تفتيح البشرة: من أهم مميزات هذا الزيت أنهُ يُقلّل منَ الالتهابات والبقع الداكنة، والتدليك بهِ يُسهم في توحيد لون البشرة وتقليل فرط التصبغ. تجاعيد الوجه: يُعدّ علاجاً فعّالاً للتقليل منَ الخطوط الرفيعة والتجاعيد التي تُعاني منها النساء كُلّما تقدّمَ بهنَّ السن، وزيت اللافندر غني بمضادّات الأكسدة ويُمكن وضعه معَ زيتٍ آخر كجوز الهند وتدليك البشرة بهِ مرة يومياً، ستُلاحظين الفرق بعدَ عدّة أشهر من استعماله. حماية البشرة الحساسة: تُعاني صاحبات البشرة الحساسة من خطورة وضع أي منتج على بشرتهن، كونها تنقلب إلى اللون الأحمر وتُسبب لهن الحساسية ، وزيت اللافندر يحتوي على مواد مضادّة للبكتيريا، وبدوره يُسهم في ترطيب البشرة وإنعاشها وتهدئتها ووصول الغذاء الكافي إليها. فوائد زيت اللافندر (الخزامة) للبشره - موقع طبيبة. ما هيَ فوائد زيت اللافندر للشعر؟ لم تقتصر فوائد زيت اللافندر على البشرة فقط، بل يُمكن الاستفادة منهُ للشعر أيضاً، ومن أبرز فوائده: مضادّ للميكروبات: في الكثير منَ الأحيان تنموّ الفطريات والبكتيريا على الشعر، وتُسبب لنا الإزعاج والحكة المستمرة، ولذلك زيت اللافندر بخصائصه المضادّة للميكروبات، يُسهم في تقليل الحكة ويمنع من ظهور قشرة الرأس والتهابات الفروة المزعجة.
يعد زيت اللافندر أو زيت الخزامى أحد أهم الزيوت الطبيعية ذات الرائحة الجميلة التي استخدمها الإنسان منذ آلاف السنين، وينصح باستخدام زيت اللافندر لتنقية وتعقيم البشرة والشعر، كما أن لزيت اللافندر بعض الاستخدامات الطبية المهمة. وسنتعرف في هذا المقال على أهم فوائد زيت اللافندر للجسم والشعر والبشرة، بالإضافة إلى بعض أضراره. فوائد زيت اللافندر للبشرة تشمل فوائد زيت اللافندر للبشرة ما يلي: علاج الحروق الطفيفة وقرصات الحشرات والقروح الجلدية، وذلك لأن لزيت اللافندر الأثر الفعال في كونه مطهراً ومضاداً للالتهابات. علاج الالتهابات الفطرية: حيث أن زيت اللافندر له القدرة على التقليل ثم القضاء على العدوى الفطرية ، مثل فطريات القدم الرياضي ومرض القوباء الحلقية. منا يمكن الاستفادة من زيت اللافندر للمهبل لعلاج الالتهابات الفطرية والإفرازات المهبلية. شفاء الجروح: حيث يعمل زيت اللافندر على التسريع من عملية شفاء الجروح مقارنة بالمواد الأخرى. علاج حب الشباب: حيث يعمل زيت اللافندر على قتل البكتيريا، وهذا يمكن أن يمنع ويعالج حب الشباب. كما أن زيت الخزامى يفتح المسام ويقلل من الالتهاب عند وضعه على البشرة. ولاستخدام زيت اللافندر للوجه لعلاج حب الشباب يتم تخفيفه بزيت جوز الهند أو زيت ناقل آخر ووضعه على البشرة بعد غسل الوجه.
اللافندر هي نبتة جبلية تنتمي إلى الفصيلة الهليونية، وتتميز هذه النبتة برائحتها العطرية الجميلة أزهارها البنفسجية الجذابة، ولهذه الأسباب تكثر زراعتها وخاصة في مناطق إنجلترا، و فرنسا وإيطاليا، وحاليًا تنتشر زراعتها في أستراليا. يعيش اللافندر في الأماكن التي تصلها أشعة الشمس باستمرار، وتؤثر تقلبات الطقس وتغير درجات الحرارة على نوعية وكمية زيت اللافندر الذي يستخلص من أزهارها، وكذلك عمر النبتة الذي يؤثر على القيمة الطبية، أفضل الأجواء المناسبة للاستفادة من مزايا هذه النبتة هي الطقس الحار والجاف، حيثُ أنها تحتوي على أكثر من أربعين مكوّنًا، مثل بريليّل الكحول والِلينالول والجرانويل والسِينول، وتتفاوت نسبة كل مكوّن، ويحتل الزيت تقريبًا النسبة الأكبر حيثُ يتراوح بين 30 إلى 60 بالمئة. زيت نبتة اللافندر للبشرة يستخرج زيت اللافندر من زهرة نبات اللافندر المعروفة برائحتها العطرية المميزة عن طريق التقطير بالبخار، وتتميز زهرة اللافندر بفوائدٍ علاجية عديدة للبشرة، لذلك فهي تستخدم منذ سنوات طويلة في مستحضرات العناية بالبشرة وتصنيع العطور، وتستخدم أيضًا في الطبخ حيثُ يضاف الزيت إلى بعض الأطعمة كمادة منكهة تضيف طعمًا ونكهةً لذيذة.
ونزلت في الرجل الذي لم يتفسح له: "يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس" [المجادلة: 11] الآية. قال ابن عباس: لما كان يوم فتح مكة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا حتى علا على ظهر الكعبة فأذن، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله الذي قبض أبي حتى لا يرى هذا اليوم. قال الحارث بن هشام: ما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذنا. وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره. وقال أبو سفيان: إني لا أقول شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء، فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم عما قالوا فأقروا، فأنزل الله تعالى هذه الآية. زجرهم عن التفاخر بالأنساب، والتكاثر بالأموال، والازدراء بالفقراء، فإن المدار على التقوى. أي الجميع من آدم وحواء، إنما الفضل بالتقوى. وفي الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بمكة فقال: (يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها بآبائها. تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا – عرباوي نت. فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله. والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير").
وقال ابن عباس: كرم الدنيا الغنى ، وكرم الآخرة التقوى. أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم ، أنا عبد الله بن أحمد بن حمويه ، أخبرنا إبراهيم بن خزيم ، حدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا الضحاك بن مخلد ، عن موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف يوم الفتح على راحلته يستلم الأركان بمحجنه ، فلما خرج لم يجد مناخا ، فنزل على أيدي الرجال ، ثم قام فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ، وقال: " الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها [ بآبائها] ، الناس رجلان بر تقي كريم على الله ، وفاجر شقي هين على الله ثم تلا " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى " ، ثم قال: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد هو ابن سلام حدثنا عبدة عن عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الناس أكرم ؟ قال: أكرمهم عند الله أتقاهم ، قالوا: ليس عن هذا نسألك ، قال: فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله.
تفسير الطبري فسر الامام الطبري قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)، وقد ذكر في ذلك قول ابن عباس في قوله تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الجُمَّاع والقبائل: البطون، وقيل أيضا عن ابن عباس: الشعوب: الجُمَّاع، وقال أبو بكر: القبائل العظام مثل بني تميم، والقبائل: الأفخاذ، وقيل عن سعيد بن جُبَير: الشعوب: الجمهور والقبائل: الأفخاذ. وقيل عن مجاهد في قوله ( شُعُوبًا): النسب البعيد، وعن قتادة (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ): الشعوب: النسب البعيد والقبائل كقوله: فلان من بني فلان، وفلان من بني فلان، وقيل عن سعيد بن جُبير ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأفخاذ، وقيل عن ابن عباس: الشعوب: البطون، والقبائل: الأفخاذ الكبار. وقيل عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا): جعلنا هذا لتعارفوا، فلان بن فلان من كذا وكذا. وقد قيل عن الرسول صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " النَّاسُ لآدَمَ وَحَوَّاءَ كَطَفِّ الصَّاعِ لَمْ يَمْلأوهُ، إنَّ اللّهُ لا يسألُكُمْ عَنْ أحْسابِكُمْ وَلا عَنْ أنْسابِكُمْ يَوْمَ القِيامَةِ، إن أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أتْقاكُمْ"، وقيل عن الرسول صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " إنَّ أنْسابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسابٍّ عَلى أحَدٍ، وإنَّمَا أنْتُمْ وَلَدُ آدَمَ طَفَّ الصَّاعِ لَمْ تَمْلأوهُ, لَيْسَ لأحَدٍ على أحَدٍ فضْلٌ إلا بِدينٍ أوْ عَمَلٍ صالِحٍ حَسْبُ الرَّجُل أنْ يَكُونَ فاحِشا بَذيًّا بَخِيلا جَبانا ".