طريقة عمل الفرموزه المديني المكونات 6 ملاعق من الخميرة. 2 كيلو من الدقيق. بيكنج بودر. حبة البركة. لبن بودرة. 3 أكواب من السمن. ملعقين كبار من الملح. ملعقتين صغار من السكر. كمية مناسبة من الماء. حشو الفرموزا كيلو من اللحم المفروم. حبات من البصل المفروم. عدد 2 طماطم مقطعة تقطيع جيد. ملح. فلفل. طريقة تحضير فرموزا قومي بإحضار وعاء مناسب، ثم اخلطي الدقيق مع الخميرة مع البيكنج بودر واللبن، بالإضافة إلي السكر والملح. ثم ضيفي الماء الدافئ بشكل تدريجي على العجين، و ذلك مع استمرار العجن. اتركي العجينة لمدة لا تقل عن ساعة، مع التغطية الجيدة لها باستخدام كيس من النايلون، حتى تتخمر العجينة جيدا. ضعي اللحم المفروم على النار مع السمن و البصل، ثم قومي بالتقليب جيد حتى يجف اللحم، و بعد ذلك تقومي بإضافة الكمون و الملح و الفلفل مع استمرار التقليب. طريقة عمل الفرموزه المديني بالصور اسهل خطوات - موسوعة. قومي برفع اللحم من على النار، ثم قومي بإضافة الطماطم عليه، و اتركيه حتي يبرد. قومي بتقطيع العجيين على شكل كروي صغير. ثم قومي بفرد العجينة. قومي بإضافة الحشو على الفرموزا، و إغلاقها على الحشو حسب الشكل الذي تريدينه. قومي بدهن الصينية بالسمن، ثم ضعي الفرموزا عليها بحيث تكون الواجهة التي تحوي ثنايات العجينة موضوعة إلي أسفل.
نقوم بوضعها في طبق التقديم وتأكل ساخنة. طريقة عمل الفرموزة الأصلية بمختلف أنواعها حلو وحادق بطريقة سهلة وبسيطة في البيت طريقة عمل الفرموزة بالبف باستري علبة من البف باستري. ملح، فلفل أسود، شطه، كمون وسماق. زيت. طماطم مقطعة قطع صغيرة. حبة البركة. طريقة عمل الحشوة: نقوم بإحضار حلة ونضعها على النار مع وضع فيها القليل من الزيت وعليها البصلة حتى يأخذ اللون الذهبي. نقوم بوضع اللحمة المفرومة والبهارات ونتركها حتى تنضج. نحضر رقائق البف باستري ونفردها لتصبح رقيقة ونضع بداخلها الحشو ونلفها ونضعها في الصينية. نقوم بوضع القليل من البيض وحبة البركة على وجهها وتدخل الفرن على درجة حرارة 200 لمدة نصف ساعة حتى تأخذ اللون الذهبي. توضع في طبق التقديم وتصبح جاهزة للأكل وهي ساخنة. طريقة عمل الفرموزة السعودية نصف كيلو لحمة مفرومة. عبوة عجينة باف باستري (مربعات صغيرة). بصلة مفرومة. 2 فص ثوم مهروس. 3 ملاعق كبيرة من الحليب. 2 ملعقة كبيرة من كزبرة خضراء مفرومة. 2 ملعقة كبيرة زيت. طريقة عمل الفرموزة بطرق سهلة وسريعة » وصايف. ملعقة كبيرة حبة البركة. ربع ملعقه صغيرة بهارات مشكلة. نصف ملعقة صغيرة ملح. نقوم أحضار مقلاة ونضع فيها اللحم المفروم على درجة حرارة متوسطة مع مراعاة التقليب للحصول على اللون البني.
في الخطوة التالية عقب تخمر العجينة نضعها على سطح مستوٍ عليه القليل من الدقيق، ومن ثم نقسمها إلى عدة أجزاء مع فرد كل جزء بالنشابة الخشبية، ونسخن الفرن على درجة حرارة متوسطة. نشكل كل جزء من العجين على شكل مستطيل، ومن ثم نضع بداخلها القليل من حشوة اللحم المفروم، ومن ثم نغطي العجينة جيدًا عبر الضغط بأطراف الأصابع على الأطراف لغلقها. ندهن القطع المحشوة بعد ذلك بالبيض بواسطة الفرشاة البلاستيكية، ومن نحضر صينية كبيرة ونضع فيها ورق الزبدة ونرص فيها قطع العجين ثم نزينها بالسمسم وحبة البركة. نترك الصينية داخل الفرن حتى تنضج تمامًا ويتحول لونها إلى اللون الذهبي، ثم نخرج الصينية ونضع قطع الفرموزة في طبق التقديم وتُقدم ساخنة.
غطي الوعاء بفوطة نظيفة، واتركيها في مكان دافئ لمدة ساعة. سخني الفرن عند درجة حرارة 180 درجة مئوية. شكلي العجين على شكل كرات صغيرة، ثم غطيها بالفوطة، واتركيها ترتاح لمدة 20 دقيقة. افردي كل كرة، ثم ضعي الحشوة في المنتصف، ثم اثني الأطراف حتى يُصبح شكلها مستطيلًا. رصي الفرموزة في صينية عليها ورق زبدة، ثم ادهني الوجه بالبيض المخفوق، ورشي فوقها السمسم وحبة البركة. ضعي الصينية في الفرن لمدة 15 دقيقة، حتى يُصبح لونها ذهبيًّا. يظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقييمكِ للوصفة. 7 فطائر شهية من مطبخ "سوبرماما"
شرع لكم من الدين ماوصي به نوح - YouTube
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: {شرع لكم من الدين} أي الذي له مقاليد السماوات والأرض شرع لكم من الدين ما شرع لقوم نوج وإبراهيم وموسى وعيسى؛ ثم بين ذلك بقوله تعالى: {أن أقيموا الدين} وهو توحيد الله وطاعته، والإيمان برسله وكتبه وبيوم الجزاء، وبسائر ما يكون الرجل بإقامته مسلما. ولم يرد الشرائع التي هي مصالح الأمم على حسن أحوالها، فإنها مختلفة متفاوتة؛ قال الله تعالى: {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا} [المائدة: 48] وقد تقدم القول فيه. ومعنى {شرع} أي نهج وأوضح وبين المسالك. وقد شرع لهم يشرع شرعا أي سن. والشارع: الطريق الأعظم. وقد شرع المنزل إذا كان على طريق نافذ. وشرعت الإبل إذا أمكنتها من الشريعة. أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وشرعت الأديم إذا سلخته. وقال يعقوب: إذا شققت ما بين الرجلين، قال: وسمعته من أم الحمارس البكرية.
ولهذا قال: { { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ}} أي: أمركم أن تقيموا جميع شرائع الدين أصوله وفروعه، تقيمونه بأنفسكم، وتجتهدون في إقامته على غيركم، وتعاونون على البر والتقوى ولا تعاونون على الإثم والعدوان. { { وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}} أي: ليحصل منكم الاتفاق على أصول الدين وفروعه، واحرصوا على أن لا تفرقكم المسائل وتحزبكم أحزابا، وتكونون شيعا يعادي بعضكم بعضا مع اتفاقكم على أصل دينكم. ومن أنواع الاجتماع على الدين وعدم التفرق فيه، ما أمر به الشارع من الاجتماعات العامة، كاجتماع الحج والأعياد، والجمع والصلوات الخمس والجهاد، وغير ذلك من العبادات التي لا تتم ولا تكمل إلا بالاجتماع لها وعدم التفرق. شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا. { { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}} أي: شق عليهم غاية المشقة، حيث دعوتهم إلى الإخلاص للّه وحده، كما قال عنهم: { { وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}} وقولهم: { { أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}} { { اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ}} أي يختار من خليقته من يعلم أنه يصلح للاجتباء لرسالته وولايته ومنه أن اجتبى هذه الأمة وفضلها على سائر الأمم، واختار لها أفضل الأديان وخيرها.
ثم قال تعالى: ( الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب) وفيه وجهان: الأول: أنه تعالى لما أرشد أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى التمسك بالدين المتفق عليه بين أنه تعالى إنما أرشدهم إلى هذا الخير ؛ لأنه اجتباهم واصطفاهم وخصهم بمزيد الرحمة والكرامة. الثاني: أنه إنما كبر عليهم هذا الدعاء من الرسل لما فيه من [ ص: 136] الانقياد لهم تكبرا وأنفة ، فبين تعالى أنه يخص من يشاء بالرسالة ، ويلزم الانقياد لهم ، ولا يعتبر الحسب والنسب والغنى ، بل الكل سواء في أنه يلزمهم اتباع الرسل الذين اجتباهم الله تعالى ، واشتقاق لفظ الاجتباء يدل على الضم والجمع ، فمنه جبى الخراج واجتباه وجبى الماء في الحوض ، فقوله ( الله يجتبي إليه) أي يضمه إليه ويقربه منه تقريب الإكرام والرحمة ، وقوله ( من يشاء) كقوله تعالى: ( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء) [العنكبوت: 21].
وقوله: ( الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب) يقول: الله يصطفي إليه من يشاء من خلقه ، ويختار لنفسه ، وولايته من أحب. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب) يقول: ويوفق للعمل بطاعته ، واتباع ما بعث به نبيه عليه الصلاة والسلام من الحق من أقبل إلى طاعته ، وراجع التوبة من معاصيه. كما حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ويهدي إليه من ينيب): من يقبل إلى طاعة الله.