القول الثاني: أن المراد بكلمات الله هو القرآن الكريم، فإن القرآن كلامه، تكلم به سبحانه ونزل به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم.
فَطَفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينِ، وَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَل". أخرجه أحمد والطبراني. - ومعنى هذا الدعاء تفصيلياً فهو كما يلي: - فقول النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ: أي ألوذ وألتجئ وأحتمي بالله سبحانه وتعالى -وقوله بكلمات الله التامات: وكلمات الله تعالى التامات تعني: 1- هي أسماء الله تعالى الحسنى والتي لا يعلم عددها إلا الله تعالى- فكما ثبت هي أكثر من تسعة وتسعين اسماً التي وردت في السنة النبوية. أعوذ بكلمات الله التامات. 2- كما تعني كلمات الله تعالى صفاته العليا والتي نؤمن بها هي وأسمائه كما أنزلت في القرآن الكريم، وكما وردت في السنة النبوية من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل. 3- كما تعني كلمات الله تعالى التامات: الكتُبِ المُنزَّلةِ مِن عندِه سبحانه وتعالى وهي التوراة والزبور والإنجيل والصحف والقرآن الكريم. 4- وكما تعني التامات: أي الكاملات المنزه عن النقص والمقدسة عن كل عيب. 5- وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( التي لا يجاوزهن برٌّ ولا فاجر) - فعنى قوله: (لا يجاوزهن) أي لا يستطيع أحد أن يتعداهن أو يحصيهن أو يعلمهن تمام العلم، سواء كان مؤمن تقي صالح، أو فاجر كافر أو عاصٍ أو منافق.
3- يؤخذ من هذا الحديث: أن العبد ينبغي إذا دعا الله – عز وجل – أن يذكر ذنوبه ويعترف بتقصيره في حق ربه، ويسأله أن يقيه غضبه وعقابه قبل أن يسأله شيئاً من مطالب الدين والدنيا، ولو بقلبه، فإن الاعتراف بالذنب والخوف من عاقبته يمهدان العذر للداعي، فيستجاب له مع تقصيره وعدم استحقاقه لقبول الدعاء منه. وهذا دين الأنبياء والمرسلين والأولياء الصالحين. أعوذ بكلمات الله التامة ، من غضبه و عقابه ، و من شر عباده ، و من همزات الشياطين .. فآدم – عليه السلام – دعا ربه هو وحواء فقالا كما حكى القرآن عنهما: { رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (سورة الأعراف: 23). ويونس – عليه السلام – قال كما حكى القرآن عنه: { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (سورة الأنبياء: 87). والاعتراف بالذنب والخوف من عقوبته فيه ما فيه من التواضع الجم لعظمة الخالق – جل شأنه – وإظهار الافتقار التام إليه، وهذا هو ما يؤهل الدعاء للقبول. نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا ممن تجاب دعوتهم إنه سميع قريب مجيب الدعاء.
(342) البخاري (3371) ، ورواه النسائي في "اليوم والليلة" (1006) ، وابن ماجه (3525) وغيرهم. وفي سنن أبي داود والترمذي وابن السني وغيرها، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات: "أعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبهِ وَشَرِّ عِبادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضُرُونِ" قال: وكان عبد اللّه بن عمرو يعلمهنّ مَنْ عقل من بنيه، ومَنْ لم يعقل كتبه فعلقه عليه. قال الترمذي: حديث حسن. وفي رواية ابن السني: جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فشكا أنه يفزعُ في منامه، فقالَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِماتِ اللّه التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَمنْ شَرّ عِبادِهِ، وَمِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وأنْ يَحْضرُونِ" فقالها، فذهب عنه. (259) أبو داود (3893) ، والترمذي (3519) ، وابن السني (753) ، ومسند أحمد 2/181، والحاكم في المستدرك 1/548، وهو حديث حسن بشواهده. معنى أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. وان من أسباب أذى الشياطين للأطفال ، ترك الأطفال يلعبون ويعبثون ويصرخون ويتراجمون بالحجارة وغيرها عند غروب الشمس ، حيث أنه وقت تنتشر فيه الشياطين ، يقول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة: - إذا كان جنح الليل ، فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم.
مسلسل فضيلة وبناتها الموسم 2 الثاني مدبلج عربي الحلقه 75 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل فضيلة وبناتها الموسم 2 الثاني مدبلج عربي الحلقه 90 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مسلسل بنات فضيلة الموسم الثاني الحلقة 98 - Vidéo Dailymotion Watch fullscreen Font