5. العود الجاوي: أندونيسي المصدر ، رائحة جميلة ، يتميز بطول بقائه على الشماغ والملابس وعلى الأثاث ، وله فوائد صحية كبيرة فهو يستخدم في صناعة الأدوية كطارد للبلغم ، ولتطهير المجاري البولية ، وتطهير الجروح ، ويساعد على تخفيف الأوجاع ، لكنه قابل للتكسر ، ولذلك يقل استيراده نظرا للخوف من تكسره أثناء الشحن. 6. العود الكلمنتان: نوع اندونيسي ، يتميز بكثافة بخوره وطول بقائه ، ورائحته الجميلة. 7. عدد أوتار العود - موضوع. العود الماليزي: رائحته طيبة وأجود أنواعه اللون الأسود المنقط. 8. العود السومطري: يفضله أهالي جنوب الجزيرة العربية واليمن ، رائحته جميلة عود الجاوي عود اللاوسي العود البورمي العود السومطري عود الكلمنتان العود الكمبودي العود الماليزي العود الهندي
الرقبة: تمتاز بوجود الأوتار عليها، بحيث يضغط الملحن بأصابعه ليصدر ذلك اللحن الجميل. العضمة: توجد في رأس الرقبة من جهة المفاتيح لوضع الأوتار عليها ورفعها عن الرقبة. المفاتيح: تستخدم لشدّ الأوتار ويبلغ عددها 12 مفتاحاً. الأوتار: يبلغ عددها 5 أوتار، وفي بعض الأحيان تكون 6 أوتار. الريشة: تستخدم للعزف على الأوتار، ويفضل أن تكون مصنوعة من العاج لأنّه أفضل ويقوّي الصوت. أنواع العود الموسيقي - موضوع. أنواع العود هناك نوعان مميزان للعود، وهما: العود التركي: سمّي بهذا الاسم نسبةً إلى تركيا التي تمت صناعته فيها، وهو مصنوع من الخشب الخفيف الذي يعطي نغمة قوية مميّزة، وقد تميّزت مدينة اسطنبول بهذه الصناعة لتنتج آلة موسيقية مميّزة يستخدمها الملحنون ويبدعون في استخدامها. العود العربي: سمّي بهذا الاسم نسبةً إلى البلدان العربية التي تقوم بتصنيعه وتخريج أكفئ الملحنين في العزف عليه، ويصنع في أغلب المناطق العربية مثل مصر وسوريا، وهو أثقل في الصناعة من العود التركي؛ لكي يعطي صوتاً أعمق وأكثر قوة من العود التركي، كما أنّ الخشب المستخدم في صناعته أخشن من الخشب المستخدم في العود التركي. أشهر عازفيه هناك كثيراً ممن أبدعوا في العزف عليه، فأسمعونا أجمل الألحان والموسيقى، ومن أهمهمّ: في الخليج العربي طلال مداح وعبادي الجوهر.
[٣] صول آلة العود يعود أصل آلة اللوت التي يعد العود من عائلتها إلى بلاد فارس حيث ظهرت هناك قبل 3500 عام وكانت تُسمى باربات آنذاك، كما ظهرت أيضًا آلة مشابهة لها في اللوحات المصرية في زمن الفراعنة، [٤] أي يُرجح أيضا أنَّها استُخدمت من قِبَل المصريين القدامى وقد سماها العرب بالعود، هذا ويُعدُّ أول موسيقي عربي بدأ العزف على العود هو ابن سريق، وغيره من الموسيقيين مثل زرياب حيث اعتمد الملحنين العرب قديما في كتابة الأغاني على آلة العود فقط. [٥] نصائح لشراء آلة عود جيدة يجب مراعاة عدد من الأشياء عند شراء العود وهي: [٦] الحجم. الشكل. جودة الصنع ومادة الصنع. المتانة. الوزن. استطالة وقوة الصوت. التناغم. استقامة المفاتيح. موازنة السلك. سمك وعرض الذراع أو المقبض. الخلاصة العود آلة موسيقيَّة، لها أوتار وعددها 11 أو 13 وترًا، لها شكل يشبه الكمثرى، أحجامها متفاوتة يختلف كل عود عن الأخر، وكلمة العود في اللغة العربيَّة تعني الخشب، ويعود أصل العود إلى بلاد فارس أي إلى ما قبل 3500 سنة، وكان أول عربي موسيقي عزف على العود هو ابن سريق، ثم تتابع الموسيقيين العرب من بعده فظهر زرياب، ويُنصح عند شراء العود الانتباه إلى الحجم، والجودة، واستقامة المفاتيح، وكذلك الوزن، ومتانة العود.
شدّ الوتر الرابع (النوى) حتّى يُصبح جوابًا لصوت النغمة (اليكاه). العفق على وتر (النوى) في موقع الدستان الثاني باستخدام الأصبع الأوسط، عندها سيصدر صوت نغمة (الحسيني – لا) وهذه النغمة هي جواب لصوت الوتر الثاني (العشيران) المُطلق. العفق على وتر (العشيران) في موقع الدستان الثالث باستخدام أصبع البنصر، حتى صدور نغمة (الراست – دو)، وبعد ذلك يُشدُّ الوتر الخامس (الكردان) حتّى صدور جواب هذه النغمة وهو صوت (دو 1) (الكردان – وي). العفق على وتر (الكردان) في موقع الدستان الثاني باستخدام الأصبع الأوسط حتّى صدور نغمة المحيّر (ري)، وهي جواب لنغمة صوت الوتر الثالث (الدوكاه) المُطلق، وعند شدّه ينتج عنه صوت نغمة (الدوكاه) وهي قرار لصوت المُحير، وهذه الطريقة تستخدم للحصول على نغمة (لا الحسنى) ويُلجأ إليها عند عدم وجود (ديابازون)، ويتم فيها الاعتماد على حاسة السمع لضبط أوتار العود. عدد أوتار العود يعتبر العود من الآلات الرئيسة في التخت الشرقي الموسيقى، وعربياً يعد العود العراقي هو الأفضل من حيث الصنع؛ وذلك لكثرة الحرفيين المختصين في هذا المجال، الأمر الذي جعل العديد من الموسيقيين يفضلون العود العراقي على غيره، كما يعتمد على الأوتار في إحداث الإيقاعات الموسيقية، ويبلغ عدد أوتار العود 5 أوتار ثنائية، بحيث يصبح العدد الإجمالي لها 10 أوتار، ولكن هناك من يرى إضافة أوتار أخرى على العود، والتي تحتاج تغيير في حجم الصندوق الصوتي ومساحة الزند لاستيعاب أية أوتار جديدة، ويتم ذلك من خلال تطبيق البعد الفاصل بين أوتار العود الأصلية والذي يقدر 2.
يُقطع البيت يذكرني طلوع الشمس صخراً للخنساء كالتالي: ملاحظة(هذا هو البيت كاملاً: يُذَكّرُني طُلُوعُ الشمسِ صَخراً وأذكرُهُ لكلّ غُروبِ شَمْسِ) الشطر الأول: يُذَكّرُني طُلُوعُ الشمسِ صَخراً ب _ ب ب _/ ب _ _ _ /ب _ _ الشطر الثاني: وأذكرُهُ لكلّ غُروبِ شَمْسِ ب _ ب ب _/ ب _ ب ب _/ ب _ _
أما بعد فإني أدعو الله أن يغفر لصديقي أبي شاكر وأن يدخله فسيح جناته مع الصالحين بفضله وكرمه. قال الله تعالى:(ولنبلونكم بشيء من الخوف الجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون, أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون). وقال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون). وقال جل من قائل:(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة، فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور). يذكرني طلـوع الشمس صخرا - YouTube. وقال الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام:(إنك ميت وإنهم ميتون). وأخيراً عزائي أقدمه لابنه شاكر وشقيقته وحرمه أم شاكر وآل الطاهر الكرام، ولله الأمر من قبل ومن بعد. نزار رفيق بشير الرياض الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة ملحق التعمير الريـاضيـة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
31-08-2011, 11:18 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 18, 128 بعد أن ذاع في أرجاء الحي نبأ عن قصة الشيخ( صخر) كان هناك صخر ولكن كان أسم على إسم وشتان بين من رثته أخته دهرا وبين من سنساه بمجرد إقبال الدوام.. ومما أعجبني إختياره للمعرف بإسم ضخرا وهذا مما يجعلني أمدح بعض أموره.. وليست كلها,, نريد من ضخر أو محبي صخر أن يوضح لنا مرثية الخنساء لأخيها صخر حينما رثته في البيت الماضي,, ولما خصت هذين الوقتين! يذكرني طلوع الشمس صخرا وأذكره لكل غروب شمس محمد ابراهيم احمد بخيت. الشروق والغروب للشمس وأن هذان الوقتان يذكرناها أخيها الفقيد الشيخ (صخر)...... كان ذلك أبا حسان!!
لازالت كثير من النصوص التي استمعتها من استاذي محمد ابراهيم اثناء درسه لنا تزن في اذني من حين لآخر ومن ذلك: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقيلوا فإنّ الشياطين لاتقيل). يذكرني طلوع الشمس صخرا ْْْ وأذكره لكل غروب شمسِ - هوامير البورصة السعودية. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنَّ مَثَل مَا بعَثني اللَّه بِهِ منَ الْهُدَى والْعلْمِ كَمَثَلَ غَيْثٍ أَصَاب أَرْضاً فكَانَتْ طَائِفَةٌ طَيبَةٌ، قبِلَتِ الْمَاءَ فأَنْبَتتِ الْكلأَ والْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمسكَتِ الماءَ، فَنَفَعَ اللَّه بِهَا النَّاس فَشَربُوا مِنْهَا وسَقَوْا وَزَرَعَوا. وأَصَابَ طَائِفَةٌ مِنْهَا أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعانٌ لا تُمْسِكُ مَاءً وَلا تُنْبِتُ كَلأ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينَ اللَّه، وَنَفَعَه بمَا بعَثَنِي اللَّه بِهِ، فَعَلِمَ وعَلَّمَ، وَمثلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذلِكَ رَأْساً وِلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ). وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله او عالما أومتعلما). وقول الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) الآية 68 الانعام.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات