الخطبة الأولى: الحمدُ للهِ مُغيثِ المُستغيثينَ، ومُجيبِ دَعوةِ المُضطرينَ، ومُسبلِ النِّعمِ على الخَلقِ أَجمعينَ، عَظُمَ حِلمُه فَسترَ، وبَسطَ يَدَه بالعطاءِ فَأكثرَ، نِعمَه تَتْرى، وفَضلُه لا يُحصى، من أَناخَ ببابِ كَرمِه ظَفرَ، وأَزالَ الضُّرَ عَنهُ وجَبرَ ما انكسرَ، إليه وَحدَه تُرفعُ الشَّكوى، وهو المَقصودُ وَحدَه في السِّرِ والنَّجوى، يَجودُ بأعظمِ مَطلوبٍ، ويُعمُّ بفضلِه وإحسانِه كُلَّ مَربوبٍ، سُبحانَه وَسعَ سمعُه ضَجيجَ الأصواتِ، باختلافِ اللُّغاتِ، على تَفنُّنِ الحاجاتِ.
فإن كنا لا ندري ما يصنع الله بنا كأفرادٍ أو كجيل، لكننا على يقين مِن أن الأمة لا تموت، وأن الحق منها لا يضيع، وأنه ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ) (متفق عليه) ، ونسأله -سبحانه- أن يجعلنا منهم، وأن يجعلنا خطوات على الطريق، ولبنات في البناء؛ إنه هو العليم الحكيم. وقوله -تعالى-: ( وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) أي: ذهب ضوؤها، فعمي يعقوب -عليه السلام-، وهذا بلاء جديد، فإنه يأمل ويرجو أن يرى يوسف بعينيه، ذهبت العينان وذهب البصر بسبب الحزن، ولكن الرجاء في الله باقٍ، والصبر قائم، وهذا دليل على أن الحزن لا ينافي الصبر والرضا، فإنه مِن الرحمة بخلق الله -سبحانه- لا مِن السخط على قدر الله. وكما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبَّنَا، وَاللهِ يَا إِبْرَاهِيمُ -يعني ابنه- إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ) (متفق عليه) ؛ إنه مقام الرحمة بالخلق وفيض المشاعر الرقيقة الرفيعة، وزوال القسوة التي لا يحبها الله، إن وجود الألم الفطري لا ينافي الرضا عن الله وبالله؛ فضلًا أنه ينافي الصبر، ولكن هذا الألم يذوب في حلاوة الرضا ويفيض الله على القلب ما يغنيه ولا يشقيه، فيكون حزنًا وبثًّا عجيبًا لا يشقى به الإنسان، بل يجد لذة الشكوى إلى الله، والشعور بآثار رأفته وروحه، ويبكي فرحًا، ويشتكي سرورًا، ويتألم ملتذًا!
اللهم إليك المشتكى، ويا أسفي على أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمثالهم -وما لهم مثيل- وأشباههم وأتباعهم. ماذا نصنع؟! وكيف نهنأ بالعيش والمسلمون قد تضاعف عددهم بآلاف الملايين وتضاعف كربهم ومحنتهم وبلاؤهم، وعظم الجهل فيهم، وقلَّ العلم فيهم، وتسلط عليهم دعاة على أبواب جهنم مَن أجابهم إليها قذفوه فيها؟! أما يحق لنا أن نبكي على أنفسنا وأهلينا وأبنائنا وأمتنا؟! إن يعقوب -عليه السلام- لما ضيَّع أبناؤه أخاهم الثاني، تذكر أمانة يوسف -عليه السلام- وکرمه وعلمه وحسن صفاته، فتأسف عليه ( يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) شكوي إلى الله -سبحانه- وحزنًا على عدم الراعي الشفيق الرفيق، ومَن يُعد لنوائب الدهر، مع أنه يعلم أنه عن قريبٍ يلقاه، وأن غيابه مؤقت؛ لأنه يعلم مِن الله - مِن وعده الصادق الذي لا يخلف- ما لا يعلمون، يعلم مِن حكمه وجوده -سبحانه-، ويعلم مِن رحمته وفضله ما لا يعلمون، يعلم مِن عزته -سبحانه- وأنه الغالب على أمره، وأنه حسب مَن توكل عليه، وأنه لا يضيع أجر المحسنين، ما يجعله يوقن بقرب لقاء يوسف -عليه السلام-. دعاء اللهم اني اشكو بثي وحزني اليك - موقع موسوعتى. فهل نبكي على حالنا وحال أمتنا؟! نشكو إلى الله همنا وحزننا وبثنا؛ عسى أن يكون في ذلك قرب فرجنا.
تشكو إلى اللهِ لأنَّكَ لن تجدَ أحداً أقربَ إليكَ منه، فمن ذا الذي يستطيعُ أن يعلمَ بمكنونِ القلوبِ، ولو قَصَّرتْ الكلماتُ في وصفِ الكروبِ؟، ومن ذا الذي يعلمُ ما يدورُ في البالِ، وهو القادرُ على أن يُبدِّلَ الحالَ؟، يعلمُ لو تلعثمَ اللِّسانُ ما هي حاجتُك؟، ويعلمُ سببَ حُزنِك ولماذا تفيضُ دمعتُكَ؟، فَثقْ أيُّها المَهمومُ أنَّ اللهَ رحيمٌ، أنَّ اللهَ كريمٌ، أنَّ اللهَ عظيمٌ؛ يَراكَ ويَسمعُك، وهو قادرٌ على كُلِّ شَيءٍ، فبُثَّ شَكواكَ إليهِ، وأَظهرْ فَقرَكَ إليه، وأَخرجْ هُمومَ صَدرِكَ في سُجودِكَ بينَ يَديْهِ، وقُلْ: ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِليكَ)[يوسف:86]. اللهمَّ إنا نَشكو إليك بَثَّنا وحُزنَنا، نَشكو إليكَ ضِعفَ قوتِّنا، وقِلةَ حيلتِنا، نَدعوكَ دُعاءَ من خَضعتْ لك رقبتُه، ورَغِمَ لك أَنفُه، ورَقَّ لك قَلبُه، وفَاضتْ لك عَيناه؛ اللهمَّ مَن نَقصدُ وأَنتَ المقصودُ، ومن نَدعو وأنتَ الربُّ المعبودُ، ومن يُعطي وأَنتَ صَاحبُ الكرمِ والجودِ، هل في الوجودِ رَبٌّ سِواكَ فيُدعى، أو هل في الملأِ إلهٌ غِيركَ فيُرجى، أم هل من حَاكمٍ فتُرفعُ إليه الشَّكوى، يا من عليه يتوكلُ المتوكلونَ، واليه يَلجأُ الخائفونَ، وبكرمِه يتعلقُ الرَّاجونَ، اللهمَّ إنَّا نعوذُ بكَ من جَهدِ البلاءِ.
فأوحى الله إليه: يا يعقوب تشكوني؟ قال: خطيئة فاغفرها. 19722 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا ثور بن يزيد قال: دخل يعقوب على فرعون وقد سقط حاجباه على عينيه ، فقال: ما بلغ بك هذا يا إبراهيم؟ فقالوا: إنه يعقوب ، فقال: ما بلغ بك هذا يا يعقوب؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان. فقال الله: يا يعقوب أتشكوني؟ فقال: يا رب خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي. 19723 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا هشام ، عن ليث بن أبي سليم قال: دخل جبريل على يوسف السجن ، فعرفه ، فقال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، ألا تخبرني عن يعقوب أحي هو؟ قال: نعم. قال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مثكلة. قال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فهل في ذلك من أجر؟ قال: أجر مئة شهيد. [ ص: 229] 19724 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد قال: حدثت أن جبريل أتى يوسف صلى الله عليه وسلم وهو بمصر في صورة رجل ، فلما رآه يوسف عرفه ، فقام إليه فقال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل لك بيعقوب من علم؟ قال: نعم!
العشر الأواخر من رمضان هي أفضل الأيام في رمضان و لفضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان إن الدعاء في رمضان مستحبٌ للمسلم ، و خاصة في العشر الأواخر من رمضان فلقد كان من هدي النبي محمدٌ صلي الله عليه و سلم الاجتهاد في تلك العشر الأواخر أكثر من غيرها ، و لم يثبت عن النبي صلي الله عليه و سلم تخصيص دعاء معين يدعوا به الشخص في رمضان ، بل يستطيع كل مسلم أن يناجي ربه و يدعوه حسب قدرته و استطاعته علي الدعاء. فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان إن الدعاء في العشر الأواخر من شهر رمضان له فضل كبيرٌ عند الله سبحانه و تعالي ، لأن الدعاء يقع في أيامٌ طيبة مبارك ، و من فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان أن المسلم يحصل علي أجر مضاعف لدعائه في تلك الأيام ، و خاصة إذا صادف المسلم بدعائه ليلة القدر ، و من فضائل العشر الأواخر من رمضان أن الدعاء في تلك الأيام يجعل العلاقة بين العبد المسلم و بين و ربه علاقة قويه. أدعية مستحبة ومستجابه في العشر الأواخر من رمضان فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان و توجد بعض الأدعية الطيبة ، التي يستحب من العبد المسلم الدعاء بها في العشر الأواخر من رمضان ، و من تلك الأدعية المستحبة مايلي: نسألك يا ربنا من الخير كله عاجله وأجله ما علمنا منه وما لم نعلم.
فضل الدعاء في العشر الاواخر من رمضان 2022 – المنصة المنصة » شهر رمضان » فضل الدعاء في العشر الاواخر من رمضان 2022 فضل الدعاء في العشر الاواخر من رمضان 2022، حيث تعتبر هذه الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك من الأيام المباركة والفضيلة التي نصت عليها الكثير من نصوص الشريعة الإسلامية، والتي يترقبها المسلمين بفارغ الصبر لأنه يتم خلالها إحياء ليلة القدر وهي من الليالي العظيمة والتي تتمثل بالدعوات والطاعات والأعمال الصالحة، ومن خلال تناول سطور مقالنا هذا سوف نتطرق الحديث على معرفة فضل الأيام العشر الأواخر من رمضان الى جانب وضع مجموعة من الأدعية المأثورة التي نصت عليها الشريعة. متى تبدأ العشر الاواخر من رمضان 2022 حيث تبدأ الليالي العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم من ليلة اليوم الحادي والعشرين من شهر رمضان، أي ابتداء من غروب شمس يوم الخميس الموافق ليوم العشرين من شهر رمضان من سنة 1443هـ والموافق ليوم الواحد والعشرين من شهر أبريل نيسان لسنة 2022م، فلا بد على المسلم خلال تلك الأيام المباركة أن يداوم على فعل الطاعات وعمل الخير كي ينال الأجر والثواب من الله عز وجل، حيث تكون فرصة لا تعوض من أجل المغفرة والتوبة.
وفي الصحيحين عنها أيضًا: [كان إذا دخل العشر شد المئزر، وأحيا ليله، وأيقظ أهله]. وشد المئزر كناية عن الاجتهاد في العبادة واعتزال النساء. ويستحسن أن يكثر المسلم من الدعاء في هذه الأيام المباركة، وليس هناك من دعاء محدد في هذه الأيام دون غيرها، فله أن يدعو بما يريد من الأدعية، ويدعو لنفسه بالخير والبركة، والرحمة والمغفرة والعفو من الله عز وجل، وأن يعتقه من نار جهنم، ويدخله الجنة. ويدعو المسلم لكل ما فيه خير له سواء في الحياة الدنيا، أو الآخرة، ويكثر في دعائه من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يتحلى بآداب الدعاء مع الله تعالى، فيدعو بأجمل الكلام، ويحرص على الاجتهاد في الدعاء عند الثلث الأخير من الليل. [2] فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان بالتفصيل والتي قد تكون فيها ليلة القدر وفيها فضل عن غيرها من الليالي الأخرى آخر 10 أيام من الشهر الفصيل وفيها العديد من الفضائل.
وبعد الإنتهاء من مقال فضل دعاء العشر الاواخر من رمضان من قسم أدعية واحاديث نتمنى ان تكونو قد وجدتم ما تبحثون عنه ونتمنى زيارتكم المستمرة لموقعنا موقع مواضيع.
حسن الظن بالله سبحانه وتعالى والتيقن من الإجابة. الاعتراف بالذنب والتوبة منه والاستغفار، وهو من كمال العبودية لله سبحانه وتعالى. العزم في المسألة والإلحاح في الطلب وسؤال الله سبحانه وتعالى بشدة. تكرار الدعاء ثلاثًا وهي من السنة النبوية. الدعاء بجوامع الدعاء مما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية. تحري أوقات الإجابة والدعاء على طهارة ورفع اليدين واستقبال القبلة. فضل العشر الأواخر من رمضان في السنة ورد الكثير من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم التي من خلالها تم بيان فضل العشر الأواخر من رمضان وفضل العمل فيها، ومن تلك الأحاديث ما يأتي: "مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِه". [3] "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ". [4] " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ". [5] بهذا نختتم مقال فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان ، والذي تمّ من خلاله تسليط الضوء على باقة من أجمل أدعية العشر الأواخر من شهر رمضان، وبيان آداب الدعاء في العشر الأواخر، وفضل العشر الأواخر في السنة النبوية.
"اللهم نعوذ بك من شرّ ما صنعنا، ونبوء لك بنعمتك علينا، ونبوء بذنوبنا، فاغفر لنا؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، يا حنان، يا منان، يا قديم الإحسان، يا ذا الجلال، والإكرام". "اللهم لا تردنا إلا وقد عزت بذكرك ألسنتنا، وطهرت من الذنوب أبداننا، وملأت بالهدى قلوبنا، وشرحت بالإسلام صدورنا، وأقررت برضاك عيوننا، واستخدمت لدينك أرواحنا وأبداننا". "اللهم ألبسني العافية حتّى تهنئني بالمعيشة، واختم لي بالمغفرة حتى لا تضرني الذنوب، واكفني كل هول دون الجنة حتى تُبلغنيها برحمتك يا أرحم الراحمين". "اللهم اجعل صيامي فيه بالشكرِ والقبول على ما ترضاه ويرضاه الرسول، محكمة فروعه بالأصول، بحق سيدنا محمد وآله الطاهرين، والحمد لله رب العالمين".