يصادف اليوم الاحد الموافق 20 جمادي الاخر 1443 مولد السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) بضعة الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. ويحتفل الشعب الإيراني بهذه المناسبة التي تسمى في ايران عيد الأم ويوم المرأة تكريماً وتقديراً للمرأة ودورها البناء في المجتمع. وبهذه المناسبة العطرة تتقدم وكالة انباء ارنا لجميع المسلمين بأسمى آيات التهاني والتبريكات. قصه التفاحه مولد فاطمه الزهراء عليها. ويتزامن عيد الأم في إيران مع ذكرى ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، بنت الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم. وينتهز الإيرانيون هذه الفرصة لشكر وتقدير أمهاتهم وجداتهم وزوجاتهم وأخواتهم وتكريم جهودهن من خلال تقديم الهدايا لهن. مكانة ودور المرأة: ويرى الإمام الخميني (قدس سره) أن المرأة في الدولة الإسلامية تتمتع بالكرامة والشخصية القوية وأنها تمتلك إرادتها ولها شخصيتها المستقلة. نظرة الإمام الخميني (قدس سره) الى المرأة هي نظرة الإسلام الأصيل، وقد ظهر مفرداتها من خلال كلماته ومواقفه، بما يرسم التقدير الإسلامي الكبير للمرأة، ومنحها حقوقها كاملة، على قدم المساواة مع الرجل، بل أكثرمنه في بعض الأحيان، فالإسلام يحميها بمنظومة الحقوق والواجبات، وينصفها في دورها الإنساني، ويحفظ مكانتها المتولدة عن جهادها وعملها، ويكافؤها في حساب الآخرة بناء لعملها.
بالرغم من أنَّ التشيع لم يطرد المرأة من مسرح الحياة، بل وضعها في مكانتها الانسانيّة الرفيعة في المجتمع". مولد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام).. عيد الأم ويوم المرأة في إيران - tabnak.ir | تابناک. ويعتقد الامام( قدس سره) لكونه من ابناء مذهب تحرير الأسلام في عصر الجاهلية الحديثة بإحقاق الحقوق الفرديّة والاجتماعية للمجتمع النسوي وقد حاول إعادة الهوية الحقيقية للمرأة. هذا هو النموذج الذي يجعلنا نتعرف أكثرَعلي ديننا، ويساعدنا في ذلك، من أجل تكريم شخصيّة المرأة، حماية حقوقها الاجتماعيّة والسياسية والتأكيد على مشاركتها وحضورها في المجالات المختلفة، ووقياساً ببقية الأنظمةِ فأنّ لها مكانتها المتميزة. من وجهة نظر الامام ( قدس سره) المرأة هي محور التوسعة وركن أساسي واصلي للنظام الاسلامي ويجب منحها المساواة في دورها الأنساني والاستفادة بشكل أفضل من قدراتها الانسانية و البانية لكل الأمور الأجتماعية، لكي يمكن الاستفادة منها بشكل أفضل.
إلا أن تصور أن تبعث السيدة خديجة(ع) إلى زوجة أبي لهب، لتلي من أمرها ما تلي النساء من النساء، من المستبعد جداً، فإن سيرتها وسيرة زوجها في المعادات لرسول الله(ص) منذ أن صدع بدعوته واضحة. ومع وجود هذه الموانع التي ذكرنا، إلا أن ذلك لا يوجب رفع اليد عن الخبر بالكلية، بل يمكن القبول بما تضمنه مما لا يوجد ما يمنع من القبول به، اعتماداً على مسلك التفكيك في الحجية، وهو منهج عقلائي يتبعه العقلاء في مقام المحاورة، والله العالم بحقائق الأمور. [1] بحار الأنوار ج 43 باب ولادتها وحليتها وشمائلها(ع) وجمل تواريخها ح 1 ص 2. فعالية في صعدة في ذكرى ميلاد فاطمة الزهراء | الصمود. [2] إحقاق الحق ج 10 ص 13. [3] احقاق الحق ج 10 ص 14.
فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) اسوة النساء العلمين كانت فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) هي نفسها أسوة في ذلك سواء في مرحلة الطفولة أو في المدينة المنورة بعد هجرة الرسول (ص) إليها، وكذلك في كافة الشؤون العامة في ذلك الزمان الذي كان فيه أبوها محوراً لجميع الأحداث السياسية والاجتماعية، حيث كان لها (عليها السلام) حضور واسع، وكانت مظهراً لدور المرأة في النظام الإسلامي. وبالطبع فإن فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) كانت قمة في هذه الأمور، ولكن سيدات أخريات كنّ في صدر الإسلام على قدر كبير من المعرفة والحكمة والعلم، وكان لهن حضور في ميادين الحرب، لدرجة أن بعض مَن كُنّ يتمتعن بقوة بدنية كانت لهن صولات وبطولات في المعارك والضرب بالسيف وسوح التضحية. ولكن الإسلام لم يوجب ذلك طبعاً على النساء، بل أسقطه عنهن لعدم ملائمته لطبيعتهن الجسدية وكذلك لعواطفهن. مكانة المرأة داخل الأسرة وأما في داخل الأسرة، فقد أوجب الإسلام على الرجل المحافظة على المرأة كما وردة، ولذلك يقول «المرأة ريحانة». قراءه مولد فاطمه الزهراء عليها. وهذا لا يتعلق بالمجالات السياسية والاجتماعية والدراسية وشتى ألوان الكفاح الاجتماعي والسياسي، بل يتعلق بالكيان العائلي. إن «المرأة ريحانة، وليست بقهرمانة».
وفاتها عليها السلام ولم تمكث العقيلة بعد كارثة كربلاء إلاّ زمناً قليلاً حتى تناهبت الأمراض جسمها، وصارت شبحاً لا تقوى حتى على الكلام، ولازمت الفراش وهي تعاني آلام المرض، وما هو أشق منه وهو ما جرى عليها من الرزايا، وكانت ماثلة أمامها حتى الساعات الأخيرة من حياتها... وقد وافتها المنية ولسانها يلهج بذكر الله وتلاوة كتابه. وقد صعدت روحها الطاهرة إلى السماء كأسمى روح صعدت إلى الله تحفها ملائكة الرحمن، وتستقبلها أنبياء الله وهي ترفع إلى الله شكواها، وما لاقته من المحن والخطوب التي لم تجر على أي إنسان منذ خلق الله الأرض. انتقلت العقيلة إلى جوار الله تعالى على أرجح الأقوال يوم الأحد لأربع عشرة مضين من شهر رجب سنة 62 هجرية(13). وقد آن لقلبها الذي مزقته الكوارث أن يسكن ولجسمها المعذب أن يستريح. ******* (1) الطراز المذهب: ص38. (2) (2)بطلة كربلاء: ص21. (3) زينب الكبرى: ص16 ــ 17. (4) زينب الكبرى: ص17. (5و 6) السيدة زينب عليها السلام، باقر شريف القرشي: ص40. (7) زينب الكبرى: ص18. مولد السيدة فاطمة الزهراء. (8) أسد الغابة: ج3، ص134. (9) الاستيعاب: ج3، ص881. (10و11) الاستيعاب: ج3، ص882. (12) صحيح الترمذي: ج2، ص319. (13) السيدة زينب وأخبار الزينبيات للعبيدلي: ص9.
شعر عن ولادة الامام الحسن المجتبى، ولد الامام الحسن المجتبى في الخامس عشر من شهر رمضان، ووالدته هي فاطمة الزهراء عليها السلام، ويكني الامام الحسن المجتبى بأبو محمد، ولقب الامام الحسن المجتبى بالمجتبى والزكي، وكان الامام الحسن المجتبى لديه خمسة عشر ولد، وهما ( زيد، أم الحسن، أم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجية. الحسن، أمه خولة بنت منضور الفزارية. عمر. القاسم عبد الله، أمهم أم ولد. عبد الرحمن، أمه أم ولد. فعالية ثقافية في بلاد الروس بذكرى مولد فاطمة الزهراء | يمانيون. الحسين الملقب بالأثرم. طلحة، فاطمة أمهم أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التميمي. أم عبد الله. فاطمة. أم سلمة. رقية، لأمهات شتى). وفيما يلي نذكر شعر عن ولادة الامام الحسن، والذي يكثر بالبحث عليه في الساعات الاخيرة عبر محركات البحث جوجل، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال والتي هي عبارة عن ما يلي.
تشهد منطقة نجران في الوقت الراهن إقبالاً على شراء الجنابي استعداداً لموسم العيد والأفراح التي تكثر في تلك الفترة. وتكاد الجنبية النجرانية تكون معلماً من معالم الزينة في المنطقة، وتحظى بمكانة كبيرة بين الأهالي بخاصة في المناسبات. اغلى جنبيه في نجران بتكلفة 14. فالجنبية النجرانية تعد رمزاً وإرثاً عريقاً لأهالي المنطقة، وهو ما ينعكس إيجاباً على حركة البيع والشراء التي يشهدها السوق، حيث تنشط صفقات البيع والشراء في تلك الفترة من كل عام فضلاً عن مواسم الأفراح والمناسبات، رغم غلاء أسعارها نظراً لدقة صنعها والجودة العالية للخامات المصنوعة منها. وتقدر بعض المصادر القيمة السوقية للجنابي المباعة في العام الواحد بنحو 18 مليون ريال. رمز للأصالة وعرفت الحضارة النجرانية الجنبية منذ آلاف السنين طبقاً للنقوش المكتشفة في مناطق «حمى» والجبال المجاورة للمنطقة، كما اشتهرت في عهد الحميريين وسبأ. ولأنها رمز للرجولة فقد بقيت على مر السنين إرثاً، تتداوله الأجيال ويتوارثه الآباء عن الأجداد. وفي الماضي، وقبل مئات السنين، كانت الجنبية من ضروريات الحياة، حيث كان يعوّل عليها كثيراً كسلاح تقليدي، حيث كان الأهالي يحملونها للدفاع عن النفس باعتبارها سلاحاً قاطعاً كالسيف، أما في الوقت الراهن فإنها تستخدم في الغالب للزينة، ويضعها الأهالي كرمز من رموز الأصالة ومصدر للفخر، حيث تكتسب الجنابي قيمة اجتماعية عالية يتفاخر بها النجرانيون لدرجة أنها تعتبر أغلى هدية يمكن أن يقدمها أو يحصل عليها أهالي المنطقة.
واصل المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية 30» أمس استقبال زواره الذين تجاوز عددهم 750 ألف زائر وزائرة. وحظيت أغلب الأركان التراثية بإعجابهم، كما حظي ركن صقل الجنبية والخنجر النجراني بقرية نجران التراثية بحضور كثيف. وأوضح رئيس وفد نجران محمد بن غشام أهمية الجنبية النجرانية والتي تعد من أهم الصناعات الحرفية بالمنطقة، مشيراً إلى أن وجود هذه الحرفة الأصيلة في مثل هذه المهرجانات الوطنية مطلب ضروري لما تمثله من تاريخ وحضارة. وبين حسن آل صله أحد المشاركين في حرفة صناعة وصقل الجنابي والخناجر النجرانية بالجنادرية أن هذه الحرفة تحظى باهتمام كبير من زوار المهرجان وتثير تساؤلاتهم حين يعرفون أسعارها والتي تتجاوز 150 ألف ريال أحيانا، وأضاف أن أهالي نجران يحرصون على اقتنائها، معتبرين ذلك من العادات التي لا بد أن يتحلى بها الرجل خصوصاً في المناسبات. الرقصات التراثية كما جذبت الفرق الشعبية النجرانية كثيرا من زوار المهرجان، حيث قدمت الفرق الشعبية بفرع جمعية الثقافة والفنون بنجران عددا من الألوان الفلكلورية التي تشتهر بها المنطقة كالزامل، والرزفة، والمثلوثه، ولعب الطبول. اغلى جنبيه في نجران الاسعار المنيو. وأوضح مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بنجران علي آل كزمان أن الرقصات التراثية في نجران متعددة منها: 1 الزامل يعد من أهم الفنون الشعبية التي تؤدى في جميع مناسبات أهالي نجران ولا يقتصر أداؤه على الأفراح، بل يشمل الصلح، وأضاف يُؤدى هذا اللون دون استخدام الإيقاعات حيث يصطف الأشخاص الذين يؤدونه بطريقة منتظمة وبلباس واحد وتكون كلماته في الغالب من بيتين من الشعر، يردّدونهما في لحن قوي، مفسرين في معناهما سبب قدومهم.
- ترصع المقابض بقطع من الذهب أو الفضة مما يكسبها جمالاً خاصا. - الطوق وصدر الخنجر يغطى بصفائح وأسلاك دقيقة وحلقات من الذهب أو الفضة بطريقة ومهارة عالية. - أما (السلة) فلها أنواع أبرزها ما يسمى بـ المسمار الهندي ــ الحضرمي.
تأتي في المرتبة الثاني، "الجنبية" المصنوعة من ناب الفيل، تليها المصنوعة من الوعل، ثم قرون البقر وهي الأقل ثمنًا والأكثر استخدامًا. وقد تكون الجنبية ويلًا على صاحبها فقد يقتل أو على أقل تقدير يتعرض لهجوم عنيف، من قبل اللصوص لسلبه ما يلبس، ودائمًا ما يكون أصحاب "الجنابي الثمينة" حذرين. موقع حراج. وبسبب "الجنبية"، دائمًا تكون المشاجرات بين المواطنين دامية، وكثيرًا ما يتم استخدام الجنبية في المشاجرات، وغالبًا ما تكون "الجنبية" أداة الجريمة التي يستخدمها اليمنيون بشكل مفرط في التعامل مع مشاكلهم، وهي الأداة التي يتم التعامل معها رسميًا تحت عنوان "السلاح الأبيض". وتشير التقارير الأمنية إلى أن السلاح الأبيض يأتي في المرتبة الثانية، بعد السلاح الناري في قائمة أدوات ارتكاب الجريمة في اليمن، وحتى منتصف العام الجاري وصلت الجرائم المستخدم فيها السلاح الأبيض "الجنبية" إلى 1483 جريمة، وفقًا لإحصاءات وزارة الداخلية الخاضعة لسيطرة الحوثيين. العسيب اليمني والعسيب اليمني، وهو "غمد الجنبية"، ويتكون من: الحزام، الذي يصنع من قماش مقوى يغلف بمنقوشات تحاك باليد، وكذلك الغمد ذاته، وهو خشب مجوف يغلف بالجلد. وتأتي "الجنبية"، وهي مكونة من قطعتين ملتحمات ببعض، أولها "الرأس" هو الأغلى في الجنبية، و"السله" وهي قطعة من الحديد المصقول، ليكون شكل الخنجر، الذي تتجه مقدمته نحو جهة اليسار.
اختيارات القراء تعرف كم سيكون سعر الصرف للريال اليمني الجديد بعد رفد مركزي عدن ب 2 مليار دولار اقتصاد | قبل 1 ساعة و 48 دقيقة | 733 قراءة
وبعد ثورة عام 1962، اشترى "سيدة الجنابي" حسين الوتاري المعروف بـ" التاجر اليمن"، في مزاد علني بيع فيه مقتنيات الإمام "أحمد"، ثم اشتراها الشيخ ناجي الشايف من الوتاري بمليون دولار، ما تزال لديه حتى اليوم. الخنجر اليمني وفي اليمن، قد يعاب الشخص إذا لم يكن يحمل في خصره خنجرًا، ليس بسبب الخوف، بل لأن عادات بعض مناطق اليمن خاصة في الأرياف تقضي ذلك، والتي تصل أحيانًا إلى اتهام من الذي يلبس "البنطلون"، بالشخص غير المهتم بعادات بلده. الجنابي النجرانية تحصد 18 مليون ريال سنوياً - معلومات مباشر. "عنوانًا للرجولة"، هذا ما قاله الصحفي يحيى محمد، عندما جاء الحديث عن الجنبية، مضيفًا أنها "هي جزء من عادات وتقاليد اليمن، وتلبس في السلم والحرب، ولحظات المأتم والأعراس، ويعتبرها اليمنيون جزءًا من أجسادهم، لا يفارقونها سوى أثناء النوم". والجنابي اليمنية متعددة الأنواع يقف على رأسها، الجنبية "الصيفاني" والتي تعد الأشهر والأغلى ثمنًا، وهي المصنوعة من قرن وحيد القرن ويزداد سعرها كلما تقدم بها الزمن، ولأهميتها عند اليمنيين فقد يبالغ في تقدير ثمنها بحيث وصل سعر أغلى جنبية في اليمن إلى مليون دولار، كان يلبسها رئيس مجلس النواب الأسبق وأحد أكبر مشايخ اليمن، الشيخ الراحل عبدالله بن حسين الأحمر.
في حين أن الجزء الذي يفصل بين الرأس والسله، قطعة تسمى بـ"المبسم"، ولكل جزئية من الخنجر اليمني محال متخصصة ومهارات مختلفة من الأيادي الصانعة. جنبيه صنعاني زراف – لوازم نجران. "الجنبية" الصينية وفي السنوات الماضية، استطاعت الأيادي الصينية تصنيع "جنبية" يمنية فاخرة، وبأسعار رمزية تطابق في تصميمها "الصيفاني"، والناظر إلى الجنبية الصينية لا يكاد يفرق بينها وبين الجنبية اليمنية القديمة. بعد تنامي حظر استيراد عدد من السلع جاءت قرون "وحيد القرن" ضمن السلع التي يمنع استيرادها، بسبب خطر الانقراض، الذي يهدد تلك الحيوانات. وبحسب الباحث في شؤون البيئة اليمنية منصر المقطري، فإنه "عندما كان يتم اصطياد وحيد القرن الآسيوي بصورة غير قانونية، لاستخدام قرونه في إنتاج الأدوية في دول شرق آسيا، كانت قرون وحيد القرن الأفريقي مطلوبة بشدة في إنتاج الأدوية وتصنيع مقابض الخناجر التقليدية في الشرق الأوسط وبالذات في اليمن، ما تسبب بتهديد حياة حيوان وحيد القرن". وأضاف في حديثه لـ"إرم نيوز"، إن الحظر رفع أسعار "الجنابي"، إضافة إلى أنها أصبحت نادرة في السوق المحلية، وهو ما سبب خسارة كبيرة لمحال "الجنابي".