من جانبه، أوضح سلطان السهلي (طالب دكتوراه)، أنه يقضي شهر رمضان للعام الثالث على التوالي بعيدا عن أحضان الوطن. وقال: على الرغم من ابتعاد أجسادنا عن الوطن تبقى نفوسنا محلقة في سماء الوطن تتوق للعودة إليه والمشاركة في تحريك عجلة التنمية فيه. وعن الحياة اليومية في سيدني، أكد السهلي أن الطالب المبتعث يبدأ برنامجه الصباحي في وقت مبكر والذهاب للجامعة وتلقي المحاضرات المقررة حتى الظهيرة، ثم العودة للمنزل والبقاء فيه حتى صلاة العصر، وبعدها يتوجه للسوق لشراء مستلزمات الإفطار ثم إعداد الإفطار والاستعداد لترتيب المائدة في أجواء عائلية، بعدها نلتقي ببعض الجيران من الإخوة الطلبة السعوديين، ونتبادل الحديث حتى يحين وقت صلاة العشاء والتراويح. الصين تواجه موجة كورونا بإجراءات احترازية جديدة قبل العطلات. وأبان السهلي أن كافة المبتعثين يتابعون عن كثب القنوات السعودية لعيش الأجواء الرمضانية. وعن عدد ساعات الصيام، قال السهلي إنها تبلغ في سيدني 14 ساعة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
بعدها ألقى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز كلمة قال فيها " أيها الأخوة إذ نحتفل هذه الليلة بخريجي هذه الجامعة والتي هي أول جامعة أنشئت في المملكة ، بدأت كالجامعات الأخرى بكلية واحدة فأصبح عندنا والحمدلله 28 جامعة حكومية وأربع جامعات أهلية". واستطرد سمو أمير الرياض بقوله " لو رجعنا إلى الماضي لوجدنا أن خريجي الجامعات أو الجامعيين في المملكة قبل عام 77 بداية إنشاء الجامعة لوجدناهم أقل من 10700 والآن الحمد لله في ليلة واحدة تخرج من أبنائنا وبناتنا 10700 فرد، ونحمد الله عز وجل أن رأينا في بلادنا وجامعاتنا هذه المرافق العلمية والتي نعتز بها". وأضاف سموه "يسرني هذه الليلة أن أكون معكم وأبلغكم تحيات سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين". عقب ذلك كرم سمو أمير منطقة الرياض المتميزين من خريجي الجامعة. ثم شاهد الجميع عرضا مصورا عن الذكرى السادسة للبيعة. وتسلم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز درعا تذكاريا بهذه المناسبة قدمه لسموه مدير جامعة الملك سعود. سلطان السهلي بدايه وليس لها نهايه. إثر ذلك التقطت الصور التذكارية لسمو أمير منطقة الرياض مع الخريجين. وكان سموه قد كرم خلال الحفل ثلاثة من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة والذين نشرت أبحاثهم في أرقى المجلات العلمية العالمية المحكمة وهم الدكتور عبدالله بن محمد الزير والدكتور صالح بن زيد المحسن والدكتور فوزان بن سامي الكريع.
حياته [ عدل] ترعرع في مخيم اليرموك حتى عام 2012، ثم هاجر وعائلته إلى لبنان وقطن هناك حتى نهاية عام 2017، وهو مقيم حاليًا في هولندا منذ بداية عام 2018. نبيل السهلي فلسطيني الأصل من قرية بلد الشيخ قضاء حيفا. لجأت عائلته إلى سوريا في عام 1948 درس الابتدائية والإعدادية في مدارس الاونروا في مخيم اليرموك، كما درس الثانوية العامة في ثانوية اليرموك، وحصل على شهادة بكالوريوس في الاقتصاد من جامعة دمشق عام 1985، والدبلوم في الإحصاء من المعهد العربي للإحصاء في بغداد عام 1985. أعماله [ عدل] فلسطينيو سوريا ولبنان، صادر عن دار كنعان عام 2001. فلسطين أرض وشعب صادر عن اتحاد الكتاب العرب عام 2003. قرية بلد الشيخ صادر عن دار الشجرة في مخيم اليرموك عام 2002. الاقتصاد الإسرائيلي صادر عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث عام 1999. الاقتصاد الفلسطيني بعد احتلال مديد صادر عن دار مشرق مغرب في دمشق 2005. سلطان السهلي بدايه لتمويل المنازل. فلسطينيو 48 أشجار الصبار في مواجهة الاحتلال صادر عن دار الاوائل دمشق 2007. إسرائيل ديموغرافياً واقتصادياً حتى عام 2015 صادر عن دارالاوائل دمشق 2008. حقائق ومعطيات حول القضية الفلسطينية صادر عام 2009 عن دار الاوائل دمشق.
فيما يبحث الباطن عن تحقيق اول فوز له بعد أن خسر في الجولة الماضية أمام الأهلي بـ1-0 ويحتل الضيوف المركز الـ15 بدون اي رصيد من النقاط، ومن أهم الأسماء لدى المدرب البرتغالي خوسيه جاريدو الحارس مزيد فريح والمدافع البرازيلي ريناتو تشافيز ولاعب الوسط الترينيدادي خاليم هايلاند. تاومبا فرحاً بهدفه في مرمى النصر
الرواق المنهجي والحنبلي( بإشراف الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي). بين ابن مفلح وابن القيم: الناظر في تعامل السادة الحنابلة مع اثنين من كبار تلامذة ابن تيمية: يدرك عمق فهمهم وحسن نظرهم. أعني: ابن مفلح وابن القيم. فعلى الأول: مدار التصحيح في المذهب، وعلى كتابه "الفروع": الاعتماد، وعلى اتجاهاته وتصحيحاته: التعويل. وأما الثاني: فقلما يُذكر في كتب أصحابنا الفقهية والأصولية بالنظر إلى كبار أئمة المذهب عموما، وقياسا بابن مفلح خصوصا. (ملحوظة للمتعصبين: لا أنفي ذكره والنقل عنه أحيانا). بل عرضوا به مرة أنه لم يفهم مراد الحنابلة. وهذا موجود في كتاب العلامة المرداوي: "الإنصاف"! لماذا هذا الفرق، وكلاهما كبير في العلم؟ لأن شخصية ابن مفلح كانت عصية على الذوبان والابتلاع؛ فهو حافظ قدر شيخه، وناقل أقواله ومستودعها، ولكنه يأخذ ويرد، ويقبل وينتقد، ويحافظ على روح المذهب وأعمدته وأركانه. بخلاف ابن القيم الذي وظيفته الكبرى: شرح كلام شيخه، وإعادة صياغته، وتسهيله، وتطويله. البيان الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد يقع مع ذلك في مزالق كان الشيخ يتوقف عن ولوجها. وهو درس مهم: أنه إذا كان ابن القيم -وهو من هو-: وقع في مزالق من جراء طرد الطريقة مع عدم التنبه التام: فكيف بمن هو دونه بمراحل في العلم والفهم؛ ممن هم: سم هذا الزمان الزعاف، وبلاؤه العظيم؟!
وسمع الإمام الطبري أن الإمام أبا بكر يملي الناس في فضائل عليّ، فحدَّث بذلك الإمام الطبريّ وألف في فضائل عليّ، وافتتحه بذكر فضائل الخلفاء الراشدين، ثم ذكر فضائل علي. ومن بين الأحاديث التي ذكرها حديث (غدير خم) الشهير، وأفاض في ذكر طرقه واحتجَّ لتصحيحه، فألَّف أبو بكر في تضعيف ذلك الحديث، وكان هذا أحدَ أوجه اتهام الطبريّ بالتشيُّع». ثم تفاقم الأمر، «وشنَّ أبوبكر حملةً شعواء على قرينه، وجيَّش أتباعه خاصَّة -حيث كان رأس الحنابلة في بغداد- على الإمام الطبري، ولفَّقوا له التهمَ والافتراءات، وتتبعوا عثراته وزلَّاته، وجعلوا من مناقبه مثالبَ بتبريراتهم وتفسيراتهم وتأويلاتهم، فتارة زعموا أنه شيعي، وتارة نسبوه إلى الزندقة والإلحاد. تحميل طبقات الحنابلة (ت: الفقي) - PDF محمد بن أبي يعلى الفراء البغدادي الحنبلي أبو الحسين. بل وصل الأمر أن وشى أبو بكر بالإمام الطبري إلى نصر الحاجب فذكر عنه أشياء، منها: أنه نسبه إلى رأي الجهم». يوضح الأركاني أن من «تبِعات هذا التشاحُن بين الأقران أن شُحن أتباع الإمام أبي بكر من الحنابلة على الإمام الطبري، وراحوا يتتبَّعونه ويبحثون عن كلِّ شيء يذمُّونه به، ويشنعون عليه عند عامة الناس، وكان من ذلك أنه ألف كتابه (اختلاف الفقهاء)، ولم يسبق أن صنّف مثله، وأورد فيه مذاهبَ الفقهاء السابقين كالإمام أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وغيرهم، ولكنه لم يورد ضمنَهم الإمام أحمد بن حنبل، وهذا ما استغله الشانئون عليه، فألَّبوا عليه العامة والناس».
رام الله - دنيا الوطن وسط حضور عدد كبير من الكتاب والمثقفين والمهتمين وقع سعادة عبد الغفار حسين كتابه الجديد " كتب وكتاب ـ قراءات مختارة" الصادر حديثاً عن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، وذلك مساء يوم السبت 23 ابريل في مبنى المؤسسة، وفي أجواء من الحوار الحيوي تحدث عبد الغفار عن طبيعة كتابه الذي يعدا جزءاً اول من سلسلة لاحقة في ذات الاتجاه. حضر حفل التوقيع معالي محمد أحمد المر رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، وسعادة بلال البدور رئيس مجلس إدارة ندوة الثقافة والعلوم، وسعادة المستشار الدكتور عارف الشيخ والمستشاران في هيئة دبي للثقافة الدكتور صلاح القاسم والأستاذ ظاعن شاهين، والدكتورة فاطمة الصايغ عضو مجلس أمناء مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية وعدد كبير من الشخصيات الثقافية والاجتماعية، بالإضافة إلى نخبة من الكتاب والمؤلفين الذين استعرض عبد الغفار حسين كتبهم في كتابه الجديد " كُتب وكتّاب ـ قراءات مختارة" وجمهور كبير من أصدقاء المؤسسة. وقد رحب سعادة الأمين العام عبد الحميد أحمد بالحضور في بداية الندوة وقال إن عبد الغفار حسين رمز من رموز الثقافة والعمل الاجتماعي وأن كتابه هذا جاء نتيجة قراءة متأنية لكتب صدرت في مراحل مختلفة وفي مواضيع شتى، حيث عمل في بلدية دبي وساهم في تأسيس مجلة أخبار دبي كما ساهم في تأسيس اتحاد كتاب وأدباء الامارات وكذلك جائزة العويس الثقافية وعاصر شخصيات كبيرة سياسية واقتصادية واجتماعية.
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU.