فهم احتياجات الصداقة المختلفة لكل طرف من الشائع أن يفكر الشخص فيما يرغب به فقط عند الدخول في أي علاقة، لكن من الضروري إستكشاف وإحترام رغبة الطرف الآخر، حيث يختلف هدف كل شخص عن الآخر حول الصداقة فالبعض يريدون الرفقة والبعض الآخر يرغب بالدعم والبعض يرغب بمشاركة الاهتمامات المختلفة ولكي تكون هناك صداقة من أي نوع، من المهم إحترام هذه الاختلافات. توضيح أُسس العلاقة من البداية يجب على كل طرف لتجنب فشل الصداقة بين الرجل والمرأة توضيح احتياجاته من هذه العلاقة بصدق، لذلك إذا كنت تريد شيئاً محدداً من الصداقة فمن المهم أن تظهر ذلك منذ البداية. قد يتطلع أحد الطرفين لأخذ علاقة الصداقة لمستوى آخر وتحويلها لعلاقة عاطفية، لكن تفشل هذه العلاقة إذا لم تتوافق رغبة الطرفين وغالباً ما يكون من الأفضل وضع حد لهذه الصداقات في وقت مبكر لأن استمراراها سيمثل إحباطاً لدى الطرف الذي يرغب بالمزيد. حكم الصداقه بين الرجل والمراه ليله الدخله. في النهاية يظل السؤال مطروحاً. هل يمكن أن تكون بين الرجل والمرأة علاقة صداقة فقط؟ ليست هناك إجابة واضحة ففي الكثير من الحالات لا، في بعض الأحيان نعم! عند نضوج الطرفين وفهم كل منهما لحدود هذه العلاقة واحتياجات كل طرف. الصداقة بين الرجل والمرأة ليست علاقة مستحيلة ولكن يلزمها الكثير من الفهم والنضج.
أثارت فتاوى الحكم الشرعي للمصاحبة بين شاب وفتاة جدلا واسعا وتناولتها العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، ولزم الأزمر تصدي علماء الازهر للإجابة عن السؤال. وقالت دار الافتاء المصرية إن المصاحبة بين شاب وفتاة والتي يستبيح فيها الشاب كل ما يريد من الفتاة هي من العلاقات المحرمة شرعا، فضلا عن انها مخالفه للعادات والتقاليد كأمة إسلامية. هل الصداقة بين الرجل والمرآة حرام - الشامل الذكي. وأوضحت الدار عبر صفحتها الرسمية علي مواقع التواصل الاجتماعي" فيس بوك" أن الشريعه الاسلامية سلكت طريقا وسطا في تحديد التعامل بين الرجل والمرأة الاجانب ،فلم تمنعه منعا باتا بحيث تصير معه المرأة بمعزل عن الناس. وتابعت الشريعه الاسلامية لم تفتح لها باب علي مصراعية فى تعاملها معهم ،بل اباحت معاملة المرأة للرجال الأجانب بضوابط تحفظ معها القيم والأخلاق الاسلامية، فمجرد معاملة المرأة للرجال الأجانب لا يمكن أن يكون حراما في ذاتة وانما الحرمة تكون في الهيئة الاجتماعية اءا كانت مخالفه للشرع. وأكد الدكتور محمد بدارى مدير إدارة الفتاوي السابق بالأزهر في تصريح خاص، أنه لا يوجد في الاسلام ما يسمي بالصداقه بين الرجل والمرأة ، ويجب علي كل امرأة مسلمة تتبع هدي النبي في هذه المسائل.
الحمد لله. أولاً: ليس اتخاذ العشيقة مدمِّراً للأسرة فحسب ، بل هو مدمِّر للمجتمعات ، وأهله متوعدون بعذاب الله وسخطه وانتقامه ، فالعشق مرضٌ يدمر قلب أهله ، ويقودهم إلى الفحشاء والمنكر ، ولا يزال الشيطان ينصب حبائله ويمهد الطرق حتى تقع الفاحشة فينال كل واحد مبتغاه من صاحبه. «المغرد» لعامر بن جساس.. برنامج حواري من وحي مواقع التواصل الاجتماعي - بوابة الشروق. وفي هذا الأمر من المحاذير الشيء الكثير ، فمنه الاعتداء على أعراض الناس ، وخيانة الأمانة ، والخلوة ، والملامسة ، والتقبيل ، والكلام الفاحش ، ثم الفاحشة العظيمة التي تكون في نهاية هذا الطريق وهي فاحشة الزنا. وقول السائل " ولا يدري بنا أحد " من العجائب ، فهل غفل عن ربه تعالى الذي يعلم السر وأخفى ، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ؟. فالنصيحة لك أخي السائل وأنت لا زلت في أول شبابك أن تلتفت لنفسك فتربيها على طاعة الله تعالى ومراقبته ، وأن تتقي الله في أعراض الناس ، وأن تعمل ليومٍ تلقى فيه ربَّك بأعمالك ، وأن تتذكر فضيحة الدنيا والآخرة ، وأن تعلم أن عندك أخوات وسيكون عندك زوجة وبنات فهل ترضى لواحدة منهن ما تفعله أنت ببنات المسلمين ؟ الجواب: قطعا أنك لا ترضى ، فكذلك الناس لا يرضون ، واعلم أنك قد ترى نتائج معاصيك هذه في بعض أهلك عقوبة لك من ربك تبارك وتعالى.
حد الزاني المتزوج: أمّا من ثبت عليه الزنا وهو متزوج فإنَّ الحد الذي يُقام عليه هو الرجم بالحجارة حتى الموت. عقوبة الزنا في الآخرة: إنَّ مضاعفة العذاب يوم القيامة هو مصير الزاني، وكذلك الخلود في نار جهنم إلا لمن تاب إلى الله تعالى. ما الحكمة من تحريم الزنا - أجيب. كفارة الزنا للمتزوج إنَّ الزنا من الفواحش الكبيرة التي حرَّمها الله تعالى لحكم كثيرة ومُتعددة، وإنَّ الزنا للمتزوج هو أعظم إثمًا وأشد ذنبًا من زنا غير المتزوج؛ لذا فإنَّ عقوبته أكبر وأشد وأعظم، وإنّ الزنا للمتزوج ليس له كفارة إلا التوبة الصادقة المُخلصة النصوح إلى الله تعالى، والعزم على عدم العودة إلى هذا الإئم وإلى كل ما يُؤدي إليه، وطلب المغفرة من الله تعالى والإكثار من الاستغفار، وقد قال تعالى في كتابه الكريم: "وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ"[8]، والله أعلم. [9] كفارة الزنا ليس للزنا كفارة ماديّة أو ظاهرة سواء أكان هذا الفعل من متزوج أو غيره، وإنَّ التوبة الصالحة والعزم على عدم العودة إلى هذا الفعل هو السبيل الأول إلى تكفير ذنب الزنا بإذن الله تعالى، وذلك لما ورد في سورة الفرقان من وصف لعقوبة الزنا واستثناء التائبين إلى الله تعالى من هذه العقوبة، وذلك في قوله تعالى: "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"[10]، والله أعلم.
الحماية من الأمراض إنَّ الزنا وتعدد العلاقات غير الشرعية هو أمرٌ يُؤدي إلى انتشار الأمراض والأوبئة في المجتمع، حيث أنَّ من المُلاحظ في وقتنا الحالي انتشار بعض الأمراض الجنسية التي ارتفعت نسبتها في البلاد التي تكثر فيها الفواحش والرذيلة والزنا، ولعلَّ انتشار مرض الإيدز في هذه البلاد وكونه المُسبب الأول للوفاة فيها هو أكبر دليل على ذلك، وإنَّ الحكمة من تحريم الإيدز تكمن في منع انتشار مثل هذه الأمراض. حماية بناء الأسرة إنَّ الزواج وتشكيل الأسرة هو أمرٌ حثَّت عليه الشريعة الإسلامية، وجعلت المودة والرحمة هما أساسٌ لهذا البناء العظيم، وإنَّ حصول الزنا داخل المنزل أو خروج الزو أو الزوة إلى علاقات مُتعددة خارج الإطار الأسري يهدم المودة والألفة في بناء الأسرة، ويُؤدي إلى الكثير من التوتر والمشكلات وبالتالي يُؤدي إلى تشتت الأسرة، بالإضافة إلى احتمال حصول أطفال غير شرعيين نتيجة هذه العلاقات. منع الجريمة إنَّ فعل الزنا هو من الأفعال المُستقبحة في الفطرة والمُحرمة في الشريعة، وإنَّ انتشار الزنا في المجتمعات يُؤدي إلى انتشار الجرائم والقتل فيها، حيث أنَّ زنا الزوجة قد يصل بالزوج إلى قتلها والعكس صحيح، وكذلك قد يقتل الزاني من زنا بها، أو قد تقتل الزانية من زنت معه، لذا فإنَّ فعل الزنا يُؤدي بشكل من الأشكال إلى حصول الجرائم والقتل فيه، لذا فقد حرّمه دين الإسلام.
وإنما جميعًا يجب أن يكونوا كالبنيان المَرصوص لا تَشِذُّ فيه لَبِنَةٌ عن أخرى في صَقْلِها وتَهذيبها. وإذا كان الإسلام ينظر إلى الزنى كجريمةٍ اجتماعية، ويُشَرع له الحدَّ المعروف الذي قد يراه البعض بأنه يَنطوي على غِلْظة، فالإسلام لم يُشرِّع هذا الحدَّ إلا بعد أن رَخَّصَ للإنسان تَعَدُّدَ الزوجات في قول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ…). (النساء: 3).. ويقول هنا الزمخشريُّ في تفسيره الكشاف: لمَّا نزل النهي عن أموال اليتامى في الآية السابقة على هذه الآية: (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا). (النساء: 2). ما الحكمة من تحريم الزنا مع. تَحرَّج الناس مِن الولاية على أموال اليتامى، بينما كانوا لا يَتحرَّجونَ عن الزنى فقيل لهم: إنْ خِفْتمُ الجَّوْرَ في حق اليتامى فخافوا الزنى فانْكِحُوا ما طاب لكم مِن السناء مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ. فلكي يَمنع ـ إذن ـ الإسلامُ الزنى؛ لمَا له مِن هذا الخطر على المجتمع، رخَّصَ بتعدُّد الزوجات، والرُّخْصة عادةً لا يُباشرها إلا صاحب حاجة مُلِحَّةٍ، ومِن المبادئ العامَّة في الإسلام أن يُترك تقدير الحاجة إلى الشخص، اعتمادًا على خَشْيته مِن الله كمُؤمن؛ ولأن تعدُّدَ الزوجات رُخصةٌ كبَديلٍ مَشروعٍ عن الزنى قُيِّدَ بالعدْل بين الزوجات في آية الترخيص نفسِها: (فإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً…).
(النساء: 3). وهكذا: إذا باشَرَ المؤمنُ جريمة الزنى كان كمَن سرق مال الغيرِ دون أن تكون له حاجة إلى سَرقته، أما اتجاه بعض المجتمعات المعاصرة إلى إعفاءِ الزنى مِن اعتباره جريمةً فقد يكون لأنَّ الإذْن بالزواج هناك مرهون بواحدة فقط؛ ولأن الفراق بين الزوجينِ إنْ تَمَّ فعلى درجة كبيرة من الصعوبة. و الطبيعة البشرية حتْمًا تأخذ طريقها إنِ اضْطُرَّتْ إلى ذلك، وهي التي تُحدِّد البديل عندئذٍ للأمر المَكروه المَحظور. ما الحكمة من تحريم الزنا للمحصن. ا. هـ فكان في النهي الشرعي عن الزنى استجابة للفطرة الإنسانية ،وحمايتها من الرذائل ،مع الاحتفاظ بكرامة المرأة والأسرة والمجتمع،وبهذا ينتفي ما يدعي أن الإسلام تعامل مع جريمةالزنى بنوع من العنف.
وغيرها من الأحكام التي حرّمَ الزنا عليها فقد ذكر الكثير من الاحاديث وفي القران الكريم عن تحريم الزنا ولما له من أحكام تصون المسلم وتحميه كما ذكرن سابقاً. إنّ للزنا مقدمات فلا نقرب هذه المقدمات ومنها عندما يحدث الإختلاط بين الرجل والمرأة والنظرات التي قد تؤدي أو قد تسبب الزنا على الأغلب في مجتمعاتنا فيجب علينا أن نقلّل من الإختلاط قدر الإمكان وأن نحافظ على حدودنا كمسلمين في التعامل والعمل وأن نفعل الصواب دائماً. ما الحكمة من تحريم الزنا - موقع كل جديد. وقال الله تعالى في كتابه الكريم: ولا تقربو الفواحش ما ظهر منها وما بطن والله تعالى أعلم ما في الصدور. ملاحظة هامة: إنّ الزنا محرم في كل الأديان السماوية التي نزلت لكثر اختلاط الأنساب واللقطاء (الاطفال الذين يولدون من الزنا). المصدر: