جامعة الجوف البوابة واحدة من أكبر الجامعات النموذجية الموجودة داخل الأرضي السعودية حيث تقع في منطقة الجوف بين مدينتي سكاكا ودومة الجندل لتكون قائمة تحت ادارة واشراف عام من وزارة التربية والتعليم، و تضم عدد هائلا من الكليات العلمية والكليات الإدارية والعديد من المرافق الجامعية التي تقوم على خدمة الطلاب بأعلى مستوى من الكفاءة والجودة. أسست جامعة الجوف عام 2005 بقرار من خادم الحرمين الشريفين لتكون البوابة والمنارة العلمية والفكرية والثقافية الرائدة في منطقة الجوف، نظرا لما تمتعت به منطقة الجوف من أهمية جغرافية وموقع ممتاز جعلها الخيار الأمثل لبناء جامعة الجوف لتكون واحدة من أهم الركائز الأساسية التي تساعد على بناء النهضة الحديثة داخل المملكة العربية السعودية. جامعة الجوف البوابة تتمتع منطقة الجوف بأهمية بالغة كونها واحدة من أكبر المنافذ البرية في منطقة الشرق الأوسط لتكون البوابة الرئيسية للمكة العربية السعودية من ناحية الشمال، وتحتل مكانة متميزة تاريخيا حيث كان يتخذها التجار العرب منفذا للحركة بين الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر ، بالإضافة الي كونها من أهم الطرق البرية التي كان يسلكها الحجاج إلى بيت الله الحرام.
ان جامعة الجوف بكونها إحدى الجامعات الناشئة والطموحة في المملكة العربية السعودية, أخذت على عاتقها مسؤولية الاهتمام بالدراسات العليا, وقد تم تفعيل عمادة الدراسات العليا في جامعة الجوف عام 1433–1434هـ, وتتولى هذه العمادة الإشراف على جميع برامج الدراسات العليا بالجامعة والتنسيق فيما بينها، والتوصية بالموافقة عليها وتقويمها والمراجعة الدائمة لها.
دليل تحويلات الهاتف. البريد الإلكتروني. مستنداتي. المكتبة الجامعية. البوابة الأكاديمية. البلاك بورد. القبول والتسجيل. شئون الطلبة. السجل المهاري. توفير. المكتبة الرقمية. كان ذلك حديثنا عن جامعة الجوف وشعار الجامعة وكلياتها، ويمكنك زيارة موقع جامعة الجوف الإلكتروني للمزيد من المعلومات والاطلاع على خدمات الموقع. تابعونا على موسوعة ليصلكم جديد، ودمتم في أمان الله.
لهذا يوصى الرسول الكريم بتجنب الغضب، فعندما سأله رجل النصح.. فرد عليه الرسول الكريم قائلا: « لا تغضب ».. ثم أعاد عليه فقال: « لا تغضب ».. هذه هي "كلمة السر" التي تضمن لك العبور بسكينة وسلام، وتمنحك الأمن والطمأنينة والسعادة، وتجنبك كثرة المشاحنات والانفعالات المدمرة. تذكرها ورددها دائمًا: (لا تغضب). _______________________ [1]- إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان [49]. [2]- اقرى الضيف [4 / 224] يتيمة الدهر [4 /224]. [3]- صبح الأعشى [9 /196] جمهرة الأمثال [1 /356] الأغاني [12 /250] ونسبه لعبد الله بن معاوية الجعفري. [4]- البيان والتبيين [1 /456] المستطرف [201]. [5]- قرى الضيف [5 /44] صبح الأعشى [9 /198] يتيمة الدهر [5 /44]. [6]- مسند أحمد ط الرسالة [35/ 278]، سنن أبي داود [4/ 249]، صحيح ابن حبان [12/ 501]، عن أبي ذر. مصادر يمكن الرجوع اليها في هذا الموضوع: [1]- "قبسات من الطب النبوي" - د. حسان شمسي باشا - مكتبة السوداي1992. [2]- "الغضب وأثره السيء على البدن" - د. محمود البرشة. [3]- "الحقائق الطبية في الإسلام"- د. عبدالرزاق الكيلاني. [4]- "الحلم والغضب"- د. حامد الغوابي. لا تغضب حكم عقلك ❤️❤️ - YouTube. [5]- "الانفعالات النفسية" - د.
وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري ( 10/520) كلاما مهما في شرح حديث لا تغضب ، فقال: فِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عَبْد اللَّه الثَّقَفِيّ " قُلْت يَا رَسُول اللَّه قُلْ لِي قَولاً أَنْتَفِع بِهِ وَأَقْلِلْ, قَالَ: لا تَغْضَب, وَلَك الْجَنَّة " وَفِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء " قُلْت: يَا رَسُول اللَّه دُلَّنِي عَلَى عَمَل يُدْخِلنِي الْجَنَّة, قَالَ: لا تَغْضَب ".. قَالَ الْخَطَّابِيُّ مَعْنَى قَوْله " لا تَغْضَب " اِجْتَنِبْ أَسْبَاب الْغَضَب وَلا تَتَعَرَّض لِمَا يَجْلِبهُ. وَأَمَّا نَفْس الْغَضَب فَلا يَتَأَتَّى النَّهْي عَنْهُ لأَنَّهُ أَمْر طَبِيعِيّ لا يَزُول مِنْ الْجِبِلَّة, وَقَالَ غَيْره: مَا كَانَ مِنْ قَبِيل مَا يُكْتَسَب بِالرِّيَاضَةِ فَهُوَ الْمُرَاد.. فأخبرني متى تغضب ( شعر رائع ) - منتديات عبير. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ لا تَفْعَل مَا يَأْمُرك بِهِ الْغَضَب. وَقَالَ اِبْن بَطَّال: فِي الْحَدِيث.. أَنَّ مُجَاهَدَة النَّفْس أَشَدُّ مِنْ مُجَاهَدَة الْعَدُوّ; لأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الَّذِي يَمْلِك نَفْسه عِنْدَ الْغَضَب أَعْظَم النَّاس قُوَّة. وَقَالَ غَيْره: لَعَلَّ السَّائِل كَانَ غَضُوبًا, وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُر كُلّ أَحَد بِمَا هُوَ أَوْلَى بِهِ, فَلِهَذَا اِقْتَصَرَ فِي وَصِيَّته لَهُ عَلَى تَرْك الْغَضَب.
إلزامها حدودها وعدم السماح لها بالظلم والتعدي. تذكّر دائماً أنّ مقاومة غضب النفس وعدوانها من أعظم الأمور التي يُثاب عليها المسلم، والتي يجب عليه أن يعتادها. الأمور التي يراعى فعلها عند الإحساس بالغضب لقد جاءت الوصايا النبوية التي تحثُّ على عدم الانفعال، وقد ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض الأمور التي تُساعد على ذلك، والتي يُستحب فعلها، نذكر بعضاً منها: [٦] الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فقد تشاجر رجلان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى بدأ الغضب يفور منهما، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لو قالَهَا لَذَهَبَ هذَا عنْه: أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ). [٧] تغيير الموضع الذي هو فيه جاء عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إذا غضِبَ أحَدُكم وهو قائمٌ فلْيَجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنه الغَضبُ وإلَّا فلْيَضطَجِعْ). [٨] الوضوء، وإخماد غضب وثوران النفس بالماء. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6116، صحيح. ^ أ ب ت ث أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ ابن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 399-400. ماذا تفعل عندما تغضب ؟ وكيف تتخلص من حالة الغضب ؟. بتصرّف. ↑ حمزة قاسم، منار القاري شرح صحيح مختصر البخاري ، صفحة 254.
وفي رواية: قال رجلٌ: يا رسول الله! أوْصِنِي. قال: «لا تَغْضَبْ». قال: فَفَكَّرْتُ حينَ قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قالَهُ، فإذا الغَضَبُ يجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّه. صحيح - رواه أحمد. عباد الله.. إنَّ الغضبَ مِفتاحُ كلِّ شر. قيل لابن المبارك: اجمعْ لنا الخُلُقَ في كلمة، قال: (تَرْكُ الغضب). لذا أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالأسباب التي توجب حُسْنَ الخُلُق؛ من الحلم، والحياء، والتواضع، والاحتمال، وكفِّ الأذى، والصَّفح، والعفو، وكظم الغيظ، والطلاقة، والبِشر، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة، فإنَّ النفس إذا تخلَّقت بهذه الأخلاق، وصارت لها عادة؛ أوجَبَ لها ذلك دفعَ الغضب عند حصول أسبابه. ولو اجتنب الناسُ الغضبَ وأسبابَه - عملاً بوصية النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَمَا وقعوا في المحذور؛ فكم من سجينٍ بسبب غضب، وكم من طلاقٍ وَقَعَ بسبب غضب، وكم من قطيعةِ رَحِمٍ سببها الغضب، وكم أُزْهِقَتْ أرواح، ووقعت مصائب وكوارث بسبب الغضب! فينبغي على المرء أنْ يُجاهِد نفسَه على ترك الغضب ؛ فإنَّ الغضبَ إذا مَلَكَ ابنَ آدمَ كان الآمِرَ والناهِيَ له، وتأمَّل قولَه تعالى: ﴿ وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الألْوَاحَ ﴾ [الأعراف: 154]، أي: لَمَّا سَكَنَ غضبُه، وتراجعت نفسُه، وعَرَفَ ما هو فيه؛ اشتغل بأهمِّ الأشياء عنده، فـأخذ الألواحَ التي ألقاها، وهي ألواحٌ عظيمةُ المقدار.
التغافل أيضًا عن بعض التصرفات بعدم متابعتها ولحوقها إلى آخرها، إلى آخر ذلك، فالتغافل أمر محمود، وهذا مبني أيضًا على النهي عن التحسس والتجسس، وكثير من حوادث القتل والاعتداءات كانت من نتائج الغضب، كثير من الكلام السيئ الذي ربما لو أراد الإنسان أن يرجع فيه، لرجع، لكنه أنفَذه من جراء الغضب، كثير من العلاقات السيئة بين الرجل وبين أهله، وحوادث الطلاق، وأشباه ذلك - كان منشؤها الغضب، وكثير من قطْع صلة الرحم، وتقطيع الأواصر التي أمر الله - جل وعلا - بوصْلها، كان سبب القطيعة الغضب، ومجاراة الكلام، وتبادل الكلام، والغضب إلى أن يخرجه عما يعقل، ثم بعد ذلك يريد أن يصلح، و "لات ساعةَ إصلاح". وهكذا في أشياء كثيرة، فالغضب بغير حقٍّ مذموم، وهو من الشيطان، ومن وسائل الشيطان لإحداث الفرقة بين المؤمنين، وإشاعة الفحشاء والمحرَّمات فيما بينهم. علاج الغضب: جاء في السنة أحاديث كثيرة في علاج الغضب، نجملها في الآتي: • أن الغضب يعالَج بالوضوء؛ لأنه فيه ثورة، والوضوء فيه تبريد، ولأن الغضب من الشيطان، والوضوء فيه استكانة لله - جل وعلا - وتعبُّد لله، فهو يُسكن الغضب، فمن غضب، فيُشرع له الوضوء. • كذلك مما جاء في السنة: أنه إذا غضب وكان قائمًا أن يقعد، وهذا من علاج آثار الغضب؛ لأنه يسكن نفسه، ومن علاج الغضب أيضًا أن يسعى في كونه وإبداله بالكلام الحسن لمن قدر على ذلك.