في نوفمبر 8, 2021 163 0 يعتقد مستخدمو الأنترنت الكوريون أن مهارات تشا ايون وو لا تتساوى مع مظهره الجيد ٫ فقد أظهر أداء ضعيفا في معظم أدواره. يعتبر تشا ايون وو "عبقري الوجه" مشهورًا وناجحًا على الرغم من الجدل حول مهاراته يعتقد العديد من مستخدمي الإنترنت أن الولادة بمثل هذه الصور الخالية من العيوب هي بالفعل "موهبة" تشا ايون وو. و عندما يتعلق الأمر بنجوم Gen Z ( مواليد 1997 – 2012) الأكثر شهرة في صناعة الترفيه في كوريا ، من المحتمل أن يكون تشا ايون وو هو الاسم الأول الذي يظهر في رأس الجمهور. على الرغم من قدومه من وكالة صغيرة ، عزز تشا اونوو مكانته ونجاحه الحالي. و من كونه آيدول ، ممثل ، نجم CF ( اعلانات) إلى عضو في برامج متنوعة. قام تشا اون وو بكل ذلك في سن 24 فقط. ومع ذلك ، مع ارتفاع شعبيته ، يتساءل بعض الكوريون: "لماذا يحظى بشعبية كبيرة على الرغم من أنه لا يتفوق في أي مجال؟". بدأ تشا ايون وو كعضو في فرقة الكيبوب ASTRO تحت Fantagio ent كمغني وبصري ووجه المجموعة. وFantagio ليست شركة كبرى ، لذا لم تستطع ASTRO أن تحظى باهتمام كبير في الأيام الأولى من ترسيمها. ومع ذلك ، الأمر مختلف بالنسبة إلى تشا إيون وو.
منذ ظهوره الأول على الشاشة ، غالبًا ما أثار تمثيله ردود فعل متباينة ، معظمها انتقادات لكونه "تمثيلا محرجًا". بناءً على الصور التي قام بها ، تعتبر مهاراته في الاعلان لائقة ، ولكنها ليست استثنائية أيضًا. فلماذا لا يزال Cha Eun Woo أحد أشهر النجوم وأكثرهام رواجًا في الصناعة؟ الجواب يكمن في وجهه الوسيم. يعرف باسم "عبقري الوجه" ، وجود صورة ممتازة مع ميزات مثالية يكفي لمساعدة تشا ايون وو على النجاح في صناعة الترفيه في كوريا. لديه وجه صديق للجمهور ، ويتوافق جيدًا مع معايير الجمال الكورية دون النظر إلى الاتجاه السائد. يلبي مظهر تشا ايون وو جميع متطلبات الجمهور والعلامات التجارية. و هو مشهور جدًا بصورته في كوريا لدرجة أن اسم تشا ايون وو ربما يحل محل صفة "جميلة". وفقًا لبعض المعجبين ، "الجمال أيضًا نوع من المواهب" ومن الواضح أن وجه Cha Eun Woo المذهل هو أكثر موهبته الخاصة. ومع ذلك ، ليس من العدل أن نقول إن المظهر هو كل ما لديه. على الرغم من أن مهاراته مثيرة للجدل ، إلا أنه لا يزال لديه ما يلزم للتألق. تعد الموهبة مهمة بالفعل ، ولكن في صناعة الترفيه في أي بلد ، ليس من الضروري تحديد نجاح الشخص أو فشله.
يعتمد النجاح والشعبية أيضًا على العديد من العوامل الأخرى. أما بالنسبة لـ Cha Eun Woo ، على الرغم من أن موهبته ليست استثنائية ، حتى أنها تعتبر "ناقصة" إلى حد ما حسب آراء الكوريين. إلا أنه بلا شك لديه عوامل أخرى قوية بما يكفي لتكسبه الشهرة الحالية. المصدر (1)
الممثل وعضو فرقه 5urprise • بعد ترسيم الفرقه حصل اون وو على عروض التمثيل بدرمات من الصين • يمكنه تحدث الانجليزيه بطلاقه بعض الصور:heart: باخر شي اتمنى عجبكم التقرير على انه مو كثير معليش مااعرف كثير عنه المهم اذا اعجبكم اكتبو لى:relaxed::relaxed::relaxed:
ما معنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ؟ قد يطرح الحديث عما قال العبد: (اهدنا الصراط المستقيم) إلى آخرها يقول: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. وقوله: (صراط الذين أنعمت عليهم) مفسر للصراط المستقيم. معني غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وهو بدل منه عند النحاة ، ويجوز أن يكون عطف بيان ، والله أعلم. أولئك الذين أولئك الذين في سورة النساء ، حيث قال: (ومن يطع الله والرسول فأولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك الذين أولئك الذين يعيشون في سورة النساء)
تفسير قوله تعالى: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 7] تفسير قوله تعالى: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [ الفاتحة: 7] { غَيْرِ} صفة للاسم الموصول { الَّذِينَ} مبيِّنة أو مقيدة، على معنى أنهم جمَعوا بين النعمة المطلقة، وهي نعمة الإيمان ، وبين السلامة من الغضب والضلال، وقيل: هي بدل من الاسم الموصول، على معنى أن المنعَم عليهم هم الذين سَلِموا من الغضب والضلال، والتقدير: غير صراط المغضوب عليهم[1]. والصحيح أنها صفة، وإنما صح مجيء { غَيْرِ} صفةً لمعرفة وهو الاسم الموصول مع أن "غيرًا" لا تتعرف لشدة إبهامها - لما فيها من الإبهام ورائحة النكرة - لأنها أُضيفت إلى { الْمَغْضُوبِ}، وهي معرفة، ووقعت بين ضدين منعَم عليهم ومغضوب عليهم، فضعُف إبهامها، كما قال ابن هشام[2]، أو زال إبهامها وتعرَّفت، كما قال ابن السراج، واختاره ابن القيم [3]. من هم ( المغضوب عليهم ) ومن هم ( الضالون ) ماالدليل من القرآن الكريم والسنة - هوامير البورصة السعودية. و { غَيْرِ} ملازمة للإفراد والتذكير، وللإضافة لفظًا أو تقديرًا، وهي لا تعرَّف وإن أُضيفت إلى معرفة عند أكثر أهل اللغة، ولا تدخل عليها الألف واللام[4]. وقد روي عن ابن كثير أنه قرأها بالنصب "غيرَ" على الحال، وثبت عنه وعن بقية القراء السبعة قراءتُها بالكسر "غيرِ"[5].
قال ابن جني في شرح مشكل الحماسة عند قول الأحوص: فإذَا تزولُ تزول عن مُتَخَمِّطٍ ** تُخْشَى بَوَادِرُه على الأَقرانِ محال أن تقول إذا قُمتَ قُمتَ وإذا أقْعُدُ أقعد لأنه ليس في الثاني غير ما في الأول وإنما جاز أن يقول فإذَا تزولُ تزوللِ لما اتصل بالفعل الثاني من حَرْف الجر المفادة منه الفائدةُ، ومثله قول الله تعالى: {هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا} وقد كان أبو علي يعني الفارسي امتنع في هذه الآية مما أخذناه اهـ. قلت ولم يتضح توجيه امتناع أبي علي فلعله امتنع من اعتبار: {أغويناهم} بدلًا من: {أغوينا} وجعله استئنافًا وإن كان المآل واحدًا. وفي استحضار المنعم عليهم بطريق الموصول، وإسناد فعل الإنعام عليهم إلى ضمير الجلالة، تنويه بشأنهم خلافًا لغيرهم من المغضوب عليهم والضالين.