث على موقع يوتيوب مساء الثلاثاء أيضًا أن "بوتشا ليست الأسوأ، فكل من يزُور بوروديانكا يؤكد أن الوضع هناك فظيع"، وفق ما نقلت وكالة فرانس برس. وتقع بوروديانكا على بُعد حوالى 50 كلم من كييف وقد انسحبت منها القوات الروسية مؤخرًا في إطار عملية إعادة تموضع تنفّذها على ما يبدو لتركيز جهدها العسكري على منطقة دونباس في الشرق الأوكراني. يذكر أن الصور والمشاهد التي طفت من بلدات شمالي أوكرانيا، لاسيما بوتشا، كانت أثارت انتقادات دولية عدة، لاسيما بعد اتهام كييف القوات الروسية بارتكاب "مجازر"، وفق وصفها. ودفعت فرنسا وألمانيا وإيطاليا وإسبانيا وسلوفينيا إلى طرد عشرات الدبلوماسيين الروس بل المئات، خلال اليومين الماضيين( 4 و5 أبريل 2022) إلى ذلك، توعد الغرب بفرض مزيد من العقوبات الاقتصادية، ضد موسكو وسياسييها وعائلاتهم، بعد العثور على عشرات الجثث في ثياب مدنية في بوتشا. في المقابل، نفت روسيا "نفيا قاطعا" تورطها في مثل تلك الجرائم، منددةً بصور مفبركة، تهدف إلى تشويه سمعتها وصيت الجنود الروس. كما أكدت أن طرد دبلوماسييها لن يمر مرور الكرام، وسيرد عليه بالمثل.
حتماً، تعيدُ فينوس دي ميلو إحياءَ التراث الكلاسيكي، ولكن يبدو أن هناك محاكاةً للنمط الكلاسيكي الذي يعود تاريخُه لأواخرِ القرن الثاني قبل الميلاد. ويتطبع مظهرُها الانطوائي، وتناغمُ ملامحِ وجهها مع لامبالاتِها بجماليات القرن الخامس قبل الميلاد. أما تصفيفةُ الشعر والتصميمُ الحساسُ للجسد فيستحضران أعمال نحات القرن الرابع، براكسيتيليز. على أي حال، تعكسُ المنحوتةُ الأعمالَ الإبداعيةَ التي ظهرت في الفترة الهيلينية الممتدة من القرن الثالث وحتى الأول قبل الميلاد. البنية الالتفافية، تموضع قامتها في الفضاء الثلاثي الأبعاد، والجسم الممدود ضيق الصدر هي سمات هذه الفترة. تبدو هذه الإلهة معتقلة في الزمن، تعقد ساقيها معاً مع تدلي ثوبها على وركيها. يتباينُ عريها مع تأثيرات الضوء والظل للثوب المفصل بدقة وتتباين تفاصيل وجهها الباردة واللامبالية مع انحناءات جسدها الطبيعية التي تأخذ الطبع الهيليني. وهذا الجذع العاري هو بمثابة DNA يميز تماثيل أفروديت، إلهة الحب والجمال، ومنها أعطى الفن الإغريقي ولادة لجميع المنحوتات العارية في الفن الغربي. المصادر: هنا هنا هنا
[2] تصور البعض الآخر قبل أن يفقد التمثال ذراعيه أن الذراع اليسرى ربما كانت تحمل رمحاً أو ترساً أو تستند إلى عامود أو إلى رجل وأن الذراع اليمنى كانت ممسكة بطرف الثوب. [3] لا تتمثل شعبية التمثال فقط في توظيفه في الراويات وعلى أغلفة المؤلفات الموسيقية، وانما أيضا في حقيقة انه كان مصدر الهام للعديد من الفنانين الكبار وعلى رأسهم دالي وسيزان وماغريت وسواهم. وعندما أعارت فرنسا التمثال لليابان في العام 1964 كان عدد من تقاطروا لمعاينته أكثر من نصف مليون شخص. لربما أن أحد اسباب شعبيته هو ذراعي التمثال المفقودين يجعلان من السهل التعرّف عليه وتمييزه عن مئات الأعمال النحتية الأخرى. غير أن هناك سببا آخر لا يقلّ أهمية، وهو الحملة الدعائية الكبيرة التي نظمها الفرنسيون للتمثال منذ بدايات عام 1821. [4] في 3 أكتوبر / تشرين الأول 2012، احتجت ناشطات فرنسيات من حركة فيمن النسوية على الاغتصاب من خلال الوقوف أمام التمثال في متحف اللوفر. صاحت ناشطات فيمين هناك: «لدينا أيدي لوقف الاغتصاب». وذكرت الناشطات أنهن أخترن تمثال فينوس دي ميلو لأنه لا يملك أيدي، معتبرين أن هذا أفضل ما يرمز إلى عجز المرأة وضعفها. وجاء هذا الاحتجاج عقب حادث وقع في تونس حيث واجهت امرأة اتهامًا بعدم الاحتشام بعد أن قالت إن بعض عناصر الشرطة قامموا باغتصابها.
فينوس دي ميلو (بالفرنسية Venus De Milos) واحيانا يعرف بافروديت الميلوسية (باليوناني: Ἀφροδίτη τῆς Μήλου) من أشهر التماثيل الكلاسيكية القديمة المنحوتة من الرخام سمي نسبة إلى ميلوس وهي إحدى جزر اليونان المكان الذي نُـحت فيه وضـاع فيه قبل أن يَكتشف مجدداً في ميلوس. تاريخ اكتشف في عام 1820 من قبل أحد المزارعين اليونانين داخل أحد الكهوف، التمثال كان مكسوراً إلى نصفين، مفقود الذراع وبدون قاعدته، اشترى التمثال ضابط بحرية فرنسى لصالح السفير الفرنسى في تركيا الذي قام بإهدائه إلى الحكومة الفرنسية تشجيعاً أو تعويضاً لها على فقدان فرنسا لتمثال آخر لفينوس قامت فرنسا برده إلى فلورنسا في عام 1815 هو تمثال سلبه نابليون من إيطاليا خلال إغارته عليها. تم عرضه على الملك الفرنسى لويس التاسع عشر الذي قرر في لحظتها ضمه إلى متحف اللوفر ومن وقتها لا يزال معروضاً هناك. الذراعان المفقودان إحدى الروايات تعتقد أن أحد الذراعين المفقودين كانت تمسك بالغطاء المخملى الذي يغطى نصفها الأسفل بينما تمسك اليد الثانية بمرآة تتأمل فيها فينوس جمالها لكن أغلب الروايات تذكر أن بجانب التمثال تم اكتشاف يد ممسكة بتفاحة لربما انها التفاحة التي أعطاها باريس إلى أفروديت (فينوس) كما تخبرنا الأسطورة.
تمثال (Versus) ليس وحده في نهاية القاعة في متحف اللوفر، هناك آخر عند قدميه، يغير الرجل الذي تم الكشف عنه لاحقًا أنه الشاعر الألماني هاينريش هاينه، المشهد، في السطرين الأخيرين صرحت المتحدثة أنها لا ترى التمثال كما هو معتاد، لا ينصب التركيز على وضعيته الهادئة، المتحدثة لا تلتقطها صورة لها وهي توجه السيارة المرسومة بالحمامة أو عربتها، قوتها الفردية أقل أهمية بسبب وجود هاينه., But at her feet a pale, death-stricken Jew life adorer, sobbed farewell to love, Here Heine wept! Here still he weeps anew, Nor ever shall his shadow lift or move, While mourns one ardent heart, one poet-brain vanished Hellas and Hebraic pain قبل أن توضح أن الرجل الذي تراه هو هاينريش هاينه، تأخذ المتحدثة الوقت الكافي لوصفه بالتفصيل العاطفي، إنه شاحب ومكتوب بالموت ويهودي، تأتي هذه الخصائص الثلاث واحدة تلو الأخرى كما لو كانت لا تنفصل، عندما ينظر المرء إلى تاريخ هاينه، والتعامل مع كتاباته قبل وفاته بفترة طويلة، فإنّ هذه التصريحات الأولى ليست مفاجئة، المتحدثة تدلي ببيان أكبر بالرغم من ذلك، النص لا يركز على هاينه نفسه ولكن على مجمل الألم العبراني.