وأوضح رئيس... بلدية الخبر تغلق مطعماً مخالفاً للجوانب الصحية بمحافظة الخبر 17 نوفمبر 2013 8, 085 أغلقت بلدية الخبر اليوم أحد المطاعم بمحافظة الخبر, وذلك بعد تلقيها بلاغاً من أحد المواطنين حول وجود حشرة في وجبة الطعام المقدمة من المطعم, وقد قامت فرقة من صحة البيئة ببلدية الخبر... Continue Reading...
وأكد المهندس الزايدي أن حصول البلدية على هذه الشهادة جاء تحقيقا لأهداف البلدية المنبثقة من رؤية أمانة المنطقة الشرقية، التي تنص على جعل محافظة الخبر متميزة كغيرها من مدن ومحافظات المنطقة الشرقية، تتوفر فيها كافة المقومات الحديثة ومتوافقة مع متطلبات الحياة، وأهدافها الخاصة بتقديم مختلف الخدمات البلدية المتميزة والسعي الدائم لتطويرها، وفقا لتطلعات القيادة الرشيدة بتطوير وتجويد الخدمات المقدمة، معداً الشهادة مصدر فخر واعتزاز منسوبي الأمانة وبلدية محافظة الخبر، التي بذلت خلال الفترة الماضية جهود في تقديم أفضل وأجود الخدمات. بلدية الخبر : ضبط محل تم تحويله الى معمل لتجهيز المخبوزات والسمبوسه – https://jeeltoday.com. سفير المملكة العربية السعودية لدى النمسا الأمير عبد الله بن خالد بن سلطان بن عبد العزيز لدى تسلمه الشهادة أمين المنطقة الشرقية م. فهد الجبير رئيس بلدية الخبر م. سلطان الزايدي
الخبر / الحوار حازت بلدية محافظة الخبر على شهادة الآيزو في إدارة الأزمات ISO22301:2012 من المنظمة النمساوية QUALITY AUSTRIA، كما حازت البلدية أيضا على شهاد IQNet العلمية لتميز إدارة البلدية في لاستمرارية الأعمال BCMS تقديم كافة الخدمات للمستفيدين وتحت أي ظرف. والذي يمثل إقرار بأن بلدية محافظة الخبر بكافة منسوبيها تطبق المعايير الدولية في إدارة الأزمات، جاء ذلك خلال تسليم سفير المملكة العربية السعودية لدى النمسا صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن خالد بن سلطان بن عبد العزيز، الشهادة من المنظمة النمساوية فيما يأتي حصول تلك الشهادة امتداداً لاعتمادات دولية سابقة، ونجاحات حققتها أمانة المنطقة الشرقية على المستوى المحلي والدولي في الجودة الإدارية والخدمية. وبهذه المناسبة ثمن معالي أمين المنطقة الشرقية المهندس فهد بن محمد الجبير حرص صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن خالد بن سلطان سفير المملكة لدى النمسا على استلام الشهادة، منوها بتحقيق بلدية محافظة الخبر هذا الانجاز الفريد مما ساهم في حصولها على هذه الشهادة المعتمدة دوليا، مؤكدا حرص أمانة المنطقة الشرقية، وجميع بلدياتها على تطبيق أحدث النظم الإدارية وتقديم أفضل الخدمات، إضافة الى سعي الأمانة ضمن حزمة من المبادرات والبرامج التي أطلقتها مؤخراً لأن تكون المنطقة الشرقية ومحافظاتها رائدة في الجودة الإدارية والخدمية والارتقاء بالخدمات العامة خاصة أثناء الأزمات.
الخميس _14 _مايو _2020AH 14-5-2020AD 10:10 م #بلدية_الخبر تدعو المواطنين للمشاركة في تصميم تطوير احد شوارع المحافظة الاخبارية مباشر - الخبر دعت بلدية محافظة الخبر عبر حسابها في " تويتر" الأهالي والمختصين للمشاركة في تصميم تطوير شارع زيد بن الخطاب بحي العليا ليكون بمعايير ذات مستوى عالمي. وأشار رئيس بلدية محافظة الخبر المهندس سلطان بن حامد الزايدي أن المبادرة تهدف إلى تشجيع السكان للمشاركة في تقديم حلول إبداعية تساهم في تجميل مدينتهم، وتحفيز المبدعين من ذوي الاختصاص لتنفيذ أفكارهم على أرض الواقع، إلى جانب رفع مستوى تفاعل أفراد المجتمع، وتعزيز الإبداع والابتكار, مضيفا بأنه تم تحديد عدد من النقاط الرئيسية، التي تأمل أن يتم التركيز عليها خلال التصميم، منها الوصولية الشاملة للمشاة من المناطق المحيطة للشارع, وتوفر مسارات خاصة للدراجات الهوائية لأول مرة ومسارات لذوي الإعاقة وكبار السن, وإضافة العناصر الجمالية من تشجير ومجسمات جمالية واضاءة وأن تكون قابلة للتنفيذ. وأضاف المهندس سلطان الزايدي بأنه ستكون هناك مهلة تستمر لمدة شهر لتسليم التصاميم المقترحة للبلدية ومن ثم النظر فيها ومراجعتها لاختيار الأنسب منها, منوها بأن هذه المبادرة ستكون منطلقا لاستعراض العديد من الأفكار الجديدة ومشاركة المجتمع في اختيار وتصميم المشاريع الجديدة بإذن الله.
ثالثا: الأسباب المبيحة للجمع والقصر. الأسباب المبيحة للجمع بين الصلاتين أوسع من أسباب القصر ، فالجمع جائز لكل مسافر ، وللمقيم إذا كان عليه مشقة في أداء كل صلاة في وقتها ، كالمريض ، أو إذا كان هناك مطر ، أو المشغول بعمل يتعذر تأجيله ، كالطالب في امتحانه ، والطبيب الذي يجري عملية جراحية ونحو ذلك. أما القصر فلا يجوز إلا في السفر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (22/293): " والقصر سببه السفر خاصة ، لا يجوز في غير السفر ، وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر ، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل ، وكذلك الجمع للمطر ونحوه ، وللمرض ونحوه ، ولغير ذلك من الأسباب ، فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في "اللقاء الشهري" (60/11): " الجمع أوسع من القصر" انتهى. أحكام الجمع والقصر في السفر والحضر والمطر - منتدى قصة الإسلام. يعني: أن أسبابه أكثر. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الأول 1434 هـ - 27-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 197189 361187 1 531 السؤال أريد أن أعرف حكم قصر الصلاة, ومتى يجوز لنا أن نقصر؟ وكيف نجمع ونقصر الصلاة؟ وهل يجوز القصر مدى الحياة؟ علمًا أني مقيم في طنطا, وأعمل بالقاهرة لمدة ثلاثة أيام, والإجازة ثلاثة أيام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقصر الصلاة للمسافر سنة مؤكدة - إذا كان سفره يبيح القصر. ولبيان المسافة التي يجوز لمن قطعها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 110363. ولبيان المدة التي يجوز فيها قصر الصلاة انظر الفتوى رقم: 115280. والسفر من الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين كذلك، فمن كان مسافرا سفرًا يبيح القصر جاز له أن يجمع بين الصلاتين, وإن كان الأولى له أن يصلي كل صلاة في وقتها، فإذا أراد جمع الصلاة تقديمًا أو تأخيرًا فإنه يؤذن ويقيم ويصلي الصلاة الأولى من المجموعتين ركعتين - إن كانت الصلاة رباعية - ثم إذا سلم منها أقام وصلى الثانية ركعتين كذلك. ولبيان الأعذار المبيحة للجمع بين الصلاتين انظر الفتوى رقم: 6846. ويجوز القصر وإن طالت مدة السفر ما لم ينو المسافر الإقامة في بلد أربعة أيام فأكثر، وانظر الفتوى رقم: 132484, ورقم: 136344.
كيفية الجمع للمسافر إذا استوفي المسافر شروط الجمع وأراد أن يجمع الصلاة فله أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر معًا وصلاة المغرب والعشاء معًا، أما الفجر فلا تضم إلى شيء، وبل يجب أن تصلى وحدها بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس، فتصلى صلاة الظهر مع العصر وقت الظهر، ويسمى "جمع تقديم"، أو تؤخر صلاة الظهر مع العصر في وقت العصر، ويسمى "جمع تأخير"، فيخير المسلم بما يشاء، وكذلك إذا أراد الجمع بين صلاة المغرب والعشاء فله أن يصليهما معًا في وقت المغرب أو وقت العشاء. شروط الجمع للمسافر لمن أراد أن يجمع في سفره يجب عليه أن يراعي شروط الجمع، وهي كالاتي: أن يتم مسافة السفر: وهذه المسافة تقدر بثمانين كيلومترًا، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن مسافة السفر تعتمد على العرف بما يعتبر سفر عند الناس. أن يكون السفر مباح: وعلى هذا جمهور أهل العلم، ولم يشترط أبو حنيفة -رحمه الله- هذا الشرط، ومعنى السفر المباح أن يكون المسلم قصد السفر لأحد الأمور المباحة مثل: العمل، أو زيارة الأقارب، فإن كان قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له الجمع. أ ن لا يبدأ القصر إلا إذا غادر مدينته: فلا يجوز للمسلم أن يبدأ القصر حتي يغادر المدينة التي يقيم فيها.