مسلسل ردة فعل الحلقة 3 كامل - YouTube
في أول تعليق له، بعد تحرير المحساب المصري، المختطف في لبنان، كشف المنتج صادق الصباح، صاحب شركة " صباح إخوان Cedars Art Production" المنتجة لمسلسل "بطلوع الروح" عن أول رد فعل للمحاسب المصري صادق روللي، بعد تحريره من الاختطاف في لبنان، أثناء توجهه لأحد مواقع تصوير مسلسل "بطلوع الروح" لتسليم العاملين في المسلسل بعض مستحقاتهم المالية. مسلسل رده فعل الحلقة 1. واختطف مسلحون، المحاسب في شركة "الصبّاح" للإنتاج الفني والسينمائي صادق روللي ، فيما تمكن زميله في الشركة غبريال رميا من الفرار، وتوجه لاحقا إلى مخفر بلدة الطيبة للتحقيق. وفي السابع والعشرين من أبريل/نيسان الجاري الموافق 26 رمضان 1443، تمكنت الأجهزة الأمنية اللبنانية بالتعاون بين وزارة الداخلية ووزارة الدفاع وشعبة المعلومات ومخابرات الجيش، من الإفراج عن السيد صادق روللي المحاسب في شركة الصبّاح منذ أكثر من عشرين عاماً، بعد أيام من اختطافه. ويعمل صادق روللي، لدى الشركة المنتجة لمسلسل "بطلوع الروح" منذ أكثر من 20 عاما، اشتهر بدقته في أداء دوره كمحاسب مالي على أكمل وجه كما ساهم في تنفيذ العديد من الأعمال الفنية المميزة مثل "توبة" و"سكر زيادة" و"ملوك الجدعنة"، حسب ما قالته عنه شركة الإنتاج.
يطرح مسلسل بطلوع الروح، قضية الإرهاب وتدور أحداثه حول مهندسة إلكترونيات تضطرها الظروف للتواجد ضمن أفراد تنظيم إرهابي. يعد مسلسل بطلوع الروح، واحدًا من ضمن 36 مسلسلا هو إجمالي عدد جميع مسلسلات رمضان 2022 المصرية، التي تعرض على القنوات الفضائية المصرية والعربية، ومنصات البث الإلكترونية مثل شبكات شاهد ووتش إت وغيرها، لكنه مكون من 15 حلقة فقط. وطغى حادث اختطاف المحاسب المصري صادق روللي على مواقع التواصل الاجتماعي بجانب الحديث عن قدرة العمل في اختراق حياة الدواعش ومواجهة أفكارهم فضلا عن الأداء المميز لنجوم العمل.
رده فعل لشعب العراقي ع لحلقه الاخيره مسلسل بنات صالح كله تبجي بسبب هلمقطع صغار وكبار شسوت بينا يصالح - YouTube
تم جلب هذا الكتاب من موقع على انه برخصة المشاع الإبداعي أو أن المؤلف أو دار النشر موافقين على نشر الكتاب في حالة الإعتراض على نشر الكتاب الرجاء التواصل معنا على هذا الرابط نبذة عن مؤلف كتاب الدار المنثور في التفسير بالمأثور جلال الدين السيوطي: ولد المحدث والمأرخ الكبير جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي والمعروف بجلال الدين السيوطي بأسيوط في اليوم 03 من شهر أكتوبر الموافق لعام 1445م من أم عربية. ترك والده أسيوط من أجل دراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان من نسل عائلة مشهورة بالعلم والتقوى وكان والده من العلماء الصالحين ذوي المستوى العلمي العالي مما مكن بعض أبناء العلماء والأعيان يتلقون العلم على يديه. فقد السينوطي أبوه وفي سن صغير لا يتجاوز 6 سنوات، وتربى يتيماً بدون أب أتجه إلى حفظ القرآن فأتم حفظه وهو دون الثامنة ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة.
[18] مما يحتاج الى بذل الكثير من الوقت للوصول الى الروايات التي يروم الباحثون الوصول اليها الامر الذي جعل الباحثين يفضلون الرجوع الى الدر المنثور دون جامع البيان. كذلك يمثل الدر المنثور مصدرا مهما في الرجوع الى الروايات التفسيرية السنية في المسائل الخلافية بين الفريقين. و من مميزات الكتاب ادراجه لفضائل الأئمة الاطهار منها ما اخرجه في ذيل قوله تعالى " فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" [19] عن ابن النجار [20] عن ابن عباس قال « سألت رسول الله (ص) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربّه فتاب عليه قال: سأل بحق محمد ، وعلي ، و فاطمة ، و الحسن ، و الحسين ، إلا تبت علي فتاب عليه». [21] و قد وصف السيوطي احد كتبه التفسيرية بقوله: و قد جمعت كتاباً مسنداً فيه تفاسير النبي (ص) و الصحابة فيه بضعة عشر ألف حديث ما بين مرفوع و موقوف، و قد تم و لله الحمد في أربع مجلدات و سميته ترجمان القرآن. [22] كذلك قال في مقدمة تفسير الدر المنثور: لما ألفت كتاب ترجمان القرآن و هو التفسير المسند عن رسول الله (ص) و أصحابه رضي الله عنهم و تم بحمد الله في مجلدات فكان ما أوردته فيه من الإثار بأسانيد الكتب المخرج منها واردات رأيت قصور أكثر الهمم عن تحصيله و رغبتهم في الاقتصار على متون الأحاديث دون الاسناد و تطويله فلخصت منه هذا المختصر مقتصرا فيه على متن الأثر مصدرا بالعزو و التخريج إلى كل كتاب معتبر (و سميته بالدر المنثور في التفسير بالمأثور).
[7] ، یوسف حسن، من المكتبة القرآنیة، ص 25، دار الشروق، القاهرة، الطبعة الاولى، 1422ق؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج 10، ص 117. [8] ابن عماد الحنبلي، شهاب الدین ابو الفلاح عبد الحي بن احمد، شذرات الذهب في اخبار من ذهب، تحقیق: الأرناؤوط، ج 10، ص 75، دار ابن كثیر، دمشق، بیروت،الطبعة الاولى، 1406ق. [9] موسوعة طبقات الفقهاء، ج 10، ص 117؛ وانظر: شذرات الذهب في اخبار من ذهب، ج 10، ص 75 – 76. [10] السيوطي ، جلال الدین، حسن المحاضرة في اخبار مصر و القاهرة، ج 1، ص 290، دار الكتب العلمیة، بیروت، الطبعة الاولى، 1418ق. [11] انظر: الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، ج 3، ص 301 – 302؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج 10، ص 117. [12]. امن اشهر الكتب التي عالجت موضوع علوم القرآن. [13]. تفسیر موجز للقرآن الكریم تألیف جلال الدین المحلّي و جلال الدین السیوطي(انظر: التفسیر و المفسرون في ثوبه القشیب، ج 2، ص 521 – 522؛ شربجي، محمد یوسف، الإمام السیوطي و جهوده في علوم القرآن، ص 120، دار المكتبي، دمشق، 2001م. [14] الإمام السیوطي و جهوده في علوم القرآن، ص 248. [15] نفس المصدر، ص256 [16] التفسیر و المفسرون في ثوبه القشیب، ج 2، ص 142؛ ولمعرفة الاسرائيليات فيه انظر: ابو عزیز، سعد یوسف محمود، الإسرائیلیات و الموضوعات في كتب التفاسیر قدیماً و حدیثاً، ص 124، 159، 206 – 207، 218، 219، مكتبة التوفیقیة، القاهرة.