نوع الوظيفة: دوام كامل. وسوم الوظيفة: راتب بنك سامبا توظيف بالسعودية ، شغل بنك سامبا توظيف ، فرص عمل بالباحة ، فيزا بنك سامبا توظيف ، مطلوب بنك سامبا توظيف ، نقل كفالة بنك سامبا توظيف ، وظائف Al Manar Trading Establishment ، وظائف الباحة ، وظائف السعودية ، وظائف بالباحة 2021 ، وظائف بدون تأمينات بالباحة ، وظائف بنك سامبا توظيف 1442 ، وظائف بنك سامبا توظيف اليوم ، وظائف بنك سامبا توظيف بالباحة ، و وظائف بنك سامبا توظيف للسعوديين. الراتب: بعد المقابلة الشخصية. تنتهي الوظيفة بعد 24 يوم. 7 مشاهدة, منها 1 اليوم التقدم إلى هذه الوظيفة الاسم * البريد الإلكتروني * الرسالة * تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf) تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
- مهارات في العمل ضمن فريق والعمل تحت الضغط. - مستوى جيد في اللغة الإنجليزية والحساب. - تنفيذ خطة المبيعات المتفق عليها مع الفرع. - تنشيط حسابات الرصيد الخاملة أو المنخفضة. - العمل على تحقيق الأهداف الفصلية لاستراتيجية المبيعات. - إغلاق جميع الشكاوي والاستفسارات في وقت قياسي. - تحويل القضايا الهامة على الفور إلى مدير الفرع. - الحفاظ على المستوى المقبول لعمليات الفرع ودعم صورة سامبا. - تدريب الموظفين الجدد وتثقيف العملاء فيما يخص محاولات الاحتيال. 3- إداريين - عدد 30 - برنامج تدريب منتهي بالتوظيف - للرجال والنساء - الرياض، جدة، الخبر (Management Associate - Samba Professional Program) - حاصل على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات (إدارة الأعمال، المالية، المحاسبة). - أن يكون العمر بين 20 و 28 سنة. - تدريب على رأس العمل (4 شهور) منتهي بوظيفة رسمية في البنك. - بمجرد اجتياز التدريب يبدأ المتدرب في التناوب بين أهم الإدارات لبضعة أشهر. - يتم التعيين في الشركة بناءاً على تفضيلات المتدرب وتقييمه أثناء التدريب. - يحصل المتدرب على أفضل تدريب في صناعة الخدمات المالية. نبذة عن سامبا: بنك سامبا (مجموعة سامبا المالية) واحدة من أكبر مجموعات الخدمات المالية على مستوى المنطقة، بدأت الشركة منذ افتتاح فرعها الأول في جدة عام 1955م عن طريق سيتي بنك، وتحولت إلى (البنك السعودي الأمريكي) بموجب مرسوم ملكي عام 1980م عن طريق الاستحواذ التدريجي على فروع سيتي بنك في المملكة، وفي عام 2003م تمت إعادة تسمية البنك رسمياً إلى (سامبا) أو (مجموعة سامبا المالية) بعد الاستحواذ الكامل على أسهم سيتي بنك في السعودية مع مجموعة من المستثمرين السعوديين، ومنذ ذلك الحين توسعت سامبا لتصبح أحد أهم المؤسسات المالية في الشرق الأوسط.
يعلن بنك سامبا (Samba) عن توفر (70) وظيفة إدارية للرجال والنساء حديثي التخرج في كل من (الرياض، جدة، الخبر) حسب المسميات والشروط التالية: 1- ممثل هاتف مصرفي - عدد 20 - للرجال والنساء - الرياض (Samba Phone Banking Represantative - Outsourced) الشروط: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على درجة البكالوريوس في تخصصات (إدارة الأعمال، اللغة الإنجليزية). - أن يكون العمر بين 19 و 28 سنة. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. - لا يشترط الخبرة. الوصف الوظيفي: - معالجة المكالمات الهاتفية بدقة وبشكل صحيح وبالوقت المناسب. - الرد على مكالمات العملاء بشكل احترافي واتباع بروتوكول الاتصال المعتمد. - حل شكاوي العملاء ومعالجتها بشكل فعال. - تصعيد القضايا المعقدة ذات الأولوية لمشرف مركز الاتصال. - متابعة وتنفيذ جميع المسائل المتعلقة بالامتثال. - تأمين جميع البيانات والمعلومات المتعلقة بالعملاء والحفاظ على سريتها. 2- ممثل خدمات عملاء - عدد 20 - للرجال والنساء - الرياض، جدة، الخبر (Customer Service Representative - Branch Banking) - حاصل على درجة البكالوريوس في تخصصات (إدارة الأعمال). - أن يكون العمر بين 20 و 26 سنة.
10-06-2013, 02:31 PM برنامج تدريب و توظيف ببنك سامبا ( SPP) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة برنامج تدريبي ببنك سامبا لخريجين الدراسات الجامعية و العلياء ومدتة 10 أشهر من خلالة يتدرب خلالها المتدرب دورات تدريبية نظرية وأخرى على رأس العمل يتعرف فيها على مختلف جوانب العمل المصرفي. وبعد التخرج من البرنامج، يكون المتدرب قد تعرف على سامبا جيدا واكتسب معرفة دقيقة بمنتجاته وخدماته، وأصبح مستعدا لتولي وظيفة ذات مسؤوليات محددة يتم اختيارها في ضوء احتياجات البنك ومهارات المتدرب وميوله ورغبته.
مجموعة سامبا المالية الرياض الوظائف الحالية: 3
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وقال ابن كثير في تفسيره لهذه الآيات: "ذكر غير واحد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حتى إن بعضهم حكى الإجماع من المفسرين على ذلك، ولا شك أنه داخل فيها، وأوْلى الأمة بعمومها، فإن لفظها لفظ العموم، وهو قوله تعالى: { وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى} ، ولكنه مُقدَّم الأمة، وسابقهم في جميع هذه الأوصاف، وسائر الأوصاف الحميدة". وقال الشنقيطي في أضواء البيان: "قد قيل أيضا: إن المراد بقوله: { وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلأَتْقَى * ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ} إلى آخر السورة نازل في أبي بكر رضي الله عنه لما كان يعتق ضعفة المسلمين، ومن يُعَذَّبون على إسلامهم في مكة، فقيل له: لو اشتريت الأقوياء يساعدونك ويدافعون عنك؟ فأنزل الله تعالى الآيات إلى قوله: { وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نّعْمَةٍ تُجْزَىٰ * إِلاَّ ٱبْتِغَاء وَجْهِ رَبّهِ ٱلأَعْلَىٰ * وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ}. أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا: أبو بكر رضي الله عنه كنيته: أبو بكر ، ولقبه الصِّدِّيق ، لتصديقه بكل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وخاصة تصديقه لحديث الإسراء والمعراج ، وكان رضي الله عنه يسمَّى أيضاً: عتيقاً ، فعن عائشة رضي الله عنها: (إنَّ أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أبا بكر ، أنت عتيق الله من النار ، قالت: فيومئذٍ سُمِّيَ عتيقاً) رواه الترمذي وصححه الألباني.
وما وقع على لسان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الإخبار بالمغيبات فبوحى من الله تعالى، وهو إعلام الله عز وجل لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ للدلالة على ثبوت نبوته، وصحة رسالته. ومن المعجزات النبوية التى أكرم الله بها نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فى غزوة بدر ما ذكره ابن القيم فى كتبه زاد المعاد: "أن سيف عُكَّاشة بن محصن انقطع يومئذ، فأعطاه النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ جذلا من حطب، فقال: (دونك هذا)، فلما أخذه عكاشة وهزه، عاد فى يده سيفًا طويلاً شديدًا أبيض، فلم يزل عنده يقاتل به حتى قتل فى الردة أيام أبى بكر". وذكر ابن كثير فى البداية والنهاية أن رفاعة بن رافع ـ رضى الله عنه ـ قال: "لما كان يومُ بَدرٍ تجَمَّع الناسُ على أُبَى بن خلف، فأقبَلْتُ إليه فنظرتُ إلى قطعة من دِرعِهِ قدِ انقَطعَتْ من تَحتِ إِبِطهِ، قال فطَعنتُهُ بالسَّيف فيها طعنة، ورُمِيتُ بسهم يوم بدر فَفُقِئَتْ عَينِي، فَبصق فيها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ودعا لي، فما آذانى منها شيء".
وقد وصل الحال بالصحابة رضوان الله عليهم من شدة التعذيب أن عذرهم الله تعالى بالنطق بكلمة الكفر يخففون بها عن أنفسهم سوء العذاب النازل عليهم، قال ابن كثير وغيره: "قال ابن إسحاق: عن سعيد بن جبير قال: قلتُ ل عبد الله بن عباس: أكان المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله من العذاب ما يُعْذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم والله! إن كانوا ليضربون أحدهم، ويجيعونه، ويعطشونه حتى ما يقدر أن يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل به، حتى يعطيهم ما سألوه من الفتنة ، حتى يقولوا له: اللات والعزى إلهآن من دون الله، فيقول: نعم، افتداء منهم بما يبلغون من جهدهم.. قلت: وفي مثل هذا أنزل الله تعالى: { مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النحل: 106] ، فهؤلاء كانوا معذورين بما حصل لهم من الإهانة والعذاب البليغ، أجارنا الله من ذلك بحوله وقوته".