صاحبة رواية كبرت ونسيت أن أنسى بثينة العيسى صاحبة رواية كبرت ونسيت أن أنسى، هي كاتبة كويتيّة معاصِرة، وُلدت في الثالث من أيلول عام 1982م، حصلت على شهادة الماجستير في فرع إدارة الأعمال ، تحديدًا في تخصّص التمويل في كلية العلوم الإدارية [١] ، وهي عضو في رابطة أدباء الكويت وفي اتحاد كتاب الإنترنت العرب، حصلت على العديد من الجوائز منها: جائزة الدولة التشجيعية، المركز الأول في مسابقة هيئة الشباب والرياضة، المركز الثالث في مسابقة الشيخة باسمة الصباح وغيرها، من أهم مؤلفاتها: سُعَار، ارتطامٌ لم يُسمَع له دَوِيّ، عَروسُ المَطر، عائشة تنزِلُ إلى العالمِ السّفليّ، خرائطُ التّيه، كبُرت ونسيت أن أنسى.
اقتباسات من رواية كبرت ونسيت أن أنسى. "أنا لا أريدُ تغيير قوانين العالم، أريدُ أنْ لا تسلب قوانين العالم ما تبقّى منّي" بثينة العيسى أنا أقل مما تظن.. الفراغات تملؤني بالطول والعرض.. أنا رقعة شطرنج. مختبئة بين أعمدة الكتب وأقرأ، تحرسني أرواح الشعراء والفلاسفة، أصنعُ صداقات مع أبطال الروايات، وأعيشُ حيوات مفارقة. يا قويّ، امنحني القوّة! قوّة العشبة التي تجرح الجدار، قوّة القطرة التي تثقب الحجر، قوّة الصّلاة التي تستجلبُ المطر. الاحتفاء بالدّهشة لم يعد أمراً جيداً، التوغّل عميقاً في شهقة الوجود لم يعد مقبولاً. الآن فهمت، فهمتُ بأنّه كان يجدر بي أنْ أفعل كل شيء في الصّمت، تحت أستارٍ و أستارٍ من الّلاشعور. البلادة إذن هي فضيلة الأنوثة الحقّة. أحتضن دماري لأكتب، أنا مكسورة في داخلي، اجبرني يا جبار، علّمني كيف أصلّي، صلاة تخصني وحدي، آتني لغتي، آتني لغتي يا رب الُّلغة، آتني لغتي كي ابتهل لك، لك السبحانُ والمجد، آتني لغتي جميعها، آتنيها كي أفكر، كي أكون، كي أعرفني، وكي أعرفك. ثمّة ما هو غير مفهوم في شعور الضحايا بالعار من كونهم ضحايا، هناك دائماً ذلك الصوت الّلئيم الذي ينبثق من أعماقك و يردّد: ما كان عليّ أن أخطئ و أصير ضحية.
(ص. 83) حاول التيّار الديني ورجالاته تغيير الأمور، خلط الأوراق من جديد وقلب "قوانين اللعبة" باسم الدين؛ لقد تغيّرت القوانين، الحلال صار حرامًا، والمباح صار منكرًا، والجميل صار قبيحًا. الاحتفاء بالدهشةِ لم يعد أمرًا جيدًا، التوغّل عميقًا في شهقة الوجود لم يعد مقبولًا، و"الأخ الأكبر" أصبح بين ليلة وضحاها الحاكم بأمره، يحلّل ويحرّم على كيفه وكما يحلو له ليفرض سطوته على ما هو حوله، وكأنّي به وصيّ الله على الأرض: "صار بوسعه أن يكون مسؤولًا عنّي، أن يجعل منّي مشروعه الإصلاحي... كان مقتنعًا بأنني ملتاثة، وفي أحسن الحالات: مكسورة، وبحاجة إلى إصلاح. كان مختلفًا مع أبويّ وينكرُ عليهما أشياء كثيرة: سماع الموسيقى، شراء الباربي، تزيين المناضد بالصور الفوتوغرافيّة، الاحتفال بأعياد الميلاد، حضور الأعراس في الفنادق.. لقد كان صقر ماضيًا في مهمة نبيلة معي، اسمها، إنقاذ ما يمكن إنقاذه". 41) تناولت الكاتبة أمر التثاقف بين الشعوب المختلفة، التفاعل مع الآخر الذي يتكلم لغة أخرى والتواصل لبناء علاقات إنسانيّة سليمة، فتغزّلت بالفرنسيّة: "لغة تشبهُ الموسيقى، تعشقها في أذنك وفي فمك، تضع كلماتها في قلبك وتختبر خفتها، رفرفتها، غنجها، وقدرتها على الذوبان في لسانك، لغة راقصة، مليئة بالمدود والانثناءات والتخصّرات، وفيها أحرف صامتة كثيرة، مثل صناديق مليئة بالأسرار، وإذا تجاسرت وتحدّثت بها، تشعرُ بأنّك تتكلّم وفمك مليء بالعسل، أن يسيل من زاوية شفتيك، تخاف أن يذهب العسل وأن تبقى وحيدًا"(ص.
اليكُم بعضَ الاقتباسات للكَاتبة بُثينة العيسى ، "نحن ضحايا أنفسنا، الآخرون مجرد حجة" ― بثينة العيسى, قيس وليلى والذئب "الجدران أفضل من يتعاطف.. كلما صرخت بها: أنا حزينة أجابت: أنا حزينة..! " ― بثينة العيسى "تمت. أضع النقطة. فيأتي من خلفي.. ويركلها هذا الرجل لا يريد لقصتنا أن تنتهي! " "أريد ذلك المكان الذي بوسع المرء فيه أن يكون نفسه، أن يشبه ظاهره باطنه، و أن ينسجم مع حقيقته" ― بثينة العيسى, كبرتُ ونسيت أن أنسى "يا قوي، امنحني القوة! قوة العشبة التي تجرح الجدار، قوة القطرة التي تثقب الحجر، قوة الصلاة التي تستجلبُ المطر.. " "أعاني.. في لحظة يقظتي، من قلة حساسية العالم. يوجعني الضوء، والرائحة، والصوت، وكل ما يفكك وحدتي" ― بثينة العيسى, عائشة تنزل إلى العالم السفلي "زجاجة العطر تبكي في الليل.. " لماذا.. جعلوا مني وعاءً.. لدم الأزهار ؟! " "عندمآ نفجع بِ الفقد تُثقب أروآحُنآ, هذآ مآيحدُث بالضبط, شيء يشبه النُدبة غير المرئية, عآلقة في أعمق بُؤرة في الروح, تبث أغنيآت حزينة في الفضآء تتآلف مع أغنيآت أخرى ' وأخرى.. أقدآرنآ هي مُحصلة تلك الأغاني التي أطلقنآهآ في الفضـآء! كم كآنت أغنيتي أليمة! "
ومن أعماله التى لا تنسى استعادة وادى الطميلات، بالإسماعيلية، بثمن فادح، من ديليسبس، بعد أن أدرك أهميته الاستراتيجية لحماية أمن مصر، وأوقفه، وهو بمساحة نحو ٢٢ ألف فدان. كما أنه، وهو فى إسطنبول، أنشا أوقافا أهلية للصرف على أهله بحيث لم يبق له أملاك خاصة إلا هدومه لذا لم يكتب وصية، وقبل عامين من وفاة الخديو توفيق فإنه أوقف فوق ١٨٠٠ فدان للكتبخانة الخديوية «دار الكتب»، وهى التى كان على مبارك بدأ من قبل فى تأسيسها بتوجيه من إسماعيل. وتم فى عهد عباس الثانى بناء مقر وزارة الأوقاف الراهن بباب اللوق من تصميم محمود بك فهمى، وبدأ العمل بالجامعة الأهلية بدعم عمته الأميرة فاطمة، وتم وقف ما إجماليه ١٢. مولد السيده زينب 2019. ٨ ألف فدان على مساجد ومدارس وكتاتيب وعلى فقراء، وصرف على رجال ونساء غير قادرين، فى الشروط نقرأ أن أى وقف يدفع ما عليه من العشور لجهة الميرى، ولا يجوز وقف المغصوب أو المسروق أو المجهول. وتلك شروط تكررت فلم يكن الوقف أداة للتهرب من الضرائب كما قال البعض، وهو قد أوقف على مدرسة دمنهور الصناعية. وعن أوقاف فؤاد فقد أوقف ١٦١٠ فدادين أراض ببلبيس بعد عام من توليه، كوقف أهلى يتحول خيرى بعد وفاة الواقف، لكن تفاصيله غير معروفة رغم حداثة العهد.
رصدت عدسة اليوم السابع العديد من الأدعية ومدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسط تواجد الألاف من أهالي محافظة كفر الشيخ لإحياء الليالي الرمضانية، داعين الله أن يفوزون بليلة القدر. وردد الحضور العديد من الأدعية والتواشيخ والابتهالات مع الفرقة المتواجده وسط الحضور في ليلة رمضانية متميزة. دعاء ومدح ليلة القدر السابعة والعشرين بكفر الشيخ بحضور الآلاف من السيدات والرجال والشباب
اجمل المواليد والأفراح 2021 بمناسبة ولادة السيدة زينب (ع) [ يازينب] محمد الحلفي ياأخت الحسن وحسين - YouTube
الجمعة 08/أبريل/2022 - 12:40 م المنشد عبد الرحمن بلالة قدم المنشد عبد الرحمن بلالة أنشودة "لأجل النبي"، والذي قدمها بصوت عذب جميل خلال شهر رمضان، وذلك من خلال استضافته ببرنامج "صباح الخير يا مصر" المذاع عبر فضائية القناة الأولى المصرية. المنشد عبد الرحمن بلالة وبدأ "بلالة" مشواره الفني منذ طفولته كعازف كمان شعبي في العديد من فرق الإنشاد الديني، واحترف العزف على الكمان في المرحلة الثانوية، كما عزف خلف كبار عمالقة الإنشاد الديني منهم الشيوخ: "محمد عمران، ممدوح عبدالجليل وإبراهيم الإسكندراني". شهر رمضان وشارك أيضا كعازف كمان شعبي مع مجموعة من كبار عمالقة فن الارتجال والموال الشعبي مثل "شفيق جلال، محمد طه ويوسف شتا"، وبدأ كمنشد عام 1979 في مولد السيدة زينب عندما غاب المُنشد، والحفل مُذاع مباشرة على البرنامج العام فنال استحسان الجمهور. مولد السيدة زينب بنت على بن أبي طالب رضي الله عنها - Welcome to Middle East News Agency. وأصدر ألبومين للإنشاد الديني، واعتمد في الإذاعة كمطرب عام 1982، وفي التليفزيون عام 1983، كما قدم برنامج "المسحراتي" لسنوات عديدة في الإذاعة والتليفزيون والقنوات الخاصة، ولازال يقدمه إلى الآن في إذاعة FM شعبي. و شارك الفنان "عبدالرحمن بلالة" في العديد من حفلات دار الأوبرا المصرية ومركز جوته والمسرح الروماني بالإسكندرية وغيرهم، كما أنه شارك في مهرجانات موسيقية عديدة في مصر منها مهرجان الموسيقى العربية، ومهرجان القلعة للموسيقى والغناء؛ وطاف جميع محافظات مصر لإحياء الفلكلور والفن الشعبي وخارج مصر، وأحيا الكثير من الحفلات في العديد من الدول منها: فرنسا، النمسا، مملكة البحرين، والمملكة العربية السعودية.
الوليدة المباركة وضعت الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام وليدتها المباركة التي لم تولد مثلها امرأة في الإسلام إيماناً وشرفاً وطهارةً وعفةً وجهاداً، وقد استقبلها أهل البيت وسائر الصحابة بمزيد من الابتهاج والفرح والسرور، وأجرى الإمام أمير المؤمنين على وليدته المراسيم الشرعية، فأذّن في أذنها اليمنى، وأقام في اليسرى. لقد كان أول صوت قرع سمعها هو: (الله أكبر، لا إله إلا الله)، وهذه الكلمات أنشودة الأنبياء، وجوهر القيم العظيمة في الأكوان. مولد السيدة زينب عليها السلام. وانطبعت هذه الأنشودة في أعماق قلب حفيدة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فصارت عنصراً من عناصرها، ومقوماً من مقوماتها. وجوم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبكاؤه وحينما علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذه المولودة المباركة سارع إلى بيت بضعته، وهو خائر القوى، حزين النفس فأخذها ودموعه تتبلور على سحنات وجهه الكريم، وضمها إلى صدره، وجعل يوسعها تقبيلاً، وبهرت سيدة النساء فاطمة عليها السلام من بكاء أبيها، فانبرت قائلة: «ما يبكيك يا أبتي، لا أبكى الله لك عيناً؟... ». فأجابها بصوت خافت حزين النبرات: «يا فاطمة، اعلمي أنّ هذه البنت بعدي وبعدك سوف تنصبّ عليها المصائب والرزايا... »(1).
الوفاة أصاب السيّدة زينب رضي الله عنها مرضٌ شديد تسبّب بموتها، وكان ذلك بحياة أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوفيت في السنة الثامنة للهجرة، وكان عمرها آنذاك لم يتجاوز تسعةً وعشرين عاماً، وكان هذا المرض نتيجة إسقاطها حملها بعد أن تعرّضت للخوف على يد أحد كفار قريش خلال هجرتها.
يحتفل المصريون فى تلك الأيام بمولد رئيسة الديوان، كما يطلقون عليها، وهى السيدة زينب ابنة الإمام على بن ابى طالب، رضى الله عنهما، وللعام الثالث على التوالى حرمت جائحة كورونا المصريين عامة والصوفيين خاصة من احتفالات مولد السيدة زينب رضى الله عنها، والذى يوافق الثلاثاء الأخير من شهر رجب "ذكرى الليلة الختامية لمولدها"، حيث على المستوى الرسمى ألغيت الاحتفالات، فيما يحرص عدد من اتباع الطرق الصوفية على إقامة احتفالات صغيرة فى أنحاء متفرقة فى محيط المسجد الزينبى. وكان مسجد السيدة زينب والمنطقة المحيطة يشهد توافد الآلاف لمدة أسبوع احتفالا بتلك الذكرى العطرة، وعرف عن السيدة زينب رضى الله عنها أنها أكثر نساء آل البيت صبرا وقوة، فهى ابنة الإمام على بن أبى طالب، وأمها السيدة فاطمة الزهراء وجدها رسول الله وجدتها خديجة بنت خويلد، وأخويها الحسن والحسين، كما أنها هى بطلة كربلاء، التى حمت السبايا الهاشميات ورعت الغلام المريض على زين العابدين بن الحسين، ولذا كنيت بـ"أم هاشم". ولدت سنة 6 هجرية وسميت بزينب على اسم خالتها التى توفيت سنة 2 هجرية، حيث ماتت متأثرة بجراحها فى طريق هجرتها بعد أن طعنها أحد المشركين فى بطنها فماتت هى وجنينها، فسماها النبى صلى الله عليه وسلم على اسم خالتها لتهدئة لوعة الحزن فى قلبه.