حكم السيوطي على الأحاديث التي أوردها في خواص القرآن طبعًا أغلب الأحاديث التي ذكرها الإمام السيوطي قال: إن فيها ضعفاً. لكنه قال: لم تصل إلى حد الوضع، بل بعضها فيه ضعف شديد، وبعضها فيه انقطاع لكن لم تصل إلى حد الوضع، وهذه فائدة ذكرها فيما يتعلق بالأحاديث التي أوردها هو بالذات. القرآن شفاء للصدور. مدى استقلالية علم القراءات السؤال: [هل تعتبر القراءات علماً مستقلاً أم معلومات؟] الجواب: علم القراءات علم مستقل مضبوط له مسائله الخاصة. أما مثلاً خواص القرآن فليس له مسائل خاصة مضبوطة.
الحمد لله. القرآن: هو كلام الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته. وهذا التعريف للقرآن جامع مانع. فقولنا " كلام الله ": خرج به: كلام البشر وغيرهم. وقولنا " المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ": خرج به: الذي أنزل على غيره كالإنجيل والتوراة والزبور. الأدلة على الاستشفاء بالقرآن الكريم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقولنا " المتعبد بتلاوته ": خرج به الأحاديث القدسية. وهو نور ويقين ، وهو الحبل المتين ، وهو منهج الصالحين ، فيه أخبار الأولين من الأنبياء والصالحين وكيف أن من عصى أمرهم ذاق بأس الله وكان من الأذلين، وفيه آيات تحكي معجزات الله وقدرته في هذا الكون المتين ، وفيه بيان لأصل هذا الآدمي الذي كان من ماء مهين ، وفيه أحكام العقيدة التي يجب أن ينطوي عليها كل قلب مستكين ، وفيه أحكام الشريعة التي تبين المباح من الحرام وتبين الباطل من الحق المبين ، وفيه بيان المعاد ومصير الآدمي إما إلى نار يخزى فيها فيكون من الصاغرين ، وإما إلى جنة ذات جنات وعيون وزروع ومقام أمين.
علاقة مبحث خواص القرآن بعلوم القرآن والتفسير وهذا الموضوع كما نلاحظ مرتبط بفضائل القرآن فهو نوع من أنواع علوم القرآن. كذلك أيضاً مرتبط ببيان فضائل الآيات والسور. ثلاثة أرباع الشفاء في القرآن. وعلى هذا فلا يدخل في التفسير. كذلك أيضاً إذا نحن وسعنا دائرة الإعجاز فإنه يدخل في باب الإعجاز، وإن كنت لا أحبذ توسيع دائرة الإعجاز. والإعجاز من علوم القرآن عند السيوطي. كما نلاحظ أيضاً هذا المبحث لا يمكن أن نقول: إنه عقلي بحت، ففيه جزء نقلي، وفيه جزء جاء بالتجربة، وليس له فائدة فيما يتعلق بالتفسير أو علوم القرآن، بل هذا داخل في باب الاستطباب، سواء استطباب روحي أو استطباب جسدي، فلو تأملته فستجد أنه ليس له أثر علمي، وليس نوعًا أيضًا من أنواع علوم القرآن بالمعنى المعروف في مفهوم العلم، وإنما هو شيء مرتبط بالقرآن من حيث هو كلام الله سبحانه وتعالى، وأن فيه شفاء فجاء جانبه من جانب التأثير.
صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور) الشورى / 52 – 53. وفيه ما لا يستطيع عده جهد العادِّين ، فيجب على كل من أرد السعادتين في هذين الدارين أن يحتكم إليه ويعمل بأمره. يقول الإمام ابن حزم: ولما تبين بالبراهين والمعجزات أن القرآن هو عهد الله إلينا والذي ألزمنا الإقرار به والعمل بما فيه ، وصح بنقل الكافة الذي لا مجال للشك فيه أن هذا القرآن هو المكتوب في المصاحف المشهورة في الآفاق كلها وجب الانقياد لما فيه فكان هو الأصل المرجوع إليه لأننا وجدنا فيه: ( وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون) الأنعام / 38 ، فما في القرآن من أمر أو نهي فواجب الوقوف عنده. " الإحكام " ( 1 / 92). والله أعلم.
وَنُنَزِّلُ من القرآن ماهو شفاء لما في الصُّدُورِ#سبحان_الله - YouTube
فإذا فهمنا هذه المسألة بهذا الشكل فلن يكون هناك أي مشكلة فيما يتعلق باختيار بعض الآيات لبعض الأمراض أو لبعض الأعراض التي تمر على الإنسان، ويطلب الله سبحانه وتعالى من خلال هذه الآيات، ويقرأ هذه الآيات وهو يقصد أن يرفع عنه ضرًا معينًا، أو أن برزق رزقاً معيناً، فإننا نعلم أن هذا له قاعدة أصلية، وأنه داخل فيما يتعلق بكون القرآن شفاء وهدى ورحمة، وأنه أيضًا يطلب به الرزق كما هو معلوم عند كثير ممن جرب هذا، هذا باختصار ما يتعلق بمسألة خواص القرآن. تمرير المشعوذين أعمال باسم خواص القرآن يبقى مسألة أخرى مهمة جدًا ننتبه لها، وهي: أن كثيرًا من المشعوذين قد دخل بشعوذته من باب خواص القرآن، ولهذا لو ذهبت إلى بعض المشعوذين فإنك تجده يقرأ آيات قرآنية، وينطق بأسماء الله سبحانه وتعالى، ولكنه يخلطها بشركيات وبدعيات وأسماء غير معروفة، فيخلط هذه الآيات بها، فيظن من لا علم عنده أن هذا المشعوذ هو أحد الذين يفيدونه بطريق شرعي، فيلبس على من يأتي إليه، أما العالم فإنه يعرف أن هذا إنما هو مشعوذ، ويعرف أباطيله من خلال ما يقول. فإذاً هذا الجانب الذي هو خواص القرآن دخل فيه كثير من الأباطيل، سواء من بعض غلاة الصوفية، أو ممن يسمون أنفسهم بالروحانيين، أو هؤلاء المشعوذين الذين استخدموا آيات القرآن، وبعض أسماء الله سبحانه وتعالى في التلبيس على الناس وإيصال شعوذاتهم للناس.
هذا باختصار ما يمكن أن نقوله عن هذا الموضوع. خلاصة ما يتعلق بخواص القرآن الخلاصة أن عندنا ثلاث قضايا: القضية الأولى: أنه قد ثبت في الحديث الصحيح الصريح، وجود التأثير البدني لبعض الآيات والسور، أما التأثير الروحي فمتفق عليه. القضية الثانية: أنه يمكن أن يثبت بالتجربة نفع بعض الآيات لحالة من الأحوال في شخص من الأشخاص، ولا يلزم أن تكون هذه الآيات أيضًا مفيدة لغيرها، يعني: كونها أفادته لا يلزم أن تفيد غيره، وقد تفيد واحداً أو اثنين أو ثلاثة أو عشرة، لكن لا تفيد الألوف الذين يقرءونها. والثالثة: أنه قد دخل كثير من أهل الشعوذة في باب خواص القرآن ولبسوا على الناس في هذا الباب، فإذا رأيت أي كتاب في مثل هذا فاعلم أنه من كتب الشعوذة، أو أن هذا الطريق طريق المشعوذين حتى لو ورد عن بعض الصالحين؛ لأن بعض الصالحين قد يكون عنده غفلة في هذا الباب ولا ينتبه لهذا؛ لأن العباد والزهاد كما هو معلوم يقل عندهم جانب العلم، فقد يقعون في بعض هذه الأشياء، إحسانًا بالظن بهم، وإلا فقد يكون بعضهم دخل هذا من باب الشعوذة، يعني: قد يكون بعضهم دخل التصوف وعنده نوايا سيئة، وقد يكون والعياذ بالله من السحرة والكهنة، ويلبس على الناس أنه من أهل الزهد والتصوف، وهو من أفسق وأفجر خلق الله، والعياذ بالله.
المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 88769/1057 تاریخ الإجابة: 1 ربیع الاول 1432 الموضوع: جنابة المرأة السؤال: هل تحتلم النساء؟ الإجابة: نعم. المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 74175/1058 تاریخ الإجابة: 1 ربیع الاول 1432 هل تعتبر الفتاة المعقود عليها ـ ولكنها لم تتزوّج بعد ـ الإفرازات الخارجة بعد التقارب احتلاماً؟ وهل يبطل صومها؟ الإجابة: كلا. المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 50650/1052 تاریخ الإجابة: 23 صفر 1432 ما هي علامة الاحتلام عند المرأة؟ الإجابة: الإحساس بالرطوبة المرافقة للارتخاء والفتور الذي يحدث بعد الجنابة. المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني رمز المتابعه: 16463/865 تاریخ الإجابة: 17 شعبان 1431 السلام عليكم.. متى يجب الغسل على الفتاة في مرحلة العقد (الخطوبة الشرعيّة قبل الزواج)؟ من فضلكم بيّنوا لنا بوضوح, ولكم الشكر. تفسير رؤية القبر في المنام. الإجابة: هو العالم إذا وصلت الفتاة عند العلاقة مع الزوج إلى حدّ من اللذّة شعرت فيه بحالة غير عادية ثمّ تبعها إحساس بالضعف والفتور فهي علامة النشوة والذروة الجنسيّة، وفي هذه الحالة يجب الغسل سواء رأت رطوبة أم لا، وإن لم تصل إلى هذه المرحلة من الذروة الجنسيّة فلا يجب عليها الغسل.
ومن يري في المنام انه ذهب لزيارة أحد أقاربه المتوفيين في المدافن وتقدم بالدعاء للمتوفي ووضع أكليل من الورود على القبر فهذا يدل علي الخير إذا شعر الحالم وقتها بأنه سعيد ولا تنتابه مشاعر الرهبة. أما إذا شعر وقتها بقبضة في قلبه أو أراد أن يغادر بسبب الخوف الشديد فهذا يعني أنه سيعيش اضطرابات كثيرة كالخلافات ونقص المال خلال الأيام المقبلة. تفسير حلم حفر القبر وإخراج الميت ومن يري في المنام انه قام بإخراج جثة من القبر وخاصة لو كانت جثة الأب في المنام فيدل ذلك علي وجود ميراث سيأخذه الحالم منه وسيقسم عليه هو وأخواته. جنابة المرأة | سؤال و جواب | المتقين. واما من يري أنه يقوم بنبش أو حفر مدفن في المنام، مع العلم أن هذا الحفر كان في أرض خالية كالصحراء الجرداء فيدل ذلك علي الحلم بالموت ولو قام الحالم بإدخال شخص ما في هذا القبر الذي تم حفره ستعني الرؤية أن هذا الشخص سينتهي عمره. تفسير حلم خروج الميت من قبره حي وقال ابن سيرين، من يري في المنام ميت خرج من مدفنه وهو مهندم وملامح وجهه مشرقة تعني أن هذا الميت متوفي وهو يطيع الله ورسوله وهذا الشيء جعل قيمته كبيرة في الجنة. ومن يري في المنام ميت يخرج من قبره وهو في حالة إنهاك تام والشحوب يملأ وجهه وملابسه ممزقة تعني أنه لا يشعر بالراحة في قبره نتيجة أن حياته كانت متمركزة على المتاع الدنيوية دون أن يعبد الله ويعمل لآخرته.
أكد ابن سيرين أن النوم بشكل عام في الحلم يعني أن الحالم إنسان غير صادق ويحب أن يمكر ويخدع كل من حوله. ونوم الرائي بداخل المدفن يعني سجنه عن قريب، ولو حلم الرائي أنه يحفر المدفن بيده ودخل نام بداخله بكامل إرادته فهذا يؤكد أنه سيدخل في علاقة زواج غير موفقة. لو مات الحالم في المنام وسكن القبر فهذا يشير إلى سيره على نهج الفاسدين. تفسير حلم رؤية قبر يحترق في المنام واذا رأت ارملة في المنام انها مرت علي قبر زوجها فوجدته يشتعل بألسنة النيران الملتهبة يجب عليها أن تدعو لزوجها لأنه يعذب في النار بسبب أكل حقوق الفقراء، أو أخذ الأموال من الناس دون أن يردها إما نسى أمرهم أو أراد أن يرد هذه الأموال ولكنه لم يملك المال الكافي لذلك، فعليك أيتها الزوجة أن تساعدي زوجك فإذا استطاعتي أن تجدي من هم الدائنين سيكون أفضل ولو لم تستطيعين فعليكِ أن تستغفري له بنية سلامته في قبره والله اعلم.