عمر - ياسيدي بدري وتو الليل ماهوّد | عود وايقاع طرب | نغمة وتر 2021 - YouTube
يا سيد بدري - عبادي الجوهر | التسجيل الرسمي 1993م - YouTube
برا الزمن واقف على مر الأوقات. كلمات ماعاد بدري. برا الزمن واقف على مر الأوقات بتنتهي الدنيا قبل ماتجرا. ماعاد بدري قلت لي وش تحرا. أغنية ماعاد بدري لـ محمد عبده من ألبوم شبيه الريح إستماع و تحميل و كلمات أغنية ماعاد بدري. تقول باكر وانت باكر تبرا 5 برا الزمن واقف. ماعاد بدري 4 تدري العمر مرة سرقت سنينه مننا كيف لحظات. ذابت نجوم اليل من جمرالآهات ماعاد بدري تدري العمر مرة. محمد عبده ماعاد بدري قلت لي وش تحرا ذابت نجوم اليل من جمرالآهات ماعاد بدري تدري العمر مرة سرقت سنينه مننا كيف. سرقت سنينه مننا كيف لحظات ماعاد بدري تقول باكر وانت باكر تبرا. سرقت سنينه مننا كيف لحظات تقول باكر وانت باكر تبرا. كلمات أغنية ما عاد بدري محمد عبده ماعاد بدري قلت لي وش تحرا ذابت نجوم اليل من جمرالآهات غناء محمد عبده ماعاد بدري قلت لي وش تحرا ذابت نجوم. كلمات أغنية ما 3 عاد بدري. كلمات يا مدور الهين. ما عاد بدريماعاد بدري قلت لي وش تحرا. ماعاد بدري قلت لي وش تحرا ذابت نجوم اليل من جمرالآهات. يا سيدي بدري جلسه - سعد الفهد. واللي بقلبي لك ملايين ذرات احساسي لك كوكب تعدى المجرة. كلمات أغنية ما عاد بدري. في هالفضا شيد لنفسه مجرات ماعاد بدري.
يا سيد روحي ترى عيني دمرها السهر وريتني يا الغضي بقعا وصكاتها ان كان قصدك تغلي مر لو با الشهر عشرتك يا نور عيني ذقت علقاتها من يوم فارقني وانا بضيم وقهر حرمتني من حياتي وانت لذاتها والله ما انسى غرامك لو يطول السهر وارتاح اذا شفت عينك وحجاتها والروح مني تراها يا الغضي في خطر الله حسيبي على الدنيا ولوعاتها حبستني في الظلام ورغبتي في السفر حطيتني وسط غرفة شلت لمباتها
وقرئ ( فهل عسيتم) بالكسر. قلت: ويدل قوله هذا على أنهما لغتان. وقد مضى القول فيه في ( البقرة) مستوفى. أولئك الذين لعنهم الله أي طردهم وأبعدهم من رحمته. فأصمهم عن الحق. وأعمى أبصارهم أي قلوبهم عن الخير. فأتبع الأخبار بأن من فعل ذلك حقت عليه لعنته ، وسلبه الانتفاع بسمعه وبصره حتى لا ينقاد للحق وإن سمعه ، فجعله كالبهيمة التي لا تعقل. وقال: فهل عسيتم ثم قال: أولئك الذين لعنهم الله فرجع من الخطاب إلى الغيبة على عادة العرب في ذلك. الثانية: قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أي يتفهمونه فيعلمون ما أعد الله للذين لم يتولوا عن الإسلام. أم على قلوب أقفالها أي بل على قلوب أقفال أقفلها الله - عز وجل - عليهم فهم لا يعقلون. وهذا يرد على القدرية والإمامية مذهبهم. وفي حديث مرفوع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [ إن عليها أقفالا كأقفال الحديد حتى يكون الله يفتحها]. وأصل القفل اليبس والصلابة. ويقال لما يبس من الشجر: القفل. والقفيل مثله. والقفيل أيضا نبت. والقفيل: الصوت. قال الراجز: لما أتاك يابسا قرشبا قمت إليه بالقفيل ضربا كيف قريت شيخك الأزبا القرشب ( بكسر القاف) المسن ، عن الأصمعي. وأقفله الصوم أي: أيبسه ، قاله القشيري والجوهري.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ)... الآية. يقول: فهل عسيتم كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله, ألم يسفكوا الدم الحرام, وقطَّعوا الأرحام, وعَصَوا الرحمن. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) قال: فعلوا. حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي, قال: ثنا ابن أبي مريم, قال: أخبرنا محمد بن جعفر وسليمان بن بلال, قالا ثنا معاوية بن أبي المزرّد المديني, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة, عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " خَلَقَ اللّهُ الخَلْقَ, فَلَمَّا فَرغ مِنْهُمْ تَعَلَّقَتِ الرَّحِمُ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقالَ مَهْ: فَقالَتْ: هَذَا مَقامُ العائِذِ بِكَ مِنَ القَطِيعَةِ, قالَ: أَفمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ, وَأصِلَ مَنْ وَصَلَكِ؟ قالَتْ: نَعَمْ, قالَ: فَذلكِ لَكِ". قال سليمان في حديثه: قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ) وقد تأوّله بعضهم: فهل عسيتم إن توليتم أمور الناس أن تفسدوا في الأرض بمعنى الولاية, وأجمعت القرّاء غير نافع على فتح السين من عَسَيتم, وكان نافع يكسرها عَسِيتم.