والله أعلم. المبادئ:- 1- عند الحنفية لا يحل أكل لحم الضب وغيره من كل ما له ناب أو مخلب من سبع أو طير، كما لا يحل عندهم أكل الحشرات. 2- ما استطابه العرب فهو حلال، وما استخبثوه فهو حرام بالنص. 3- مذهب الأئمة الثلاثة حل أكل لحم الضب. بتاريخ: 13/9/1958
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
فمثلاً إذا كان يمكن استخراج الضب من جحره بالماء، فإنه لا يجوز إخراجه بالنار؛ لأن النار أشد ألماً وأذية له من الماء، وإذا كان يمكن أن يصاد بالبندق؛ أي بالرصاص، فإنه لا يصاد بالحجر ونحوه؛ لأن الحجر ربما يقتله، وإذا مات بقتل الحجر فإنه يكون محرم الأكل؛ لأنه وطيس، المهم أن الإنسان يجب أن يحصل على الضبان، وعلى غيرها مما أباح الله عز وجل بأسهل طريق ممكن، ولا يحل له أن يتبع الأصعب مع إمكان الأسهل. 2021-08-05, 08:51 PM #8 رد: نهى عن أكل الضب 2021-08-05, 08:52 PM #9 رد: نهى عن أكل الضب حكم أكل لحم الضب الشيخ صالح بن محمد الأسمري السؤال: هل في أكل لحم الضب خلاف بين الفقهاء ؟ الجواب: فيه قولان مشهوران: أولهما: حرمة ذلك. وهو معتمد مذهب السادة الحنفية ـ كما في:"بدائع الصنائع" للكاساني ـ. حكم اكل الضبع ولماذا. والثاني: جوازه. وعليه الأكثر ، قاله الموفق رحمه الله كما في:"المغني" (ـ مع الشرح الكبير). وهو مذهب السادة المالكية ـ كما في:" حاشية الدسوقي" (ـ والشافعية ـ كما في:"شرح المنهاج" ـ والحنابلة كما في:"الشرح الكبير" (ـ. والمختار الجواز ، ومن أدلة ذلك حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: ( الضب لست آكله ولا أحرمه) رواه البخاري في:"الصحيح" وفي رواية عند مسلم: (كلوا فإنه حلال ولكنه ليس من طعامي).
ويُؤيِّد ذلك ما رواه القاضي النعمان في دعائم الاسلام عن أمير المؤمنين (ع): "أنَّه نهى عن الضبِّ والقُنفذ وغيره من حشرات الأرض"(5). وأمَّا ما ورد في خبر أبي بصير عن الصادق (ع): "أنَّه كان يكرهُ أنْ يُؤكل لحم الضبِّ والأرنب والخيل والبغال، وليس بحرامٍ كتحريم الميتة والدم ولحم الخنزير" (6) فهو خبرٌ ضعيف مُعرَض عنه، فلا حجيَّة له. ومنشأ ضعف سندِه هو اشتماله على البطائني عليِّ بن أبي حمزة وهو ضعيف بل هو متَّهمٌ بالكذب، فضعفُ الرواية من جهته، وأمَّا القاسم بن محمد الجوهري الذي نقل الرواية عن البطائني فهو وإنْ لم يرد فيه توثيق إلا أنَّه يكفي للتثبُّت من وثاقته أنَّه من مشايخ ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى البجلي. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور 1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج24 / ص104. 2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج24 / ص105. 3- مسالك الأفهام -الشهيد الثاني- ج12 / ص35. 4- جواهر الكلام -الشيخ الجواهري- ج36 / ص296. "أكله حلال أم حرام؟".. 7 حقائق عن الضب المصري. 5- دعائم الإسلام -القاضي النعمان المغربي- ج2 / ص123. 6- وسائل الشيعة (الإسلامية) -الحر العاملي- ج16 / ص327.
شجرتي شجرة البرتقال الرائعة
"كانت أمي مديدة القامة، نحيفةً لكنها رائعة الجمال. بشرتها سمراء جميلة وشعرها أسود ناعم. وحين تفكّ شعرها ينسدل حتى يصل إلى خصرها. كان من الممتع سماعها حين تغنّي وكنت أجلس حذوها لأتعلّم"، بهذه الكلمات تُفتتح رواية البرازيلي خوسيه ماورو دي فاسكونسيلُوس، "شجرتي شجرةُ البرتقال الرائعة"، وبتوقيع ترجمة عن النصّ الفرنسي من الروائية التونسيّة "إيناس العباسي" وراجعها محمد الخالدي، الصادرة حديثاً ضمن منشورات دار مسكيلياني للنشر في تونس سنة 2018. الرواية تكاد تكون قصيدة ولكن مطوّلة، تبدأ بالتقاطات الشخصيّة البطل/ الطفل: "زيزا": "كان العمّ إدموندو منفصلاً عن زوجته ولديه خمسة أطفال.. كان وحيداً جداً ويمشي ببطء، ببطء.. تزهير البرتقال | منتديات تونيزيـا سات. ربما كان يمشي بكل هذا البطء لأنه يفتقد أطفاله.. فهم لا يزورونه مطلقاً". عائلة زيزا، المرتّبة، والتي تضمّ هندسةً ما تختلف عن هندسة العائلات الطبيعيّة، ثمّة أحداث عدّة رئيسيّة ومن ثمّ متفرّعات للحكاية. شخصيّات عدّة تدور حولها الرواية، أو ربما الأفضل القول: شخصيّات عدّة يتمحور حولها الراوي "زيزا"، الأخير الطفل الذي يتمكّن من القراءة قبل التحاقه بالمدرسة ورؤية المعلّمين، وتدفعه شاعريته المفرطة إلى مصادقة جذع شجرة برتقال المسمّى في مخيلته باسم: "مينجوينهو"، "زيزا" الساخر من كلّ شيء: "نظرت إليّ بانتباه، كانت تحمل نظارات كبيرة تبرز كبر عينيها وسوادهما.
عشق زيزا خلال طفولته الاستماع إلى الحكايات، ورواية القصص لشجرته التي يعتبرها الصديق المفضل، بعد أن جمعت بينهما علاقة ساحرة، فيقول: "كنت مهووسًا بالحكايات. شجرتي شجرة البرتقال الرائعة. وكلما كانت الحكايات أكثر تعقيدًا أحببتها أكثر"، بالإضافة إلى أنه أحيانًا ما كان يحيا يومه كأنه داخل قصة ما، فيتخيل حديقة منزله غابة، ويرى في الدجاجة فهدًا أسود عليه أن يحمي أخيه منه. حين يأس زيزا من حياته دخلها صديقه الكبير "فالداريس"، فاعتبره هو أبوه الحقيقي، بعدما أمات والده في قلبه، هذا الصديق أهدى زيزا قلمًا ليشجعه على تحقيق حلمه بالكتابة، وهو القرار الذي اتخذه الكاتب حين قرر أن يصبح أديبًا في الثانية والعشرين من عمره. ربما لم يتوقع الطفل زيزا أنه حين يكتب رواية يروي فيها قصة طفولته المحرومة وتنشر عام 1968، أنها ستدرس في مدارس البرازيل، وينصح أساتذة المعاهد الفرنسية بقراءتها، وتُترجم إلى عدة لغات حول العالم، وأن تتحول إلى فيلم عام 2012، وأن تظل واحدة من أهم الروايات التي تصف البراءة والطفولة في ظل الفقر والحرمان ببراعة فائقة. تتجلى براعة وصفه وقدرته على السرد على مدار أحداث رواية "شجرتي – شجرة البرتقال الرائعة"، خاصة في علاقته مع شجرته الصدوقة، ومغامراتهما سويًا، فالمتأمل لهذه العلاقة ولخيال هذا الطفل، يدرك أنه سيصير كاتبًا مبدعًا، فكان يتخيل أن داخله عصفورًا صغيرًا يغني ويساعده على اكتشاف العالم، وحين قرر أن يرسله لطفل آخر وصف هذا الإطلاق بطريقة شاعرية، فقال: "طر أيها العصفور، طر عاليًا.
شعرت بالشفقة عليها. أمّي تعمل منذ ولادتها. منذ أن كان عمرها ستّ سنوات على إثر إنشاء المصنع الذي شغّلوها فيه. تحميل كتاب كتابات هادفة PDF - مكتبة اللورد. كانوا يُجلسون أمّي على طاولة ويتوجّب عليها تنظيف الأدوات وتجفيفها. كانت صغيرة جدّاً إلى درجة أنّها كانت تتبوّل على الطاولة لأنّها لا تستطيع النزول بمفردها. لأجل هذا لم تذهب أمي يوماً إلى المدرسة ولم تتعلّم القراءة. عندما سمعت هذه القصة تُروى، حزنت كثيراً فوعدت أمّي بأنني حين أصبح شاعراً وعالماً سأقرأ لها قصائدي".
إنضم 20 ديسمبر 2012 المشاركات 119 مستوى التفاعل 41 #1 السلام عليكم عندي شجرة طمسون مزهرتش السنة. حافرة الاوراق تعبتني برشا العام اللي فات. بعد ماجمعت الغلة الشجرة كانت فارغة من الأوراق. توا تملات لكن مزالت مزهرتش. عطيطها الكمبوست و npk 20. شكرا 7 سبتمبر 2012 5. 909 11. 749 #2 الأعراف الجدد حسب مانعرف مايزهروش مالعام الأول. العام الجاي ان شاء الله يزهروا