المصدر: عكاظ
صحيفة شقراء يوم بعد يوم تتلاشى فرحة سكان محافظة شقراء.. بقدوم ( جامعة شقراء) التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله في شهر رمضان المبارك من عام 1430هـ. بجوار ثلاث جامعات ولدت معها في نفس اليوم وهي جامعة الخرج وجامعة المجمعة وجامعة الدمام. حيث صعق العديد من الطلاب و أولياء الأمور من ضعف وقلة الكليات المتاحة للدراسة في مقر الجامعة ومركزها الرئيسي ( شقراء) إذ لايزال هاجس الهجرة العكسية لطلب التعليم العالي ( النوعي) يؤرق الكثير منهم.. على الرغم من مرور 3 أعوام على افتتاح الجامعة. ومن المؤسف حقاً أن عدد الكليات جامعة شقراء في احد الفروع يتجاوز المركز الرئيسي للجامعة ( شقراء) ؟؟ في سابقة تاريخية عالمية لم تسجل من قبل!! محافظة شقراء - المعرفة. ومن خلال الاطلاع على البوابة الموحدة للقبول بجامعات «شقراء, الملك سعود، الأمير سلمان بالخرج،المجمعة على الرابط نلاحظ تعدد كليات الجامعة في الفروع وبتخصصات لاتلبي احتياجات سوق العمل.. وفي المقابل تجد جامعة المجمعة ( على سبيل المثال) تركزت كلياتها في المركز الرئيسي وفي الفروع مع تركيزها التام على التخصصات النوعية والتي لم نشاهد لها وجود في جامعة شقراء بكاملها ( مثل كلية طب الأسنان بالزلفي, كلية الطب بالمجمعه, علوم الحاسب والمعلومات بالمجمعه) وبتخصصات تلبي احتياجات سوق العمل.
كما يلاحظ في جامعة شقراء غزارة كليات المجتمع ( 4 كليات) في أربع محافظات!! ولا يخفى على الجميع ضعف مستقبل تلك الكليات وعدم نجاحها في السنوات الماضية على مستوى المملكة. وكان خريجي الثانوية العامة في محافظة شقراء والمراكز والمحافظات المجاورة يسابقون الزمن للتقديم على كلية الطب بفرعيها في (شقراء والدوادمي) والتي وافق خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس التعليم العالي - حفظه الله - على افتتحها في مجلس التعليم العالي في جلسته (السادسة والستين) والمنعقدة في شهر ذي القعدة من عام 1432هـ. إلا أن أحلامهم تبخرت ولم يعد لهم أمل في الالتحاق بكلية الطب إلا في جامعات مجاورة مثل الملك سعود والمجمعة والأمير سلمان بالخرج. حظائر الإبل تهدد سكان الرحبة: روائح كريهة وبلدية شقراء تتجاهل! | صحيفة المواطن الإلكترونية. من خلال الجداول المرفقه نسرد لكم الكليات المتاحة في(محافظة شقراء) المركز الرئيسي لجامعة شقراء وفي فرعي جامعة شقراء بمحافظة الدوادمي و محافظة القويعية. والكليات المتاحة في جامعة المجمعة التي ولدت معها في نفس اليوم ونترك الحكم للقراء الكرام..
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
كما ساهم المهندس محمد بن سعد البواردي بإنشاء قسم متكامل للولادة في مستشفى شقراء القديم مع توفير عدد من الأجهزة والمعدات الطبية للمستشفى. ومن أجل توحيد هذه المبادرات الفردية من خلال عمل مؤسسي منظم وفق خطط مدروسة لتحقيق أهداف مستقبلية تم تأسيس مجلس أهالي شقراء والذي انبثقت عنه عدة لجان متخصصة وتضم عددا من أهالي شقراء الفاعلين سواء المقيمين داخل المدينة أو خارجها ورغم أن المعلومات المتوفرة لدي عن هذا المجلس محدودة إلا أننا نتمنى أن يسهم مع المجلس المحلي والبلدي في خدمة هذه المدينة وجميع المقيمين بها. ورغم أن شقراء اليوم هي مدينة كبيرة وتتطور بشكل متسارع خلال السنوات القليلة الماضية إلا أنها تمتاز بالهدوء والتنظيم وقلة المشاكل وهذا يعود إلى الانسجام بين كافة شرائح المجتمع الأمر الذي دفع كثيرا من الأسر التي سكنت بها بشكل مؤقت إما للدراسة أو العمل لتقرر في نهاية المطاف الإقامة الدائمة بها. إنني أستطيع التأكيد على أنني كنت ومازلت وسأظل أعتبر نفسي أحد أبناء هذه المدينة الجميلة بطبيعتها وبأهلها جميعاً ويكفيني ارتباطاً بها أن والدي يرحمه الله أحبها وسكن بها ودفن في ترابها لنا فيها ذكريات جميلة ومازالت عالقة بالذهن ولنا فيها جيران ومربون أفاضل وزملاء دراسة وعمل وأنساب وأرحام نكن لهم التقدير والاحترام وهم بلا شك يبادلوننا نفس المشاعر.
والعمل جارٍ على قدم وساق لإنشاء الحرم الجامعي لتلك الجامعة الفتية. تمتاز الإدارات الحكومية بشقراء بدرجة عالية من حسن الإدارة والتنظيم والإنجاز وهذا بشهادة المراجعين لتلك الإدارات من المحافظات المجاورة. كما أن مباني تلك الإدارات تمتاز بطاقة استيعابية كبيرة فلو تم تطوير المحافظة مستقبلاً فإن هذه المباني قادرة على استيعاب عدد إضافي من الموظفين ومعظم تلك المباني حكومية. وتشهد المدينة حركة عمرانية وتجارية سريعة قد يلاحظها زوار تلك المدينة أكثر من الساكنين بها يوجد بها اليوم ثلاثة أسواق تجارية رئيسية وسوق حديث للخضار والفواكه وسوق للأغنام والأعلاف بالإضافة إلى عشرات المحلات التجارية المتخصصة ومحطات المحروقات.
كثيرون يهتمون بشؤون دينهم الإسلامي ويتقصون تفاصيل أداء واجباتهم على أكمل وجه، ومن ضمن ما كثر البحث عنه حكم تكبيرات الانتقال في الصلاة. والمقصود بـ"تكبيرات الانتقال" تلك التي تتضمنها الصلاة عند الانتقال من ركن إلى آخر، وتساءل البعض عن حكم أن يستمر المصلي في التكبير حتى لا يخلو جزء من صلاته من الذكر. طبقاً لما هو مشروع ومتبع في الدين الإسلامي فإن التكبير للركوع يبدأ مع انحناء المصلي وينتهي قبل الثبات في وضع الركوع، ثم يكبر مرة أخرى عند الفراغ من هذا الركن وينتهي قبل الثبات في وضع السجود. الصلاة بأجر عمرة.. حكم تكبيرات الانتقال. تاريخ "قباء" أول مسجد في الإسلام وأجمع أغلب الفقهاء على أن السنة في التكبير عدم التمطيط بل يكبر المصلي عند انتقاله كما يكبر في أول الإحرام من غير تمطيط، ويفضل أن يأتي بتكبير معتدل: (الله أكبر الله أكبر) في كل مرة. حكم تكبيرات الانتقال واختَلَفَ العلماءُ في حُكمِ تكبيراتِ الانتقالِ، وانقسموا إلى قسمين: القسم الأول رأى أن تكبيراتِ الانتقالِ سنَّةٌ مِن سُنَنِ الصَّلاةِ وليست واجبةٍ، وهو مذهبُ الجمهور: الحنفيَّةِ والمالكيَّةِ والشافعيَّةِ وجمهورِ العُلماءِ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين ومَن بعدَهم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الأول 1443 هـ - 12-10-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 448414 1054 0 السؤال في السابق كنت أجهل بعض أمور الصلاة، وكنت آتي بتكبيرات الانتقال في الركن التالي، جاهلا متأولا، وبعد تعلمي أن تكبيرات الانتقال تكون بين الركنين، وتقريبا غفلت عن أمر تكبيرة القيام من الركعتين، وكنت أخطئ فيها. ومشكلة أخرى أكبر وهي أنني علمت جاهلا مثلي، وعلمتُه الخطأ الذي أخطئ فيه، وهو القيام من ركعتين. فما حكم صلواتنا؟ مع العلم أننا نأخد بقول وجوب التكبيرات. وشكرا على مجهودكم، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلواتك -والحمد لله- صحيحة حتى على قول الحنابلة الذين يوجبون تكبيرات الانتقال، فإن تركك للإتيان بها في موضعها جهلا يعد كتركها جهلا. والواجبات عندهم تسقط بالجهل والنسيان، ويجب لتركها سجود السهو، ويسقط سجود السهو كذلك بطول الفصل. محل تكبيرات الانتقال في الصلاة - فقه. ومن ثَمَّ، فلا يجب عليك إعادة شيء من تلك الصلوات. قال البهوتي في شرح الإقناع: ( وَ) الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ وَأَقْوَالِهَا، (وَاجِبَاتُهَا الَّتِي تَبْطُلُ بِتَرْكِهَا عَمْدًا، وَتَسْقُطُ سَهْوًا، أَوْ جَهْلًا.
نَصًّا). انتهى. والله أعلم.