2- ثم يبيِّن هؤلاء الجن لقومهم جزاء المؤمنين ونجاتهم من العذاب كما يحذرونهم من الإعراض عن دعوة الرسول ويبينون لهم سوء مصير كل من يعاند ويكفر، ويوجهونهم إلى كتاب الكون المفتوح الذي ينطق بقدرة الله سبحانه وتعالى على البدء والإعادة وعلى الإحياء والإماتة. 3- ثم تعرض الآيات مشهد الذين كفروا يوم يوقفون على النار فيعترفون بما كانوا ينكرونه من قبل. سورة الأحقاف مكتوبة بالرسم العثماني. 4- وتختم السورة بتوجيه الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى الصبر والاحتمال في سبيل الدعوة وعدم الاستعجال لهم بالعذاب. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (29) إلى (35) من سورة «الأحقاف»: 1- إذا كان الجن قد تحركت قلوبهم للقرآن وخشعوا لسماعه وأسرعوا يبلغونه، فمن الأولى لبني الإنسان أن تلتفت قلوبهم إليه، وأن يخشعوا عند سماعه أو تلاوته، وأن يحافظوا على تبليغه لكل من لم تصله دعوة الله. 2- الكون الكبير بكل من فيه وما فيه كتاب مفتوح يدل على قدرة الله عز وجل.
﴿ إمامًا ورحمة ﴾: قدوة وأصلاً للتشريع والعقيدة وهو حافل بكل معاني الرحمة. ﴿ وهذا كتاب مصدق ﴾: وهذا القرآن الذي يكذبونه مصدق للأصل الذي تقوم عليه الديانات كلها. مضمون الآيات الكريمة من (6) إلى (14) من سورة "الأحقاف": 1- تبيِّن الآيات بطلان عقيدة المشركين وإنكارهم للحق الواضح، وتمسكهم بمعتقداتهم الباطلة. سورة الأحقاف مكتوبة قراءة - القران للجميع. 2- ثم تشير إلى كتاب موسى من قبله وإلى أن هذا القرآن تصديق له، وأن وظيفته ومهمته إنذار الظالمين وتبشير المحسنين. 3- ثم تُفصل البشرى لمن صدَّق بالله واستقام على طريقه حيث لا خوفٌ عليهم من مكروه ينزل بهم ولا هم يحزنون على شيء فاتهم، وهم مخلدون في جنات النعيم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (6) إلى (14) من سورة "الأحقاف": 1- الحث على المناقشة العلمية الهادئة لكل من يخالفنا في الرأي أو الاعتقاد، مناقشة تقوم على الحجج والبراهين والأدلة الواضحة التي تقطع ألسنة الجاحدين، وتؤكد أن الحق في جانب المؤمنين. 2- شهادة أن لا إله إلا الله ليست جملة تقال فقط، ولكنها منهج وسلوك ولا بد من الاستقامة عليها مع الثبات والدوام. 3- القرآن الكريم مصدق للكتب السماوية السابقة وشاهد عليها؛ لأنها جميعًا من مصدر واحد.
﴿ بل ضلُّوا عنهم ﴾: والحقيقة أن هذه الآلهة تركتهم وحدهم ولم تأخذ بأيديهم، ولم تنجدهم من عذاب الله. تفسير سورة الأحقاف للناشئين (الآيات 1 - 12). مضمون الآيات الكريمة من (21) إلى (28) من سورة «الأحقاف»: 1- تستمر الآيات في الحديث عن العقيدة، ولكن من خلال عرض جانب من قصة «عاد» قوم هود عليه السلام عندما كذبوا به وبدعوته وسخروا منه واستعجلوا العذاب الذي أنذرهم به، فإذا بالريح العقيم الباردة الشديدة تحمل إليهم الهلاك والدمار والعذاب الذي استعجلوا به وطلبوه، فلم يبق إلا مساكنهم خاوية وهلكوا وهلك معهم كل ما يملكون من ثروة وماشية ومتاع. 2- وكذلك كانت نهاية ما حول أهل مكة من القرى عندما كذبوا برسلهم وأشركوا بالله، وقد عجزت آلهتهم عن نصرتهم وظهر كذبهم؛ فلعلَّ ذلك يؤثر فيهم فيتذكرون ويرجعون إلى ربهم تائبين مستجيبين لدعوة الرسول. دروس مستفادة من الآيات الكريمة ن (21) إلى (28) من سورة «الأحقاف»: 1- على الدعاة إلى الإسلام أن يتأدبوا بأدب النبوة في مخاطبة من يدعونهم وفي مجادلتهم بالتي هي أحسن، وألا يدعي لنفسه ما ليس لها من العلم، وأن يقف عند حدوده البشرية لا يتعداها. 2- ألا يغتر قوى بقوته، ولا غنى بثروته، ولا عالم بعلمه؛ فكل شيء من عند الله وهو قادر على أن يزيله في طرفة عين.
الفَرْعُ الأول: الصَّلاةُ في جوفِ الكعبةِ تجوزُ الصَّلاةُ في جوفِ الكعبةِ؛ الفريضةُ والنافلةُ سواءٌ، وهذا مذهبُ الحنفيَّة [1525] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/121). ، والشافعيَّة [1526] ((المجموع)) للنووي (3/194)، وينظر: ((الشرح الكبير)) للرافعي (3/220). ، وهو قولٌ للمالكيَّة ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/166). صلاة داخل الكعبة من الداخل. ، وروايةٌ عن الحنابلة [1528] ((الإنصاف)) للمرداوي (1/349). ، واختاره ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزمٍ: (مسألة: والصلاة جائزةٌ على ظهر الكعبة، وعلى أبي قُبَيس، وعلى كلِّ سقف بمكَّةَ، وإنْ كان أعلى من الكعبة، وفي جوف الكعبة أينما شئتَ منها، الفريضة والنافلة سواءٌ) ((المحلى)) (2/398).
Posted on April 16, 2014 May 12, 2017 — Leave a comment في اي صلاة تحول المسلمون الى الكعبة ؟ تحول المسلمون الى الكعبة في صلاة العصر. مقالات قد تعجبك Post navigation
السؤال: صلاة الفريضة داخل الكعبة؟ الجواب: فيه خلاف، والصواب: لا بأس بالصلاة فيها، فالصلاة صحيحة لكن بعض أهل العلم يرى أنها لا تصح، والنبي ﷺ صلى فيها، والأصل إذا جازت النافلة جاز الفرض، هذا هو الأصل إلا بدليل. لكن السنة المشروع أن الإمام والناس يصلون الفريضة خارج الكعبة كما فعل النبي ﷺ.