الجزء العلوي من الفستان مصنوع من الجبير باللون الوردي الهادئ، وجاء بأكمام طويلة نوعًا ما، لذلك يمكن أن يتناسب مع المحجبات بدرجة كبيرة. فساتين سهرة طويلة للصبايا. أما التنورة الخاصة بالفستان فجاءت من الشيفون الناعم السادة، باللون الوردي أيضًا، ومنفوشة بعض الشئ، مما يضفي على إطلالتك مظهرًا ملائكيًا أنيقًا، أما الخصر فمزين بحزام بسيط غير مشغول بأي تطريز، مصنوع من الستان يحمل نفس لون الفستان الناعم. فستان سواريه رمادي طويل تم تصميم هذا الفستان ليكون مناسب للمراهقات بشكل خاص، فالجزء الأول من الفستان صنع من الستان الناعم والمبطن من الداخل حتى يضفي على الجسم تنسيق معين ويخفي أية ديفوهات في الجسم نفسه، وقد تم تزيين منطقة الصدر بالجليتر الناعم واللامع، بألوان مختلفة، بين الفضي والرمادي اللامع. أما الأكمام فجاءت من الشيفون الشفاف، والمزين بنفس الجليتر اللامع وبنفس الألوان، الجزء السفلي يتكون من تنورة منفوشة من القماش الشيفون، مع بعض الكسرات البادئة من الخصر وحتى الأسفل، وقد زين أعلى التنورة باللآلئ الصغيرة المضيئة والجليتر اللامع، وقد تدرجت ألوانها لتتناسب مع اللون الرماي للفستان. تم تزيين الخصر بحزام رمادي من الستان، جاء الحزام بعرض بسيط، ومزين بفيونكة من الأمام، مما أثر بشكل إيجابي على تصميم الفستان نفسه ليبدو أكثر أناقة، حقًا إنه من أفضل تصميمات فساتين سهرة طويلة للصبايا.
أدرجت دور الأزياء العالمية تشكيلة فخمة من فساتين السهرة ضمن مجموعات الأزياء الجاهزة لربيع وصيف 2022 واتسمت تصاميم هذا العام بالقصات الأنثوية والألوان الزاهية والكثير من طبعات الورود. الجميلة تضع بين يديك أحدث التصميمات وتساعدك في إختيار الموديل الذي يخفي عيوب جسمك. تصميم فستان سهرة عائلية. فساتين سهرة تخفي البطن البارز برزت هذا العام موضة فساتين السهرة ذي التنوره الإمبراطورية Empire dresses وهى من القطع المثالية للواتي يعانين من مشكلة بروز البطن حيث تتميز بالخصر العالي والقصة الواسعة، قدم المصمم اللبناني طوني ورد Tony Ward فستان أزرق سماوي عالي الخصر مصمم بأكمام على شكل الجرس. نرشح لكِ أيضًا الفستان الذهبي القصير المنتفخ حول الخصر من مجموعة أوسكار دي لا رنتا Oscar de La Renta.
لا تقتصر الفساتين على حفلات الخطوبة أو الزفاف فهناك العديد من المناسبات السعيدة التي تستدعي إرتدائك فساتين سهرة مختلفة الأشكال والتصاميم. و لذلك تنتبهي إلى اختيار موديلات فساتين سهرة تلائم تفاصيل جسدك ولون بشرتك. فساتين سهرة طويلة ليس هناك شك أن الأناقة والفخامة هي عنوان فساتين السهرة الطويلة التي تمنحك إطلالة عصرية متفردة لا تمنحها لك أية فساتين أخرى، وغالباً ما نرى هذه الفساتين على الفنانات والنجمات العالميات في المهرجانات والحفلات بقصات مختلفة وستايلات متميزة، فنرى الفساتين الطويلة ذات شق عالي من الأمام تظهر الساق بشكل أنثوي مغري، و فساتين ذات قصات مستقيمة ضيقة تلاءم الفتيات الطويلات ولذلك أنصح القصيرات بالإبتعاد عنها. تصميم فستان سهرة للمحجبات. وإذا كنت ممن يريدون الحصول على طلة مبهرة مليئة بالتفاصيل فيمكنك ارتداء فستان سهرة ذيل السمكة مع فيونكة بلون مختلف تزين الخصر. كما لايغيب عن بالنا أن حضور فساتين السهرة الطويلة لابد أن يرافقه قماش الدانتيل الفاخر بمختلف ألوانه، وهذا لايعني عدم دخول التول والشيفون في تصميم الفستان لكني أفضل الدانتيل لأنه يزيد من جمالية وفخامة القطعة. ما يميز فساتين السهرة الطويلة إضافةً إلى الذوق الرفيع أنها تمنحك حرية الحركة بكل سهولة في حفلك مع مساعدتك على إخفاء عيوب الجسم وخاصة إذا كنت من الفتيات الممتلئات.
إعراب الآية 18 من سورة لقمان - إعراب القرآن الكريم - سورة لقمان: عدد الآيات 34 - - الصفحة 412 - الجزء 21. (وَلا تُصَعِّرْ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر (خَدَّكَ) مفعول به (لِلنَّاسِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها، (وَلا تَمْشِ) معطوف على ولا تصعر (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل (مَرَحاً) صفة مفعول مطلق محذوف (إِنَّ اللَّهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها (لا يُحِبُّ) نافية ومضارع فاعله مستتر (كُلَّ) مفعول به (مُخْتالٍ) صفة موصوف محذوف تقديره عبد مختال (فَخُورٍ) صفة ثانية والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل. وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) انتقل لقمان بابنه إلى الآداب في معاملة الناس فنهاه عن احتقار الناس وعن التفخر عليهم ، وهذا يقتضي أمره بإظهار مساواته مع الناس وعدّ نفسه كواحد منهم. وقرأ الجمهور { ولا تُصاعر. تعليم كوم - أنظر الى ذنوبك ؟. } وقرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب { ولا تصعِّر. } يقال: صَاعَر وصَعَّر ، إذا أمال عنقه إلى جانب ليعرض عن جانب آخر ، وهو مشتق من الصَعَر بالتحريك لِداء يصيبُ البعير فيلوي منه عنقه فكأنه صيغ له صيغة تكلف بمعنى تكلف إظهار الصعَر وهو تمثيل للاحتقار لأن مصاعرة الخد هيئة المحتقر المستخف في غالب الأحوال.
القرآن الكريم - لقمان 31: 18 Luqman 31: 18
قالوا: وكيف ذلك ؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه.. فيُحدث له انكساراً وذلاً وندماً.. ويكون ذلك سبب نجاته.. ويعمل الحسنة.. فلا تزال نصب عينيه.. كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ومنّة.. فتكون سبب هلاكه.. روي عن الإمام مالك أنه كان يقول: ( لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب.. وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.. فارحموا أهل البلاء.. واحمدوا الله على العافية) وإياك أن تقول: هذا من أهل النار..! وهذا من أهل الجنة..!! إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا - الجزء رقم14. لا تتكبر على أهل المعصية بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد.. كان رجل من العصاة يغشى حدود الله في البلد الحرام.. وكان رجل من الأخيار يذكّره بالله دائماً. ويقول له: يا أخي اتق الله، يا أخي خاف الله.. كيف تفعل الفواحش والموبقات وأنت في أطهر بقعة من بقاع الأرض ؟ ؟ وفي يوم من الأيام ذكّره بالله فما التفتَ إليه.. وردَّ عليه رداً سيئاً.. فما كان من ذلك الرجل الصالح إلا أن استعجلو قال له: (إ ذن لا يغفر الله لمثلك)!! – لشدة ما وجد من غلاظة الجواب – انهالت هذه الكلمة على العاصي كالضربة القاضية. وقال: الله لا يغفر لي؟ الله لا يغفر لي؟! سأريك أيغفر الله لي أم لا يغفر! يقول من حضر المشهد: لقد رأينا ذلك العاصي بعدها بساعات وقد اعتمر من التنعيم وما أن انتهى من طوافه حتى سقط مغشياً عليه.. ومات بين الركن والمقام..!!
قال عمرو بن حُنَي التغلبي يخاطب بعض ملوكهم: وَكُنّا إذا الجبَّار صَعَّر خدَّه... أقمنا له من ميله فتقَوَّمِ والمعنى: لا تحتقر الناس فالنهي عن الإعراض عنهم احتقاراً لهم لا عن خصوص مصاعرة الخد فيشمل الاحتقار بالقول والشتم وغير ذلك فهو قريب من قوله تعالى { فلا تقل لهما أُفَ} [ الإسراء: 23] إلا أن هذا تمثيل كنائي والآخر كناية لا تمثيل فيها. وكذلك قوله { ولا تمش في الأرض مرحاً} تمثيل كنائي عن النهي عن التكبر والتفاخر لا عن خصوص المشي في حال المرح فيشمل الفخر عليهم بالكلام وغيره. إعراب قوله تعالى: ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا الآية 18 سورة لقمان. والمَرح: فرْط النشاط من فَرح وازدهاء ، ويظهر ذلك في المشي تبختراً واختيالاً فلذلك يسمى ذلك المشي مَرَحاً كما في الآية ، فانتصابه على الصفة لمفعول مطلق ، أي مَشياً مرحاً ، وتقدم في سورة الإسراء ( 37) وموقع قوله { في الأرض} بعد { لا تمش} مع أن المشي لا يكون إلا في الأرض هو الإيماء إلى أن المشي في مكان يمشي فيه الناس كلهم قويّهم وضعيفهم ، ففي ذلك موعظة للماشي مرحاً أنه مساو لسائر الناس. وموقع { إن الله لا يحب كل مختال فخور} موقع { إن الله لطيف خبير} [ لقمان: 16] كما تقدم. والمختال: اسم فاعل من اختال بوزن الافتعال من فِعل خَال إذا كان ذا خُيلاء ، فهو خائل.