29-04-2013, 09:51 PM #1 معنى كلمة الطّاغوت معنى كلمة الطّاغوت السؤال: هل كلمة الطاغوت تشمل الأجسام التي لا تدعو الناس لعبادتها ، كالشمس والأشجار والأصنام والأحجار ؟ هل المسلمون الأتقياء يُسمون طواغيت لأن الناس تعبدهم أو تعبد قبورهم ؟. الجواب: الحمد لله ليس كل ما عُبد من دون الله يعتبر طاغوتاً إذ أن الصحيح من أقوال أهل العلم في بيان معنى الطاغوت ما قال ابن جرير الطبري في التفسير (3/21): " الصواب من القول عندي في الطاغوت أنه كل ذي طغيان على الله ، فعبد من دونه ، إما بقهر منه لمن عبده ، وإما بطاعة ممن عبده له ، إنساناً كان ذلك المعبود ، أو شيطاناً أو وثناً أو صنماً أو كائناً ما كان من شيء وقال أيضاً: وأصل الطاغوت.. موقع الشيخ صالح الفوزان. من قول القائل طغا فلان يطغو إذا عدا قدره فتجاوز حده ". فالأنبياء والعلماء وغيرهم من الصالحين والأولياء لم يحملوا الناس على عبادتهم إياهم ولا أطاعوهم في ذلك بل حذّروهم من ذلك أشد تحذير بل كان المقصد من إرسال الله الرسل إلى الخلق دعوتهم إلى توحيد الله والكفر بما دونه قال تعالى { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} النحل: 36. قال تعالى { وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد}.
آية (17): *ما معنى كلمة الطاغوت؟ وهل هي موجودة في لغة العرب؟(د. فاضل السامرائى) الطاغوت: الطاغوت يذكرون له معاني، هو من الطغيان، اشتقاقه العربي من الطغيان، فِعلها طغى (وعندنا فعلوت، أصلها طغووت ثم صار بها إبدال، هذه مسائل صرفية لا نريد أن ندخل فيها)، عندنا مصادر على فعلوت مثل الملكوت والجبروت (فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) يس) ورهبوت وهي عندنا في العربية وهي مصادر تدل على المبالغة كما في الحديث " جللت الأرض والسماء بالعزّة والملكوت". طاغوت من هذه الأوزان لكن صار فيها تداخل صرفي وإبدال كلمة (أصلها طغووت على وزن فعلوت). هي من الطغيان، من الفعل طغى. كل رأس في الضلال يسمى طاعوت (ما عُبِد من دون الله) حتى الساحر يسمى طاغوت والكاهن والصنم وفي العربية المارد من الجن يسمى طاغوت وهي عامة وكلمة طاغوت تستعمل للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع. معنى كلمة الطاغوت؟ وهل هي موجودة في لغة العرب – Albayan alqurany. للمفرد طاغوت وللجمع طاغوت وللمذكر طاغوت وللمؤنث طاغوت. عندنا جمع (طواغيت) وعندنا طاغوت مثل الطفل يُجمع على طفل وأطفال وضيف يجمع على ضيف وضيوف وخصم قد يكون مفرد وقد يكون جمعاً عندنا كلمات قد تكون جمع وقد تكون مفرد حتى كلمة عدو وأعداء، عدو مفرد وجمع عندنا كلمات تكون الكلمة تعبر عن المفرد والجمع بحسب السياق الذي وردت فيه ومنها طاغوت.. الطاغوت تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث فنقول هذا طاغوت وهذه طاغوت.
كلّ ما عُبِدَ من دُونِ الله وهو راضٍ التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "طغو" طغوت وطغيت (انظر: اللسان (طغا) ؛ وعمدة الحفاظ: طغا) طغوانا وطغيانا، وأطغاه كذا: حمله على الطغيان، وذلك تجاوز الحد في العصيان. قال تعالى: اذهب إلى فرعون إنه طغى [النازعات/17]، إن الإنسان ليطغى [العلق/6]، وقال: قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى [طه/45]، ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي [طه/81]، وقال تعالى: فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا [الكهف/80]، في طغيانهم يعمهون [البقرة/15]، إلا طغيانا كبيرا [الإسراء/60]، وإن للطاغين لشر مآب [ص/55]، قال قرينه ربنا ما أطغيته [ق/27]، والطغوى الاسم منه. قال تعالى: كذبت ثمود بطغواها [الشمس/11]، تنبيها أنهم لم يصدقوا إذا خوفوا بعقوبة طغيانهم. وقوله: هم أظلم وأطغى [النجم/52]، تنبيها أن الطغيان لا يخلص الإنسان، فقد كان قوم نوح أطغى منهم فأهلكوا. وقوله: إنا لما طغى الماء [الحاقة/11]، فاستعير الطغيان فيه لتجاوز الماء الحد، وقوله: فأهلكوا بالطاغية [الحاقة/5]، فإشارة إلى الطوفان المعبر عنه بقوله: إنا لما طغى الماء [الحاقة/11]، والطاغوت عبارة عن كل معتد، وكل معبود من دون الله، ويستعمل في الواحد والجمع.
وأما المطاع في قوله رحمه الله: فيريد به الأمراء الذي يطاعون شرعاً، أو قدراً، فالأمراء يطاعون، شرعاً إذا أمروا بما لا يخالف أمر الله ورسوله، فالواجب على الرعية إذا أمر ولي الأمر بأمر لا يخالف أمر الله الواجب عليهم السمع والطاعة، وطاعتهم لولاة الأمر في هذه الحال بهذا القيد طاعةٌ لله عز وجل، ولهذا ينبغي أن نلاحظ حين ننفذ ما أمر به ولي الأمر مما تجب طاعته فيه أنا في ذلك نتعبد لله تعالى ونتقرب إليه بطاعته، حتى يكون تنفيذنا لهذا الأمر قربة إلى الله عز وجل، وإنما ينبغي لنا أن نلاحظ ذلك، لأن الله تعالى يقول: { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}. وأما طاعة الأمراء إذا قدراً فإن الأمراء كانوا أقوياء في سلطتهم فإن الناس يطيعونهم بقوة السلطان وإن لم يكن بوازع الإيمان ، لأن طاعة ولي الأمر تكون بوازع الإيمان وهذه هي الطاعة النافعة، النافعة لولاة الأمر، والنافعة للناس أيضاً، وقد تكون الطاعة بوازع السلطان بحيث يكون قوياً يخشى الناس منه ويهابونه لأنه ينكل بمن خالف أمره. ولهذا نقول: إن الناس مع حكامهم في هذه المسألة ينقسمون إلى أحوال أربع. الحالة الأولى: أن يقوى الوازع الإيماني والرادع السلطاني وهذه أكمل الأحوال وأعلاها.
كيبورد (اورج) & تنفيذ: باسم العمري عود: ابو طلال دغريري ميكساج وماسترينغ: مهندس صوت تيمو تاريخ الطرح الرسمي: 19/03/2019 للصبر اخر خلاص عافك الخاطر حاولت اسامح و لكن ماني بقادر روحي بطريق و انا بطريق خلني على جرحي العتيق تذكر يوم صرت انا حديث الناس و من منا منك يا اعز الناس و اليوم اقدم لك عذر و ان كان لي عندك قدر محبتي تقطع من رجاها الياس روحي بطريق وانا بطريق خلني على جرحي العتيق خلاص عافك الخاطر
اسم الاغنية: عشرة الكذاب كاتب الاغنية: عيسى بن مهل ملحن الاغنية: عبدالله ال مخلص غناء: عبدالله ال مخلص ويش ابيبك وانت منت لي انا مدري ومن لي ومن علي التمني ماعطاني شي ياخسارت عمري الي راح سامح الله قلبي اللي ذاب عشرتك هم وشقى وعذاب هي كذا نهايه عشره الكذاب ماجنيت الا عنا وجراااااح ماعلى مثلك ندم أنتهى مشوار حبك والسلام كنت أحبك محبه ماعليها غبار بس ياللإسف ضيعتها من يديك كيف تبغاني أرضى بعد كل اللي صار عافك الخاطر اللي كان ميت عليك!
شيخه الغيد 25-02-2017, 08:46 PM عـافـك الـخـاطـر عـافـك الـخـاطـر لا جابوا العذال >> طاريك فزيت ويأخذني الهاجس لذكرى قديمة>> ياللي على شرع >> المحبة تجنيت وأزهقت روح في غرامك سقيمه>> وش جاك مني >>يوم أنك أقفيت وخليتني لهموم صدك غنيــمة>>! هات القلم بأكتب لي أبيات توكيد شي ذكرته وأحسن إني أعيده لعل من يقراه يقدر به يفـــيد! لو كان فأبياتي > غلوط عديدة.. الجار حقه >ضاع بين الأجاويد! والرحم مات.. ولابقى إلا الوليدة.. ماني على كيفك مادام إني بخير.. بحيا و أعيش وعيشتي بإختياري.. المشاعر ماهي كلمة تنتهي بوصف الشعور لو أقول إني فقدتك ماأظني قلت شئ... لو يطول البعد أبقى للوعد قلب صبور لو حنيني يبتليني بأمنحه موتي بيــدي! لو تهيم الروح جزعا في سما صمت القبور! ما ظميتك و المدافع::للمواجع كأس مي:: نسيت الحب و أوهام الحبيبه كفايه ماجرى والله كفااااايه.. مع النسيان.. يا ذكرى غرامي وكل الشوق والحب >> ورجااايه.. مضالي وقت باحزان و مواجع.. ولكن شاء ربي >> بالنهااايه.. عافك الخاطر وبعلنـــــــــها رحيل... مستحيل تكون << في قلبي أبد >> > على ذكرى الوعــد < كنت لي في عالمي.. أغلا خليـــــــل.. وكنت أنا و ياك::روحين بجســـد:: لكن الأيام.. أعطتني قليــــل!!
من غلاك اللي << نسيته للأبد << "لحن الوفاء" 26-02-2017, 12:50 PM رد: عـافـك الـخـاطـر عـافـك الـخـاطـر هلا بك شيخة الغيد قصيده وابيات جميله ومعبره راق لي ما راق لك سعدت بالحضور لمتصفحك نشكر لك هذا العطاء وهذا التميز اطيب واسما التحايا لحضرتك.